{"id":10949,"date":"2024-06-06T15:07:33","date_gmt":"2024-06-06T13:07:33","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/espiritualidad-de-los-salmos-guiame-por-el-camino-de-la-eternidad-salmo-138-139\/"},"modified":"2025-09-27T18:00:07","modified_gmt":"2025-09-27T16:00:07","slug":"guiame-por-el-camino-de-la-eternidad-salmo-138-139","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/guiame-por-el-camino-de-la-eternidad-salmo-138-139\/","title":{"rendered":"Espiritualidad de los Salmos (Sal 138)"},"content":{"rendered":"
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Gu\u00edame por el camino de la eternidad – Salmo 138 (139)<\/b><\/span><\/h2>\n

Los salmos nos invitan a rezar. Fueron concebidos y escritos pensando en ello, pero debemos tomarnos la molestia de adentrarnos en su vocabulario, en sus giros, en definitiva, en toda su dimensi\u00f3n. El Salmo 138 es una maravillosa puerta de entrada al rico y colorido mundo de los 150 salmos del Salterio. <\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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01<\/strong> T\u00fa me escudri\u00f1as, Se\u00f1or (Yahv\u00e9), \u00a1y lo sabes! <\/strong>02<\/strong> Sabes cu\u00e1ndo me siento, cu\u00e1ndo me levanto; penetras mis pensamientos desde lejos. <\/strong>03<\/strong> Ya camine o descanse, t\u00fa ves, todos mis caminos te son familiares. <\/strong>04<\/strong> Antes de que una palabra llegue a mis labios, Se\u00f1or, t\u00fa ya lo sabes. <\/strong>05<\/strong> Vas delante de m\u00ed y me persigues, me sostienes cerca, tienes tu mano sobre m\u00ed. <\/strong>06<\/strong> Prodigioso conocimiento que me supera, \u00a1una altura que no puedo alcanzar!<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Estos primeros vers\u00edculos est\u00e1n llenos de verbos que indican que Dios est\u00e1 atento a todo lo que le ocurre al hombre, porque es Dios el sujeto de estos verbos: conocer, saber, discernir, ver. S\u00ed, Dios conoce los pensamientos humanos m\u00e1s profundos. Nada se le escapa, como demuestran las distintas formas de estar en la vida: sentado, de pie, caminando, descansando. \u00abSu mano est\u00e1 sobre m\u00ed\u00bb, dice el salmista. Es una mano bondadosa y protectora. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El vers\u00edculo 6 utiliza un ox\u00edmoron: literalmente, \u00abconocimiento incomprensible\u00bb. Con ello se quiere subrayar hasta qu\u00e9 punto Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, porque est\u00e1 rodeado de misterio. \u00c9l nos conoce perfectamente, pero nosotros s\u00f3lo le conocemos parcialmente. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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07<\/strong> \u00bfAd\u00f3nde puedo ir, lejos de tu aliento? \u00bfAd\u00f3nde puedo huir, lejos de tu rostro? <\/strong>08<\/strong> Subo al cielo: all\u00ed est\u00e1is; desciendo a los muertos: all\u00ed est\u00e1is. <\/strong>09<\/strong> Tomo las alas de la aurora y aterrizo m\u00e1s all\u00e1 de los mares: <\/strong>10<\/strong> hasta all\u00ed me conduce tu mano, me sostiene tu diestra.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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El vers\u00edculo 7 se refiere al aliento y al rostro de Dios, accesible desde todas partes. Arriba, en los cielos, es decir, en la esfera divina, y abajo, en el Seol, es decir, el lugar de descanso de los muertos, est\u00e1 presente. A este movimiento vertical le sigue un movimiento de este a oeste: la aurora indica la salida del sol, mientras que m\u00e1s all\u00e1 de los mares indica el oeste en relaci\u00f3n con Israel. En resumen, nada escapa a Dios, ning\u00fan rinc\u00f3n del mundo terrenal o celestial. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Y luego, la mano de Dios vuelve dos veces m\u00e1s en el v. 10 para reiterar la solicitud de Dios en guiar y proteger. No hay nada m\u00e1s concreto que el lenguaje de la Biblia para evocar la presencia divina. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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11<\/strong> Dije: \u00abLas tinieblas me abruman\u00bb, pero la noche se hace luz a mi alrededor. <\/strong>12<\/strong> \u00a1Incluso las tinieblas para ti no son tinieblas, y la noche como el d\u00eda es luz!<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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El salmista expresa su experiencia en medio de la oscuridad de su propia vida, una experiencia que todos conocemos. Se siente aplastado por las preocupaciones y las dificultades. Y parad\u00f3jicamente, all\u00ed, en el coraz\u00f3n de las tinieblas, experimenta la luz. Para Dios, las tinieblas no son tinieblas. La misma paradoja que en el v. 6. Como en Isa\u00edas 42:16, Dios tiene el poder de convertir las tinieblas en luz para los que estamos ciegos. O, dicho de otro modo, con Dios, las tinieblas se iluminan como el d\u00eda… <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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13<\/strong> Fuiste t\u00fa quien hizo mi ser \u00edntimo, quien me uni\u00f3 en el vientre de mi madre. <\/strong>14<\/strong> Soy una maravilla y un asombro ante ti: * La maravilla de tus obras es clara para toda mi alma. <\/strong>15<\/strong> No se te ocultaron mis huesos * cuando fui hecho en secreto, modelado en las entra\u00f1as de la tierra. <\/strong>16<\/strong> A\u00fan estaba inacabado cuando me viste; * todos mis d\u00edas estaban registrados en tu libro antes de que ninguno de ellos llegara a existir.