{"id":11033,"date":"2024-07-03T16:06:31","date_gmt":"2024-07-03T14:06:31","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/quien-escribio-el-antiguo-testamento\/"},"modified":"2025-09-22T12:02:06","modified_gmt":"2025-09-22T10:02:06","slug":"quien-escribio-el-antiguo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/quien-escribio-el-antiguo-testamento\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el Antiguo Testamento?"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-no-medium-visibility fusion-no-large-visibility acck-sommaire\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\" data-scroll-devices=\"small-visibility,medium-visibility,large-visibility\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"--awb-content-alignment:center;--awb-text-color:var(--awb-color5);\"><p><strong>Contenido<\/strong><\/p>\n<\/div><div class=\"awb-toc-el awb-toc-el--1\" data-awb-toc-id=\"1\" data-awb-toc-options=\"{&quot;allowed_heading_tags&quot;:{&quot;h2&quot;:0},&quot;ignore_headings&quot;:&quot;&quot;,&quot;ignore_headings_words&quot;:&quot;&quot;,&quot;enable_cache&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;highlight_current_heading&quot;:&quot;no&quot;,&quot;hide_hidden_titles&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;limit_container&quot;:&quot;post_content&quot;,&quot;select_custom_headings&quot;:&quot;&quot;,&quot;icon&quot;:&quot;fa-angle-double-right fas&quot;,&quot;counter_type&quot;:&quot;custom_icon&quot;}\" style=\"--awb-counter-color:var(--awb-color5);\"><div class=\"awb-toc-el__content\"><ul class=\"awb-toc-el__list awb-toc-el__list--0\"><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Los_inicios_de_la_escritura_en_Israel\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Los inicios de la escritura en Israel<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Una_primera_biblioteca_en_el_siglo_VII_aC\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Una primera biblioteca en el siglo VII a.C.<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Narraciones_muy_dispares\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Narraciones muy dispares<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Un_gran_periodo_de_produccion_literaria\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Un gran periodo de producci\u00f3n literaria<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Por_que_un_proceso_de_redaccion_tan_largo\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 un proceso de redacci\u00f3n tan largo?<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Dos_reflexiones_sobre_la_identidad_del_pueblo_exiliado\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Dos reflexiones sobre la identidad del pueblo exiliado en la Biblia<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_La_historia_deuteronomista\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>La \u00abhistoria deuteronomista\u00bb<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_La_redaccion_sacerdotal\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>La redacci\u00f3n \u00absacerdotal\u00bb<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Una_primera_edicion_de_la_Biblia\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Una primera edici\u00f3n de la Biblia<\/a><\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_2_3 2_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:66.666666666667%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:2.88%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:2.88%;--awb-width-medium:66.666666666667%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.88%;--awb-spacing-left-medium:2.88%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p class=\"font_7 wixui-rich-text__text\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><b style=\"color: var(--awb-color4);\">Aunque es inspirada (aunque tenemos que ponernos de acuerdo sobre lo que entendemos por inspiraci\u00f3n), la Biblia no puede escapar al proceso humano de escritura. Sin embargo, y \u00e9ste es el fascinante trabajo de los ex\u00e9getas, muchas de las etapas de la redacci\u00f3n de la Biblia son cada vez mejor conocidas y pueden reconstruirse, al menos en parte. Los libros de la Biblia se escribieron a lo largo de un periodo de casi mil a\u00f1os, a trav\u00e9s de los avatares de una historia compleja, que te invito a descubrir en esta p\u00e1gina. La pregunta que queremos responder es: \u00bfc\u00f3mo se escribi\u00f3 la Biblia? <\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"font_7 wixui-rich-text__text\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"wixGuard wixui-rich-text__text\"><span style=\"color: var(--awb-text-color); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); background-color: var(--awb-bg-color);\">Dominar la escritura en las sociedades de Oriente Pr\u00f3ximo y Egipto exig\u00eda unas habilidades t\u00e9cnicas especiales vinculadas a la propia naturaleza de la escritura. <\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-text-color); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); background-color: var(--awb-bg-color);\">Los escribas<\/span><span style=\"color: var(--awb-text-color); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); background-color: var(--awb-bg-color);\"> eran los poseedores de estos conocimientos, que estaban estrechamente vinculados al ejercicio del poder, ya fuera pol\u00edtico, econ\u00f3mico o religioso.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><div id=\"bgMedia_comp-lorpdxah\" class=\"VgO9Yg\" style=\"text-align: justify;\" data-motion-part=\"BG_MEDIA\"><\/div>\n<div data-mesh-id=\"comp-lorpdxahinlineContent-gridContainer\" data-testid=\"mesh-container-content\">\n<div id=\"comp-kzgvwuv6\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kzgvwuv6 wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_7 wixui-rich-text__text\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"wixGuard wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">\u200b<\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Los escribas hebreos se encontraban en la encrucijada de las influencias egipcias y mesopot\u00e1micas. Al principio, los escribas eran funcionarios de la corte que dominaban el arte de la escritura. Tras el exilio de los jud\u00edos a Babilonia (siglo VI a.C.), aparecieron escribas especializados en el estudio de la Ley, como Esdras, descrito como \u00abescriba versado en la Ley de Mois\u00e9s\u00bb (Esdras 7:6). Por tanto, es entre estos escribas donde debemos buscar, si no a los autores, al menos a los redactores de los textos b\u00edblicos. Los soportes de escritura, a menudo perecederos (papiros, pieles, etc.), obligaban a copiar los textos a intervalos regulares. Cada copia era una oportunidad de introducir cambios para actualizar el texto o simplemente para hacerlo inteligible a la luz de la evoluci\u00f3n pol\u00edtica o teol\u00f3gica. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:600px;--awb-max-height:360px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:60%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ThYkTFw_oBc?