{"id":10895,"date":"2024-08-02T09:48:47","date_gmt":"2024-08-02T07:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/autoridad-y-servicio-segun-el-evangelio\/"},"modified":"2025-08-18T12:58:20","modified_gmt":"2025-08-18T10:58:20","slug":"autoridad-y-servicio-segun-el-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/autoridad-y-servicio-segun-el-evangelio\/","title":{"rendered":"\u00bfServir o dominar?"},"content":{"rendered":"

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\u00bb <\/strong>El mayor de vosotros ser\u00e1 vuestro servidor.<\/strong> \u00ab\u00bfQu\u00e9 necesitamos comprender realmente? \u00bfEs el cristianismo \u00abuna moral de d\u00e9biles\u00bb, como dijo Nietzche? Descifremos las palabras de Jes\u00fas en Mt 23,1-12: <\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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01<\/strong> Entonces Jes\u00fas habl\u00f3 a la gente y a sus disc\u00edpulos, <\/strong>02<\/strong> y dijo: \u00abLos escribas y los fariseos ense\u00f1an desde el p\u00falpito de Mois\u00e9s. <\/strong>03<\/strong> As\u00ed que todo lo que te digan, hazlo y obs\u00e9rvalo. Pero no act\u00faes seg\u00fan sus actos, porque dicen y no hacen. <\/strong>04<\/strong> Atan cargas pesadas y dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de la gente, pero ellos mismos no quieren mover un dedo. <\/strong>05<\/strong> Hacen todo lo posible para que la gente se fije en ellos: ensanchan sus filacterias y alargan sus flequillos; <\/strong>06<\/strong> les gustan los puestos de honor en las cenas, los asientos de honor en las sinagogas <\/strong>07<\/strong> y saludos en lugares p\u00fablicos; les gusta que la gente les llame Rabino. <\/strong>08<\/strong> No dej\u00e9is que nadie os llame Rab\u00ed, pues s\u00f3lo ten\u00e9is un maestro para ense\u00f1aros, y todos sois hermanos. <\/strong>09<\/strong> No llam\u00e9is padre vuestro a nadie en la tierra, porque s\u00f3lo ten\u00e9is un Padre, el que est\u00e1 en los cielos. <\/strong>10<\/strong> Ni os dej\u00e9is llamar maestros, pues s\u00f3lo ten\u00e9is un maestro, Cristo. <\/strong>11<\/strong> El mayor de vosotros ser\u00e1 vuestro servidor. <\/strong>12<\/strong> El que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido (Mt 23,1-12). <\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Este discurso de Jes\u00fas no es s\u00f3lo una lecci\u00f3n moralizante que llama a la humildad: \u00abEl que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb. Es m\u00e1s bien una verdadera proclamaci\u00f3n de fe sobre la identidad de Jes\u00fas y su misi\u00f3n. Descubramos por qu\u00e9. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Jes\u00fas reflexion\u00f3 sobre la funci\u00f3n de los escribas y fariseos que ense\u00f1aban en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s. \u00bfQuiz\u00e1 se les reservaba un asiento especial, hecho de piedra, en ciertas sinagogas? <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

El hecho es que los escribas y los fariseos son conocidos por transmitir las ense\u00f1anzas del m\u00e1s grande de los profetas, Mois\u00e9s. Mois\u00e9s -y sobre todo la Ley que Dios le revel\u00f3- era la mayor autoridad de Israel. Toda la vida religiosa del pueblo jud\u00edo se basa en la Ley de Mois\u00e9s. Jes\u00fas no devalu\u00f3 en absoluto la Ley de Mois\u00e9s, pues dijo a la multitud: \u00abTodo lo que os digan, hacedlo y guardadlo\u00bb. En el mismo Evangelio seg\u00fan San Mateo, leemos una idea parecida: \u00abNo pens\u00e9is que he venido a abolir la Ley o los Profetas: no he venido a abolir, sino a cumplir\u00bb. (Mt 5,17) <\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

La ley<\/div>

y la fe<\/p><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div>

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El problema no es la Ley, sino quienes deben servirla. En otras palabras, Jes\u00fas no teme denunciar el abuso de autoridad de quienes \u00abutilizan\u00bb la Ley en lugar de servirla. \u00bfNo es \u00e9ste un tema de gran actualidad? Jes\u00fas se\u00f1ala la hipocres\u00eda de los dirigentes, que exigen que el pueblo sea estricta, incluso tir\u00e1nicamente, fiel a cada enunciado de la Ley, mientras que ellos mismos no se imponen esta carga. Eran expertos en comentar la Ley, pero no en cumplirla. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Seg\u00fan Jes\u00fas, lo \u00fanico que les importa es su reputaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo act\u00faan? Llevan grandes filacterias en la frente y flecos bien visibles que caen sobre su ropa. Llevan estos dos accesorios para recordar que deben observar la Ley de Mois\u00e9s en todo momento del d\u00eda. La perversi\u00f3n de los escribas y fariseos es total: utilizan la Ley para promocionarse a s\u00ed mismos y no por lo que es. Algo tan santo como la Ley es secuestrado y utilizado para el fin contrario: no para agradar a Dios, sino para agradar a los hombres. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>