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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El salmista discierne la presencia de Dios en la oscuridad del vientre materno, que compara con las entra\u00f1as de la tierra. S\u00ed, el vientre de la madre es comparado con el gran laboratorio divino. En el lugar m\u00e1s \u00edntimo, m\u00e1s secreto, donde brota la vida, Dios estaba trabajando. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Este trabajo creativo se describe mediante la actividad de tejer. Ahora bien, tejer implica una acci\u00f3n lenta, paciente, precisa y silenciosa. Dios se tom\u00f3 su tiempo. Y el tiempo le pertenece. Cada uno de nuestros d\u00edas est\u00e1 inscrito en el libro de cuentas de Dios. Ninguno de nuestros d\u00edas le es indiferente. A sus ojos, cada acci\u00f3n tiene valor y, s\u00ed, Dios es consciente de ello. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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17<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edciles me son tus pensamientos, oh Dios, cu\u00e1n grande es la suma de ellos! <\/strong>18<\/strong> Los cuento: \u00a1m\u00e1s que la arena! Me despierto: sigo contigo. <\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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A diferencia de Dios, que conoce y es consciente, el salmista siente un gran respeto por los pensamientos y puntos de vista de Dios, que siguen siendo misteriosos para \u00e9l. El secreto de Dios es dif\u00edcil de penetrar. Si no lo fuera, \u00bfser\u00eda realmente Dios? El salmista no se siente frustrado, sino asombrado por la grandeza de Dios, tanto m\u00e1s cuanto que Dios mira a sus criaturas desde lo alto y cuida de ellas. No es un Dios aplastante, sino un Dios condescendiente. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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19<\/strong> Dios (Yahv\u00e9), \u00a1si exterminaras a los imp\u00edos! Hombres de sangre, \u00a1apartaos de m\u00ed! <\/strong>20<\/strong> Tus aborrecedores profanan tu nombre: lo usan para destruir. <\/strong>21<\/strong> \u00bfC\u00f3mo no odias a tus aborrecedores, Se\u00f1or, y te repugnan los que te atacan? <\/strong>22<\/strong> Les tengo un odio absoluto; los considero mis enemigos.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Uno se pregunta por qu\u00e9, de repente, en medio de una contemplaci\u00f3n tan hermosa sobre el hombre y Dios, el salmista cambia de tono y pronuncia palabras de odio. Sus palabras se dirigen contra quienes son enemigos o adversarios de Dios. El imp\u00edo es el que profana el Nombre divino. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Para responder, podemos remitirnos a la oraci\u00f3n cristiana por excelencia, que reitera la importancia del Nombre divino: \u00abSantificado sea tu Nombre\u00bb. As\u00ed pues, profanar el Nombre divino es hacer lo contrario de su voluntad y, en el fondo, retrasar la llegada misma de su Reino. No puede haber medias tintas cuando se trata de fidelidad a Dios, por lo que el salmista se distingue claramente de los imp\u00edos. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En el vers\u00edculo 19, como en el vers\u00edculo 1, el salmista pronuncia el Nombre que Dios mismo revel\u00f3 a Mois\u00e9s en el Sina\u00ed (\u00c9xodo 3): Yahv\u00e9, que significa \u00abEl que es\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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23<\/strong> M\u00edrame, Dios m\u00edo, y ver\u00e1s mis pensamientos; ponme a prueba y conocer\u00e1s mi coraz\u00f3n. <\/strong>24<\/strong> Mira si tomo el camino de los \u00eddolos, y gu\u00edame por el camino de la eternidad.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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El salmo termina con una petici\u00f3n a Dios: \u00abexam\u00edname\u00bb, \u00abpru\u00e9bame\u00bb, \u00abcon\u00f3ceme\u00bb, \u00abm\u00edrame\u00bb. Estos cuatro verbos evocan por \u00faltima vez el conocimiento que Dios tiene de nosotros. Pero en la Biblia, conocer nunca es un conocimiento externo. Este salmo lo refleja bien: Dios nos conoce desde dentro, en lo m\u00e1s profundo de nosotros, pero sin forzar la situaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Por \u00faltimo, nuestra vida se ve como un camino. Este camino puede tomar dos direcciones opuestas: el camino de los \u00eddolos o el camino hacia el Dios verdadero. Es en este segundo camino donde Dios mismo nos gu\u00eda siempre, si se lo pedimos. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>