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture;\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Los inicios de la escritura en Israel<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><div id=\"comp-kxf0vkug\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxf0vkug wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\">Aunque ciertos episodios b\u00edblicos evocan acontecimientos hist\u00f3ricos que tuvieron lugar en el siglo X a.C., en particular la menci\u00f3n de la campa\u00f1a del fara\u00f3n Sheshonq en Cana\u00e1n, esto no significa que los textos conservados en nuestras Biblias se escribieran en esa \u00e9poca. M\u00e1s bien reflejan una etapa de reescritura varios siglos despu\u00e9s del propio acontecimiento. Esta reescritura del episodio se bas\u00f3 en tradiciones anteriores que no han llegado hasta nosotros.<\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\">Lo m\u00e1s antiguo que puede remontarse a la redacci\u00f3n de ciertos textos b\u00edblicos es el siglo VIII a.C., cuando a\u00fan coexist\u00edan los dos reinos de Israel. De hecho, ya circulaban escritos en el reino del norte (Israel) en el siglo VIII a.C., antes de que se pusiera por escrito una nueva versi\u00f3n en el siglo VII, en la corte de Jud\u00e1 (reino del sur), para servir a la propaganda del rey Jos\u00edas.<\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixGuard wixui-rich-text__text\">\u200b<\/span><\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\">El acontecimiento clave en este proceso fue la ca\u00edda de la capital del reino del norte, Samaria, a manos de los asirios en el 722 a.C.. Las \u00e9lites israelitas fueron entonces deportadas a Asiria y a otros lugares, seg\u00fan las costumbres de la \u00e9poca, y una gran parte de la poblaci\u00f3n probablemente encontr\u00f3 refugio con sus vecinos del sur, en el reino de Jud\u00e1. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"--awb-flex-grow:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-flex-shrink-small:0;width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-0 fusion_builder_column_inner_1_3 1_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/cuando-la-biblia-cuenta-la-historia-el-faraon-sheshonk-en-jerusalen\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_985fb9d7473f4d57b59aafcdbe146a90~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"210\" height=\"194\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-3 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/la-toma-de-lakish\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_cfca078fc9d649d3980d68880327546c~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"210\" height=\"194\" 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y corroborada por los anales asirios. El reino del norte era m\u00e1s ilustre y rico que el del sur. En las inscripciones asirias anteriores al a\u00f1o 722, se menciona a Israel y rara vez a Jud\u00e1, como si este \u00faltimo no tuviera peso internacional. Y sin embargo, por modesta que fuera, Jud\u00e1 resisti\u00f3 la presi\u00f3n asiria. Su rey, Ezequ\u00edas, tuvo la suerte de evitar la toma de Jerusal\u00e9n por Senaquerib en 701, salvando la existencia del reino durante un tiempo. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Adem\u00e1s, a partir del siglo VII, los arque\u00f3logos han constatado un desarrollo espectacular de Jerusal\u00e9n, que se convirti\u00f3 en una gran ciudad; se construyeron nuevos barrios&#8230; Este desarrollo se debi\u00f3 en parte a la sumisi\u00f3n del sucesor de Ezequ\u00edas, Manas\u00e9s, a los asirios, pero tambi\u00e9n fue el resultado de la llegada masiva de refugiados del norte, con sus conocimientos y tradiciones. La mayor\u00eda de los eruditos coinciden en que Jud\u00e1 se consideraba entonces heredera natural del prestigioso reino de Samaria, con el que compart\u00eda el culto a Yahv\u00e9. En este momento, por tanto, se habr\u00eda producido una transferencia de estas tradiciones del norte al sur. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">El verdadero pueblo de Israel era ahora el reino de Jud\u00e1. Podemos imaginar que las tradiciones escriturarias del Norte llegaron a Jerusal\u00e9n en esta \u00e9poca. Fue all\u00ed donde los escribas de la corte judaica las reformularon desde su perspectiva meridional y compusieron los relatos que m\u00e1s tarde servir\u00edan de base para nuevas fases redaccionales al regreso del Exilio. <\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"--awb-flex-grow:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-flex-shrink-small:0;width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-3 fusion_builder_column_inner_1_3 1_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-4 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/en-tiempos-de-ezequias-rey-de-juda-y-de-senaquerib-rey-de-asiria\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"sceau ezechias\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"756\" 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class=\"awb-imageframe-caption-title\">El rey Ezequ\u00edas<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Siglos VIII-VII a.C. <\/p><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-4 fusion_builder_column_inner_1_3 1_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-5 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/jerusalen-una-ciudad-cargada-de-historia\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_6b85a7703e07432b858481582b3a556e~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"210\" height=\"194\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-6 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/tunel-de-siloe\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_a06aa0b1d1a540b29146c2b04f824c53~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"210\" height=\"194\" 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style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Una primera biblioteca en el siglo VII a.C.<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-6\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxf1vw14\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxf1vw14 wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Seg\u00fan Thomas R\u00f6mer, los escribas del siglo VII a.C. pose\u00edan una especie de \u00abbiblioteca\u00bb. La producci\u00f3n literaria de este periodo no debe imaginarse como una \u00fanica suma escrita, sino m\u00e1s bien como una colecci\u00f3n de obras independientes. Cada rollo trataba temas y g\u00e9neros diferentes, pero desde el punto de vista ideol\u00f3gico que hemos visto. Incluyen :<\/span><\/p>\n<ul class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">La vida de Mois\u00e9s, incluido el<b>\u00c9xodo<\/b> y parte de la estancia en el desierto;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Una versi\u00f3n primitiva del Libro de la Ley, es decir, el libro del <b>Deuteronomio<\/b>, escrito en forma de gran discurso divino, que tal vez iba unido al relato de <b>Josu\u00e9<\/b> sobre la conquista;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">El <b>Libro de los Reyes<\/b> de Israel y Jud\u00e1, que comenz\u00f3 con la historia de <b>Samuel<\/b>.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Probablemente existi\u00f3 tambi\u00e9n un Libro de los Salvadores de Israel o Libro de los Jueces, que conten\u00eda las haza\u00f1as de personalidades tribales llamadas \u00absalvadores\u00bb o \u00abjueces\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span style=\"color: var(--awb-color4);\">En la medida en que la mayor\u00eda de estos h\u00e9roes pertenec\u00edan a <b>tribus del norte<\/b> -Efra\u00edn, Benjam\u00edn, Dan, Neftal\u00ed, Manas\u00e9s, Galaad, etc.