Hay un peque\u00f1o y misterioso texto en la Biblia que relata la acci\u00f3n heroica y sin precedentes de una madre. Se llama Ri\u00e7pa. \u00bfHas o\u00eddo hablar de ella? <\/strong><\/span>Sabemos muy poco de ella, salvo que era una de las concubinas del rey Sa\u00fal. Pero ahora est\u00e1 muerto, pues lo mataron en la guerra. Ri\u00e7pa tuvo dos hijos de Sa\u00fal. En esta historia, ya no es una concubina, sino una madre, una madre que sufre por haber dado a luz. Su historia se cuenta en el cap\u00edtulo 21 del segundo libro de Samuel. <\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n La hambruna asola Israel desde hace tres a\u00f1os. Buscan a alguien a quien culpar para detener el cambio clim\u00e1tico. Tr\u00e1gicamente, los dos hijos de Ri\u00e7pa, descendientes de Sa\u00fal, son sacrificados por venganza. A partir de ahora, Ri\u00e7pa est\u00e1 sola. Sola para vigilar. Sola y en silencio, pues no dice nada en esta historia. Sin embargo, libra una \u00faltima batalla por sus hijos muertos. El \u00faltimo acto de amor que puede ofrecerles es proteger sus restos dejados al aire libre. Porque, en represalia, nunca se les dio un entierro adecuado. Incluso en la muerte, sus hijos se ven privados de un lugar de descanso. No puede haber mayor deshonra ni desgracia. As\u00ed que Ri\u00e7pa se visti\u00f3 de luto. Y durante seis meses, d\u00eda y noche, velar\u00e1 los cuerpos de sus hijos muertos para que no sean presa de los p\u00e1jaros de d\u00eda ni de las fieras de noche. Ri\u00e7pa vela como una madre fiel, de pie al pie de la cruz, ofreciendo su presencia a sus hijos. Su ejemplo fue comunicado al rey David. Se dio cuenta de que no hab\u00eda honrado los cuerpos del rey Sa\u00fal, su predecesor, y de su hijo Jonat\u00e1n, que acababan de morir en la batalla. Sin saberlo, Rizpa record\u00f3 a David sus responsabilidades como nuevo rey. David hizo que le trajeran los huesos de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, junto con los de los hijos de Rizpa, para darles una sepultura digna, una verdadera tumba. A partir de entonces, volvi\u00f3 a llover y termin\u00f3 el hambre. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Al final, nos damos cuenta de que no fue tanto el sacrificio de los hijos de Ri\u00e7pa lo que puso fin al cambio clim\u00e1tico. La venganza a trav\u00e9s de la sangre no aplac\u00f3 las fuerzas de la naturaleza. Pero fue sobre todo el honor rendido a los muertos lo que desencaden\u00f3 el retorno de la lluvia y la posibilidad de que los vivos vivieran en la tierra. S\u00ed, porque la lluvia es sin\u00f3nimo de vida, de posibilidad de fertilidad. Para que esto ocurriera, hab\u00eda que reunir los huesos de los muertos. Como si los muertos no dejaran en paz a los vivos hasta que hubieran regresado a sus tumbas. \u00bfPor qu\u00e9 esta insistencia en los huesos? Porque, en la Biblia, son los huesos los que, seg\u00fan la visi\u00f3n de Ezequiel en el cap\u00edtulo 37, vuelven a la vida. \u00bfPor qu\u00e9 esta insistencia en la tumba? Porque en la Biblia, \u00a1es de la tumba de donde brota la vida! <\/span><\/p>\n<\/div>\n El gesto de Ri\u00e7pa es el coraje de una madre que ha perdido a sus hijos, la fidelidad de una mujer que lo ha perdido todo y que, sin embargo, bloquea el ciclo infernal de la violencia -todo masculina en este texto-.<\/span><\/p>\n<\/div>\n La historia de Ri\u00e7pa me record\u00f3 una canci\u00f3n llamada \u00abOraci\u00f3n de la Madre\u00bb, cantada por la cantante israel\u00ed Yael Deckelbau en una marcha por la paz encabezada por mujeres jud\u00edas y \u00e1rabes en 2016. La canci\u00f3n se canta en hebreo, \u00e1rabe e ingl\u00e9s. <\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>