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Lectura de los salmos<\/div>

Foto: BiblePlaces<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Despu\u00e9s de eso, Jes\u00fas denunci\u00f3 el uso de tres t\u00edtulos que se utilizaban err\u00f3neamente: rabino, padre y maestro. El contexto sigue siendo el del discurso de denuncia de la actitud de los escribas y fariseos. El rabino -que literalmente significa \u00abmi grande\u00bb- era un gu\u00eda espiritual que ten\u00eda disc\u00edpulos. Pero Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que, a partir de ahora, el verdadero y \u00fanico rabino a seguir es \u00e9l: \u00ab\u00a1S\u00f3lo ten\u00e9is un rabino! Cuando se\u00f1ala que todos los hombres son hermanos -ya sean escribas, fariseos o analfabetos- es para poner a los escribas y fariseos en su lugar y explicar que se le ha conferido una autoridad superior a \u00e9l, el verdadero rabino: Jes\u00fas no ense\u00f1a como los escribas y fariseos, porque su autoridad viene de lo alto. En otro lugar, el evangelista explica que Jes\u00fas \u00ables ense\u00f1aba como hombre con autoridad, no como sus escribas\u00bb (Mt 7,29). Esto significa que Jes\u00fas es un rabino de un modo \u00fanico y superior. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el n\u00facleo de la ense\u00f1anza de este rabino? Decirnos que s\u00f3lo tenemos un Padre, el Padre que est\u00e1 en los cielos. El t\u00edtulo de \u00abpadre\u00bb lo utilizaban tambi\u00e9n los gobernantes. Pero Jes\u00fas nos recuerda que Dios es Padre de un modo \u00fanico e incomparable. \u00abPor eso, orad as\u00ed: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u00bb (Mt 6,9). <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En cuanto al tercer t\u00edtulo, que puede traducirse como \u00abmaestro\u00bb o \u00abdirector\u00bb, Jes\u00fas lo utiliza para describir al Cristo, es decir, \u00a1al Mes\u00edas que \u00e9l mismo es! En tiempos de Jes\u00fas, la idea era que, cuando viniera el Mes\u00edas, lo explicar\u00eda todo. Por eso la samaritana le dijo: \u00abS\u00e9 que ha de venir el Mes\u00edas, el que se llama Cristo. Cuando venga, nos lo explicar\u00e1 todo\u00bb. (Jn 4,25) <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Ahora comprendemos que la esencia de este discurso es explicar al pueblo, a los escribas, a los fariseos y a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas que , en definitiva,<\/em> el Mes\u00edas es el que est\u00e1 verdaderamente autorizado para asumir la Ley de Mois\u00e9s y que este Mes\u00edas es el propio Jes\u00fas. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Es m\u00e1s, Jes\u00fas no se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u00abMes\u00edas\u00bb, sino que lo hizo porque le vino de lo alto, a diferencia de los escribas y fariseos que se daban t\u00edtulos de nobleza o intentaban gan\u00e1rselos a la gente. Cuando Jes\u00fas dijo \u00abel que se enaltece ser\u00e1 humillado\u00bb, estaba denunciando la prepotencia humana al querer atribuirse algo que s\u00f3lo puede ser un don de Dios. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Y cuando dice \u00abel que se humilla ser\u00e1 ensalzado\u00bb, \u00bfno est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo? No s\u00f3lo toma su autoridad del Padre, sino que tambi\u00e9n hay algo de su pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n en esta afirmaci\u00f3n. No olvidemos que este discurso es el \u00faltimo antes del arresto de Jes\u00fas. Si Jes\u00fas se llama a s\u00ed mismo rabino y maestro, es en actitud de servicio como lo concibe: \u00abEl mayor de vosotros ser\u00e1 vuestro servidor\u00bb. Estos \u00faltimos vers\u00edculos del discurso se refieren probablemente al misterioso siervo de Isa\u00edas, en Is 52,13: \u00ab\u00a1Mi siervo triunfar\u00e1 -dice el Se\u00f1or-, ascender\u00e1, ser\u00e1 exaltado! As\u00ed que es el destino de Jes\u00fas lo que vemos tras estas palabras. Muri\u00f3 y resucit\u00f3. La humildad no es una m\u00e1scara tras la que esconderse, sino… \u00a1la verdad! Como dec\u00eda Santa Teresa de \u00c1vila. Una verdad que anim\u00f3 la vida de Jes\u00fas y una verdad que deber\u00eda inspirar nuestra vida cristiana. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":13893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-10895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuevo-testamento"],"yoast_head":"\n\u00bfServir o dominar? - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/autoridad-y-servicio-segun-el-evangelio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfServir o dominar? 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