-, es probable que sus leyendas se recopilaran en el norte antes de la ca\u00edda del reino en el 722 a.C. y su traslado a Jerusal\u00e9n. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-image-element awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-7\" style=\"--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-7 hover-type-none carte-ancien-testament\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" title=\"04_FB_Bible_Maps_SBL_1024\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/04_FB_Bible_Maps_SBL_1024-1693003.jpg\" alt class=\"img-responsive wp-image-13929\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/04_FB_Bible_Maps_SBL_1024-1693003-200x150.jpg 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/04_FB_Bible_Maps_SBL_1024-1693003-400x300.jpg 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/04_FB_Bible_Maps_SBL_1024-1693003-600x450.jpg 600w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/04_FB_Bible_Maps_SBL_1024-1693003-800x600.jpg 800w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/04_FB_Bible_Maps_SBL_1024-1693003.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 1024px\" \/><\/span><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Mapa de las doce tribus de Israel<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Foto: Im\u00e1genes gratuitas de la Biblia https:\/\/freebibleimages.org\/illustrations\/bible-maps-sbl\/<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-7\" style=\"--awb-content-alignment:justify;--awb-margin-top:50px;\"><p><span style=\"color: var(--awb-color4);\">Por lo dem\u00e1s, junto a estos rollos que promet\u00edan un futuro b\u00edblico, hubo sin duda otros que el Pentateuco no tuvo en cuenta y cuya existencia s\u00f3lo podemos, en el mejor de los casos, sospechar a trav\u00e9s del eco m\u00e1s o menos n\u00edtido que dejaron en la literatura b\u00edblica. As\u00ed, el libro de los N\u00fameros menciona la existencia de un <\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\"><b style=\"color: var(--awb-color4);\">Libro de<\/b> <b style=\"color: var(--awb-color4);\">Las Guerras de Yahv\u00e9<\/b> <\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\">(N\u00fam 21,14), aunque no sabemos qu\u00e9 historias conten\u00eda. Y, ciertamente, la biblioteca de los escribas no se limitaba a estas composiciones literarias. Tambi\u00e9n conservaban todo tipo de documentos, como los producidos por la administraci\u00f3n de un estado y la formaci\u00f3n de sus escribas: cuentas, recopilaciones de leyes, correspondencia diplom\u00e1tica, actas de alianzas y anales. El Libro de los Reyes evoca <\/span><b><span style=\"color: var(--awb-color4);\">a <\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">libro de los Anales de los Reyes de Israel<\/span><\/b><span style=\"color: var(--awb-color4);\"> (1 Reyes 14:19), as\u00ed como un <\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\"><b style=\"color: var(--awb-color4);\">libro de los Anales de los reyes de Jud\u00e1<\/b><\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\"> (1 Reyes 14:29), por no hablar de los or\u00e1culos de profetas que han sido reivindicados por la historia, como Am\u00f3s, Miqueas e Isa\u00edas. Estos profetas quiz\u00e1 ya fueron objeto de pergaminos independientes. <\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-8\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">En cualquier caso, fue de toda esta documentaci\u00f3n de la que se nutrieron ciertos escritores del periodo persa -los llamados <b>\u00abdeuteronomistas<\/b> \u00ab- cuando<b> actualizaron la primera historia compuesta bajo Jos\u00edas<\/b> y reeditaron los rollos de los Profetas a la luz del drama del Exilio.<\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Es probable que el <b>clero de Jerusal\u00e9n<\/b> desarrollara una escasa actividad literaria. Quiz\u00e1 ya en los siglos VIII o VII exist\u00edan peque\u00f1os pergaminos que conten\u00edan <b>las prescripciones relativas a los sacrificios y los rituales de purificaci\u00f3n<\/b>, que m\u00e1s tarde servir\u00edan de base para el libro del Lev\u00edtico&#8230; <\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-3 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Narraciones muy dispares<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-9\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxf21h7l\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxf21h7l wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Los lectores que se sumergen en el Pentateuco con la idea de leerlo una y otra vez se desconciertan muy pronto por su desarticulaci\u00f3n, sus repeticiones, sus retrocesos, sus saltos de un relato a otro, sus contradicciones&#8230; Esto es algo que siempre ha chocado a los lectores. Por ejemplo, el libro del G\u00e9nesis parece m\u00e1s que nunca un mosaico de relatos de muy diversa \u00edndole: hay muchas leyendas que explican el origen (o el nombre) de un pueblo, las relaciones con tal o cual vecino, un santuario o una costumbre, etc\u00e9tera. Tambi\u00e9n hay un di\u00e1logo bastante teatral entre Yahv\u00e9 y Abraham sobre la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra. Y luego hay muchas historias, de extensi\u00f3n variable, sobre los tres h\u00e9roes principales, Abraham, Isaac y Jacob, su buena fortuna, su astucia, sus problemas matrimoniales&#8230; <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixGuard wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">\u200b<\/span><\/span><span style=\"color: var(--awb-color4); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); background-color: var(--awb-bg-color-hover);\">La disparidad entre las fuentes es, pues, evidente tanto en la naturaleza como en la duraci\u00f3n de los episodios. Lo que da cierta cohesi\u00f3n al conjunto es, por una parte, el marco geneal\u00f3gico general que se da en peque\u00f1os toques, por ejemplo, cuando Dios se presenta a Isaac: \u00abYo soy el Dios de Abraham\u00bb (Gn 26,24), y luego a Jacob: \u00abYo soy el Dios de Abraham, tu padre, y el Dios de Isaac\u00bb (Gn 28,13). Por otra parte, est\u00e1n las promesas y bendiciones divinas reiteradas a lo largo del relato: la promesa de una descendencia numerosa para Abraham, o la promesa de la tierra para \u00e9l y su linaje. Si desenredas estos \u00abhilos rojos\u00bb, los distintos episodios recuperan su autonom\u00eda, especialmente los relativos a Abraham e Isaac. Entonces puedes ver cu\u00e1nto trabajo cost\u00f3 unirlos. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-10\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p><span style=\"color: var(--awb-color4);\">Los or\u00edgenes de una tradici\u00f3n a menudo pueden deducirse estudiando <\/span><span style=\"background-color: var(--awb-bg-color-hover); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); color: var(--awb-color4);\">sus ra\u00edces geogr\u00e1ficas. Por ejemplo, la historia de Jacob en Betel, donde el patriarca erige una estela de piedra en el lugar de la aparici\u00f3n divina, es claramente una leyenda sobre la fundaci\u00f3n de este santuario. Las tradiciones relativas a los patriarcas pueden vincularse a los lugares donde compraron tierras y establecieron asentamientos permanentes: las de Abraham est\u00e1n arraigadas en Hebr\u00f3n, que era el centro principal del sur de Judea; las de Isaac parecen estar m\u00e1s asociadas al oasis de Beerseba, en el N\u00e9guev; y las de Jacob est\u00e1n ancladas en Siquem, la antigua capital del norte, aunque tambi\u00e9n podr\u00edan vincularse al norte de Transjordania. Antes de escribirse en los santuarios, estos cuentos populares se utilizaban para explicar los or\u00edgenes y costumbres de las comunidades locales a trav\u00e9s de las historias del antepasado del clan o tribu. <\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-8 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" width=\"597\" height=\"492\" title=\"Image1\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Image1-4914905.webp\" alt class=\"img-responsive wp-image-8532\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Image1-4914905-200x165.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Image1-4914905-400x330.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Image1-4914905.webp 597w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 597px\" \/><\/span><\/div><div style=\"text-align:center;\"><a class=\"fusion-button button-3d button-medium button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span \" style=\"--awb-margin-bottom:20px;--button-border-radius-top-left:30px;--button-border-radius-top-right:30px;--button-border-radius-bottom-right:30px;--button-border-radius-bottom-left:30px;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/d\/u\/0\/viewer?mid=1rEMzdF5iUfq2Ffe-nO-dsJLYpApQDXTA&amp;ll=32.76257366306071%2C35.02371685000003&amp;z=7\"><span class=\"fusion-button-text awb-button__text awb-button__text--default\">Descubre el mapa din\u00e1mico de la v\u00eda Egeria &gt;<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-4 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Un gran periodo de producci\u00f3n literaria<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-11\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxg4pxe7\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxg4pxe7 wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\"><b>El momento crucial para la formaci\u00f3n del Pentateuco fue el regreso del Exilio, hacia finales del siglo VI a.C.<\/b> Fue entonces cuando se reunieron las diversas tradiciones de Israel y se editaron en un \u00fanico texto fundacional de referencia: el Pentateuco. Para comprender las razones de esta producci\u00f3n literaria, debemos entender el contexto hist\u00f3rico en el que tuvo lugar. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">El <b>Exilio Babil\u00f3nico<\/b> sigui\u00f3 a la conquista del reino del sur (Jud\u00e1) por los babilonios, los nuevos amos del antiguo Pr\u00f3ximo Oriente, tras su victoria sobre los asirios en 605 a.C. Tras jurar inicialmente lealtad, el rey Yoyaqim de Jud\u00e1 tom\u00f3 la imprudente decisi\u00f3n de rebelarse contra su dominio. El rey de Babilonia, Nabucodonosor I, siti\u00f3 Jerusal\u00e9n, la capital de Judea, y el sucesor de Yoyaqim, Yoyaq\u00een, evit\u00f3 la destrucci\u00f3n de la ciudad rindi\u00e9ndose en 597. El rey judaico, su familia y parte de la poblaci\u00f3n, incluido el profeta Ezequiel, fueron deportados a Babilonia. Sedec\u00edas, hermano y t\u00edo de los reyes anteriores, fue llevado entonces al trono de Jud\u00e1 por el conquistador, pero \u00e9ste, a su vez, se sublev\u00f3 en 589. Nabucodonosor regres\u00f3 para sitiar la capital de Judea, que cay\u00f3 en 587. El Templo de Yahv\u00e9 fue destruido y sus muebles sagrados tomados como bot\u00edn. El rey Sedequ\u00edas fue condenado a muerte, y un nuevo sector de la poblaci\u00f3n fue exiliado a Babilonia. Una tercera oleada de deportaciones sigui\u00f3 en 582-581, tras el asesinato del gobernador de Judea instalado por los babilonios. Parte de la poblaci\u00f3n huy\u00f3 a Egipto por miedo a las represalias babil\u00f3nicas y, seg\u00fan relata en su libro, el profeta Jerem\u00edas se vio obligado a exiliarse con ellos. Los jud\u00edos se dispersaron: la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n permaneci\u00f3 en el pa\u00eds, en su mayor parte rural y con escasa educaci\u00f3n, tras haber recibido tierras de los babilonios; otros echaron ra\u00edces en Egipto, mientras que la \u00e9lite del Templo y del palacio probablemente se encontraba principalmente en Babilonia. No se les permiti\u00f3 regresar a sus hogares hasta que el imperio babil\u00f3nico fue conquistado por el rey persa Ciro I en 539 a.C., quien autoriz\u00f3 la repatriaci\u00f3n de los prisioneros, jud\u00edos y otros, y la restauraci\u00f3n de sus cultos. Sin embargo, no hubo retornos masivos en aquella \u00e9poca. Muchos exiliados prefirieron quedarse en su pa\u00eds de acogida. Formaron lo que se conoce como la golah en hebreo, o la di\u00e1spora en griego. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-5 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">\u00bfPor qu\u00e9 un proceso de redacci\u00f3n tan largo?<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-12\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxg58pth\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxg58pth wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">En el equilibrio tradicional del Antiguo Oriente en el primer milenio a.C., la p\u00e9rdida de soberan\u00eda privaba a una naci\u00f3n de sus instituciones vitales: su rey, su templo y su dios. En el caso del reino de Jud\u00e1, la conquista babil\u00f3nica hizo sonar el toque de difuntos de su dinast\u00eda fundadora, ininterrumpida, seg\u00fan los textos, desde un tal David. Ahora bien, una de las funciones esenciales de un rey era ser el \u00fanico mediador entre la divinidad tutelar y el pueblo; era el sumo sacerdote de la divinidad y, como tal, el pilar de la existencia nacional. Si \u00e9l ca\u00eda, \u00a1todo lo dem\u00e1s se desmoronar\u00eda! Es m\u00e1s, s\u00f3lo diez a\u00f1os despu\u00e9s de la p\u00e9rdida de su soberan\u00eda y de su rey, Judea sufri\u00f3 un segundo golpe fatal: la destrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n. Cuando te das cuenta de que, en el sistema del antiguo Pr\u00f3ximo Oriente, el templo era el hogar del dios tutelar y que su culto era la condici\u00f3n sine qua non de su protecci\u00f3n, te das cuenta de la magnitud del desastre. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Sin la protecci\u00f3n divina, la vida simplemente ya no era posible. Y por \u00faltimo, estaba la dispersi\u00f3n de la poblaci\u00f3n. No s\u00f3lo ya no hab\u00eda unidad geogr\u00e1fica ni \u00abpatria\u00bb que anclara la cohesi\u00f3n nacional, sino que era imposible ver c\u00f3mo mantener el v\u00ednculo entre los que hab\u00edan permanecido en el pa\u00eds, los jud\u00edos que se hab\u00edan establecido en Egipto y los que se hab\u00edan exiliado a Babilonia. Todos estos factores no daban a Israel muchas posibilidades de sobrevivir como pueblo. No hay m\u00e1s que ver lo que ocurri\u00f3 con los reinos vecinos de Edom, Moab y Am\u00f3n. Ellos tambi\u00e9n sufrieron los mismos da\u00f1os, pero \u00bfqu\u00e9 queda de ellos aparte de sus nombres geogr\u00e1ficos? Las identidades edomita, moabita y amonita se disolvieron, dejando como mucho rastros en la antigua onom\u00e1stica local. Esto demuestra la magnitud del reto asumido por los redactores del Pentateuco. Al ofrecer a sus \u00abconciudadanos\u00bb un documento escrito en torno al cual agruparse, en ausencia de una tierra o un rey, permitieron que se desarrollara el juda\u00edsmo, al igual que las religiones cristiana y cor\u00e1nica, que se inspiraron en \u00e9l. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"--awb-flex-grow:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-flex-shrink-small:0;width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-6 fusion_builder_column_inner_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:14px;--awb-max-width:220px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:15px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><div style=\"display:inline-block;width:220px;\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-9 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/los-manuscritos-de-qumran\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"dead sea scroll capture EP\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"664\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/dead-sea-scroll-capture-EP-2471425-1024x664.png\" class=\"img-responsive wp-image-13924 img-with-aspect-ratio\" data-parent-fit=\"cover\" data-parent-container=\".fusion-image-element\" alt srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/dead-sea-scroll-capture-EP-2471425-200x130.png 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/dead-sea-scroll-capture-EP-2471425-400x259.png 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/dead-sea-scroll-capture-EP-2471425-600x389.png 600w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/dead-sea-scroll-capture-EP-2471425-800x518.png 800w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/dead-sea-scroll-capture-EP-2471425-1200x778.png 1200w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 600px\" \/><div class=\"awb-imageframe-caption-container\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Manuscritos del Mar Muerto<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Qumr\u00e1n<\/p><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-7 fusion_builder_column_inner_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:14px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:16px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-10 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/codice-de-leningrado\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_014e1d45fdbf424bb114345094bf562c~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"208\" height=\"192\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio: 100 \/ 93;--awb-caption-text-size:14px;--awb-max-width:215px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:15px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><div style=\"display:inline-block;width:215px;\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-11 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/en-que-lenguas-se-escribio-la-biblia\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"(c)Todd Bolen\/BiblePlaces.com\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"686\" 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\/><div class=\"awb-imageframe-caption-container\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Las lenguas de la Biblia<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Hebreo, Griego<\/p><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-9 fusion_builder_column_inner_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:14px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:14px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-12 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/la-biblia-y-el-reto-de-la-traduccion\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_09e3d7b6247744bf9535665f9fe875c1~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"208\" height=\"192\" 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estructura del texto. En efecto, el Deuteronomio termina con una advertencia que lo presupone expl\u00edcitamente: si no escuch\u00e1is, ser\u00e9is deportados, tendr\u00e9is que servir a dioses que no conoc\u00e9is. Tendr\u00e9is que volver a Egipto. Adem\u00e1s, y todav\u00eda dentro de los confines del Pentateuco, la narraci\u00f3n fundacional m\u00e1s importante para la constituci\u00f3n del pueblo de Israel es la historia de Mois\u00e9s y el \u00c9xodo. Resulta sorprendente comprobar que este relato reproduce una situaci\u00f3n similar a la del Exilio: un pueblo errante en tierra de nadie y sin instituciones estatales. Por tanto, el relato establece las condiciones para gestionar una situaci\u00f3n de exilio. Todo exiliado pod\u00eda identificarse con esta situaci\u00f3n y con este h\u00e9roe fundador, \u00a1que nunca hab\u00eda entrado en el pa\u00eds! Hay que recordar que, antes del Exilio, morir en una tierra impura se consideraba una maldici\u00f3n para muchos israelitas y jud\u00edos. Varios or\u00e1culos prof\u00e9ticos esgrim\u00edan este riesgo como amenaza divina contra los reyes que no viv\u00edan de acuerdo con los mandamientos divinos. <\/span><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Incluso<b>hoy en d\u00eda, ser enterrado en Jerusal\u00e9n sigue fascinando a algunos jud\u00edos de la Di\u00e1spora, <\/b>aunque ya no sea una necesidad teol\u00f3gica, puesto que el propio Mois\u00e9s muri\u00f3 fuera del pa\u00eds.<\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\"> ya no es una necesidad teol\u00f3gica, puesto que el propio Mois\u00e9s muri\u00f3 fuera del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"awb-gallery-wrapper awb-gallery-wrapper-1 button-span-no\" style=\"--more-btn-alignment:center;\"><div style=\"margin:-5px;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-bordersize:0px;--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-text-size:12px;\" class=\"fusion-gallery fusion-gallery-container fusion-grid-3 fusion-columns-total-6 fusion-gallery-layout-grid fusion-gallery-1 has-aspect-ratio\"><div style=\"padding:5px;\" class=\"fusion-grid-column fusion-gallery-column fusion-gallery-column-3 hover-type-none awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\"><div class=\"fusion-gallery-image\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369mv2-5485822.webp\" rel=\"noreferrer\" data-rel=\"iLightbox[gallery_image_1]\" class=\"fusion-lightbox\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369mv2-5485822.webp\" width=\"528\" height=\"352\" alt=\"tombes sur le mont des oliviers\" title=\"16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369~mv2\" aria-label=\"16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369~mv2\" class=\"img-responsive wp-image-8554\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369mv2-5485822-200x133.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369mv2-5485822-400x267.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6decc3f12a3c462583dc65f83d8e7369mv2-5485822.webp 528w\" sizes=\"(min-width: 2200px) 100vw, (min-width: 784px) 397px, (min-width: 712px) 595px, (min-width: 640px) 712px, \" \/><\/a><\/div><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Tumbas del Monte de los Olivos, Jerusal\u00e9n<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Foto: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding:5px;\" class=\"fusion-grid-column fusion-gallery-column fusion-gallery-column-3 hover-type-none awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\"><div class=\"fusion-gallery-image\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636bmv2-9146694.webp\" rel=\"noreferrer\" data-rel=\"iLightbox[gallery_image_1]\" class=\"fusion-lightbox\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636bmv2-9146694.webp\" width=\"528\" height=\"352\" alt=\"\" title=\"16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636b~mv2\" aria-label=\"16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636b~mv2\" class=\"img-responsive wp-image-8556\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636bmv2-9146694-200x133.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636bmv2-9146694-400x267.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_34a8d438cf0846a2b73b55e2e572636bmv2-9146694.webp 528w\" sizes=\"(min-width: 2200px) 100vw, (min-width: 784px) 397px, (min-width: 712px) 595px, (min-width: 640px) 712px, \" \/><\/a><\/div><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Tumbas del Monte de los Olivos, Jerusal\u00e9n<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Foto: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding:5px;\" class=\"fusion-grid-column fusion-gallery-column fusion-gallery-column-3 hover-type-none awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\"><div class=\"fusion-gallery-image\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151mv2-7882535.webp\" rel=\"noreferrer\" data-rel=\"iLightbox[gallery_image_1]\" class=\"fusion-lightbox\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151mv2-7882535.webp\" width=\"527\" height=\"350\" alt=\"\" title=\"16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151~mv2\" aria-label=\"16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151~mv2\" class=\"img-responsive wp-image-8558\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151mv2-7882535-200x133.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151mv2-7882535-400x266.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_728f1304890e48459b0e9277e6d8d151mv2-7882535.webp 527w\" sizes=\"(min-width: 2200px) 100vw, (min-width: 784px) 397px, (min-width: 712px) 595px, (min-width: 640px) 712px, \" \/><\/a><\/div><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Tumbas del Monte de los Olivos, Jerusal\u00e9n<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Foto: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><div style=\"padding:5px;\" class=\"fusion-grid-column fusion-gallery-column fusion-gallery-column-3 hover-type-none awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\"><div class=\"fusion-gallery-image\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47emv2-9770700.webp\" rel=\"noreferrer\" data-rel=\"iLightbox[gallery_image_1]\" class=\"fusion-lightbox\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47emv2-9770700.webp\" width=\"527\" height=\"395\" alt=\"\" title=\"16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47e~mv2\" aria-label=\"16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47e~mv2\" class=\"img-responsive wp-image-8560\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47emv2-9770700-200x150.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47emv2-9770700-400x300.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_6389a4a8474347af9d6e3968fc41d47emv2-9770700.webp 527w\" sizes=\"(min-width: 2200px) 100vw, (min-width: 784px) 397px, (min-width: 712px) 595px, (min-width: 640px) 712px, \" \/><\/a><\/div><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Ceremonia f\u00fanebre en el Monte de los Olivos<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Foto: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding:5px;\" class=\"fusion-grid-column fusion-gallery-column fusion-gallery-column-3 hover-type-none awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\"><div class=\"fusion-gallery-image\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83mv2-3822839.webp\" rel=\"noreferrer\" data-rel=\"iLightbox[gallery_image_1]\" class=\"fusion-lightbox\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83mv2-3822839.webp\" width=\"527\" height=\"350\" alt=\"\" title=\"16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83~mv2\" aria-label=\"16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83~mv2\" class=\"img-responsive wp-image-8564\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83mv2-3822839-200x133.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83mv2-3822839-400x266.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_a2d0544246574c15afa87dde7b50db83mv2-3822839.webp 527w\" sizes=\"(min-width: 2200px) 100vw, (min-width: 784px) 397px, (min-width: 712px) 595px, (min-width: 640px) 712px, \" \/><\/a><\/div><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Tumbas del Monte de los Olivos, Jerusal\u00e9n<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\"> Foto: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding:5px;\" class=\"fusion-grid-column fusion-gallery-column fusion-gallery-column-3 hover-type-none awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\"><div class=\"fusion-gallery-image\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709mv2-2193210.webp\" rel=\"noreferrer\" data-rel=\"iLightbox[gallery_image_1]\" class=\"fusion-lightbox\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709mv2-2193210.webp\" width=\"527\" height=\"395\" alt=\"\" title=\"16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709~mv2\" aria-label=\"16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709~mv2\" class=\"img-responsive wp-image-8566\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709mv2-2193210-200x150.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709mv2-2193210-400x300.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/16f9a8_d2b2b802e4b242ad8d0c6c57f487a709mv2-2193210.webp 527w\" sizes=\"(min-width: 2200px) 100vw, (min-width: 784px) 397px, (min-width: 712px) 595px, (min-width: 640px) 712px, \" \/><\/a><\/div><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Tumbas del Monte de los Olivos, Jerusal\u00e9n<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Foto: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-14\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxg5d9nb\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxg5d9nb wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Lo que estaba en juego en la \u00e9poca del Exilio era nada menos que la supervivencia de la comunidad de Judea, con todas sus creencias y valores sociales. En una crisis extrema como \u00e9sta, un pueblo puede rendirse y verse borrado del mapa, o puede levantar la cabeza y replantearse todo su destino: \u00bfqui\u00e9nes somos? \u00bfQu\u00e9 nos ha ocurrido? \u00bfNuestro dios nos ha abandonado? \u00bfQu\u00e9 hemos hecho para merecer esto? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para evitar que vuelva a ocurrir? Y as\u00ed sucesivamente. Era probable que el trauma del Exilio provocara esa crisis de conciencia y desencadenara la reflexi\u00f3n sobre los or\u00edgenes nacionales y los fundamentos de nuestra identidad com\u00fan. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-6 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Dos reflexiones sobre la identidad del pueblo exiliado en la Biblia<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-15\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxg5yu4n\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxg5yu4n wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">En la medida en que la narraci\u00f3n se sit\u00faa la mayor\u00eda de las veces desde el punto de vista de los exiliados, debemos creer que el proceso comenz\u00f3 principalmente en Babilonia. Es m\u00e1s, fue all\u00ed donde se reunieron las \u00e9lites, tanto religiosas como laicas, que dispon\u00edan de los medios intelectuales y documentales para hacerlo. \u00bfQu\u00e9 medio concreto fue el iniciador: los miembros del clero o los antiguos escribas reales? Es muy dif\u00edcil saberlo. Es probable que cada uno de ellos llevara a cabo sus propias investigaciones e hiciera sus propias recopilaciones a partir de sus propias tradiciones. En cualquier caso, el Pentateuco ha integrado codo con codo dos grandes hip\u00f3tesis de los or\u00edgenes: <\/span><\/p>\n<ul class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">El primero son los libros del G\u00e9nesis, \u00c9xodo y Lev\u00edtico, que reflejan las preocupaciones teol\u00f3gicas y los planes sociales del <b>clero<\/b>;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">La otra est\u00e1 en el Deuteronomio, que refleja el punto de vista de <b>los altos funcionarios \u00abseculares\u00bb.<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Estos dos escenarios difieren, en primer lugar, en la forma en que dividen el tiempo de sus or\u00edgenes y su marco narrativo. Tampoco extraen las mismas lecciones de la historia. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\"><b>El primero de ellos, el de los sacerdotes<\/b>, se remonta al relato de la Creaci\u00f3n en<b> el libro del G\u00e9nesis<\/b>, y se extiende al establecimiento del culto en el Sina\u00ed en<b> el libro del Lev\u00edtico<\/b>, y finalmente a la purificaci\u00f3n de la comunidad mediante el rito del Gran Perd\u00f3n (Lev 16). Su plan para la sociedad podr\u00eda resumirse as\u00ed: lograr la unidad entre los hijos de Israel, dispersos geogr\u00e1ficamente pero en paz dondequiera que vivieran, mediante una Ley y unas pr\u00e1cticas comunes (s\u00e1bado, circuncisi\u00f3n, dieta, fiestas), y un polo central, Jerusal\u00e9n, donde su clero celebraba el culto sacrificial. \u00c9sta era la situaci\u00f3n de los jud\u00edos en el Imperio Persa, a\u00f1o tras a\u00f1o, a su regreso del exilio, cuando se escribi\u00f3 su historia sacerdotal. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\"><b>La segunda, la de los escribas conocidos como \u00abdeuteronomistas\u00bb,<\/b> tiene una estructura completamente distinta. Comienza, en el libro del Deuteronomio, con un largo discurso, intercalado de leyes, que Mois\u00e9s pronuncia, justo antes de su muerte, al pueblo apostado a las puertas de Cana\u00e1n. A primera vista, este escenario parece seguir los pasos cronol\u00f3gicos del de los sacerdotes, pero en realidad retrocede \ufb02ashback sobre los acontecimientos del Sina\u00ed. Sobre todo, su relato de los acontecimientos y su secuencia difieren significativamente de la versi\u00f3n de los sacerdotes: la historia que comienza con Mois\u00e9s en el libro del Deuteronomio no termina con \u00e9l. Contin\u00faa en los cuatro rollos siguientes: <\/span><\/p>\n<ul class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">La conquista de Cana\u00e1n, relatada en<b> el libro de Josu\u00e9<\/b>, es de hecho la continuaci\u00f3n l\u00f3gica del Deuteronomio, que se refiere con frecuencia al cruce del Jord\u00e1n.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Del mismo modo, <b>los libros de los Jueces, Samuel y los Reyes<\/b> siguen la conquista, trazando las etapas de la formaci\u00f3n del Estado y la historia de la dinast\u00eda dav\u00eddica, hasta el Exilio.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Esta \u00abhistoria deuteronomista\u00bb, que va del \u00c9xodo al Exilio, es decir, del libro del Deuteronomio al libro de los Reyes, tiene una unidad literaria muy fuerte.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"comp-kxgdnh9o\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxgdnh9o wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\"><\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-7 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">La \u00abhistoria deuteronomista\u00bb<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-16\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxgdnh9o\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxgdnh9o wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Los libros que componen la historia deuteronomista presentan un grado bastante elevado de unidad, tanto en la expresi\u00f3n como en el desarrollo de la trama. Tambi\u00e9n hay huellas de costuras y alteraciones, causadas bien por la integraci\u00f3n de distintos documentos, bien por reescrituras deuteronomistas posteriores. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">La ret\u00f3rica utilizada aqu\u00ed es la de un medio de intelectuales que dominan las t\u00e9cnicas de la escritura. En el Antiguo Oriente, \u00e9sta era la habilidad de los escribas de la corte. Adem\u00e1s, la ideolog\u00eda subyacente en la obra deuteronomista revela los intereses de sus autores: la historia din\u00e1stica, la propaganda real, las instituciones del Estado, el ejercicio de la justicia, etc. Son las preocupaciones t\u00edpicas de una \u00e9poca que ten\u00eda una larga tradici\u00f3n de escritura. Son las preocupaciones t\u00edpicas de una administraci\u00f3n encargada de gobernar una naci\u00f3n, gestionar su econom\u00eda, sus archivos, etc. La narraci\u00f3n deuteronomista, que comienza con un gran testamento de Mois\u00e9s (todo el libro del Deuteronomio), nos sumerge en la vida cotidiana de los servidores de palacio. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"--awb-flex-grow:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-flex-shrink-small:0;width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-10 fusion_builder_column_inner_2_3 2_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:66.666666666667%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:2.88%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:2.88%;--awb-width-medium:66.666666666667%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.88%;--awb-spacing-left-medium:2.88%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-17\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p><span class=\"wixui-rich-text__text\"><b>Su eje es la Ley<\/b>.<\/span> En el siglo III a.C., los traductores griegos de la Septuaginta dieron al libro que lo contiene el nombre de \u00abDeuteronomio\u00bb, que significa \u00absegunda ley\u00bb. Antes de esto, no exist\u00eda tal sucesi\u00f3n, ya que el Deuteronomio a\u00fan no estaba vinculado a los dem\u00e1s libros dentro de un Pentateuco. El ordinal \u00absegunda\u00bb (segunda ley) no significa que esta ley fuera secundaria, sino que ocupaba el segundo lugar en el orden de publicaci\u00f3n del Pentateuco, tras el C\u00f3digo de la Alianza. Para los deuteronomistas, por tanto, esta Ley ten\u00eda una importancia primordial y su cumplimiento era la condici\u00f3n sine qua non para que los israelitas pudieran vivir en paz en su tierra.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-11 fusion_builder_column_inner_1_3 1_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:42px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:14px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:15px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-13 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/ley-fe-en-el-salmo-119\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"statue egyptienne photo 3\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"680\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205-1024x680.webp\" class=\"img-responsive wp-image-9015 img-with-aspect-ratio\" data-parent-fit=\"cover\" data-parent-container=\".fusion-image-element\" alt srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205-200x133.webp 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205-400x266.webp 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205-600x398.webp 600w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205-800x531.webp 800w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205-1200x797.webp 1200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/statue-egyptienne-photo-3-8511205.webp 1604w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 400px\" \/><div class=\"awb-imageframe-caption-container\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">La ley en Israel<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Seg\u00fan el Salmo 119<\/p><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-8 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">La redacci\u00f3n \u00absacerdotal\u00bb<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-18\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><div id=\"comp-kxgdzdjk\" class=\"HcOXKn c9GqVL QxJLC3 lq2cno comp-kxgdzdjk wixui-rich-text\" data-testid=\"richTextElement\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Por otra parte,<b> la historia de los sacerdotes se basa en la convicci\u00f3n de que Yahv\u00e9 est\u00e1 presente en el mundo que ha creado y que ofrece su protecci\u00f3n a toda la humanidad<\/b>. Pero la realidad ante los sacerdotes a su regreso del Exilio distaba mucho de ser una adhesi\u00f3n universal y un\u00e1nime al culto de Yahv\u00e9. As\u00ed que interpretaron la historia para dar cuenta de esta situaci\u00f3n parad\u00f3jica. Ser\u00eda la historia de una Alianza hecha con toda la humanidad despu\u00e9s del Diluvio (Gn 9). Finalmente, Yahv\u00e9 eligi\u00f3 a un hombre, Abraham, y estableci\u00f3 una relaci\u00f3n especial con \u00e9l y su descendencia (Gn 17). A continuaci\u00f3n, la historia se centra gradualmente en su nieto Jacob, rebautizado Israel, y en sus doce hijos, los padres fundadores de las tribus israelitas. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Pero para el autor de La Obra Sacerdotal, s\u00f3lo cuando sus descendientes adoptaron plenamente a Yahv\u00e9, gracias a la mediaci\u00f3n de Mois\u00e9s, y le rindieron culto, la presencia divina se hizo efectiva. De hecho, este autor afirma que Yahv\u00e9 no da a conocer su \u00abverdadero\u00bb nombre hasta la \u00e9poca de Mois\u00e9s (Ex 6). As\u00ed pues, Yahv\u00e9 estableci\u00f3 su gloria y su nombre entre los israelitas que hab\u00edan salido de Egipto, en un santuario port\u00e1til. All\u00ed residir\u00eda y se reunir\u00eda con su pueblo a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y su hermano Aar\u00f3n, padre fundador de su linaje sacerdotal. As\u00ed es como la obra sacerdotal concibe el sentido de la historia: Dios estableciendo, desde los or\u00edgenes mismos del mundo y de los Patriarcas, y sobre todo por mediaci\u00f3n de Mois\u00e9s, las condiciones de su presencia en el mundo. Por eso es f\u00e1cil comprender por qu\u00e9 la continuidad del culto era la principal preocupaci\u00f3n de los sacerdotes y la clave de la supervivencia de Israel como naci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"--awb-flex-grow:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-flex-shrink-small:0;width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-12 fusion_builder_column_inner_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:14px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:15px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:1;--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-16 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/jacob-el-hombre-que-vio-a-dios-cara-a-cara-y-salvo-su-vida\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"16f9a8_9d451fcf05394d4595a2fec36b1e03f3~mv2\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"192\" height=\"194\" 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style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:50%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:14px;--awb-max-width:185px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:14px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:1;--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-17 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/vio-moises-a-dios\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"mo\u00efse d\u00e9sert\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" width=\"2347\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-scaled.jpg\" alt class=\"img-responsive wp-image-14033\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-200x218.jpg 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-400x436.jpg 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-600x655.jpg 600w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-800x873.jpg 800w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-1200x1309.jpg 1200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/moise-desert-3285169-scaled.jpg 2347w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 600px\" \/><div class=\"awb-imageframe-caption-container\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">Mois\u00e9s, el que vio a Dios<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">\u00c9xodo 3<\/p><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-19\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); background-color: var(--awb-bg-color-hover); color: var(--awb-color4);\">Para el autor sacerdotal, Dios promete efectivamente su presencia, pero est\u00e1, por as\u00ed decirlo, ganada de antemano, no es condicional. Aunque el hombre rompa la relaci\u00f3n por su mal comportamiento, siempre tiene la posibilidad de enmendar y renovar la Alianza mediante las celebraciones anuales del Yom Kippur, la Fiesta de la Expiaci\u00f3n. Este ritual limpia al pueblo de sus pecados enviando un macho cabr\u00edo al desierto, cargado con los pecados de la comunidad, y al hacerlo purifica de nuevo el santuario. Si, como piensan algunos exegetas, la historia del sacerdocio termina con la introducci\u00f3n de este rito, en el libro del Lev\u00edtico, cap\u00edtulo 16, el perd\u00f3n divino es, en cierto modo, el final de la historia. En este sentido, la obra de los sacerdotes es una verdadera \u00abteolog\u00eda del perd\u00f3n\u00bb. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixGuard wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">\u200b<\/span><\/span><span style=\"font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform); background-color: var(--awb-bg-color-hover); color: var(--awb-color4);\">Los editores sacerdotales tienen una visi\u00f3n bastante optimista de la historia. Y tambi\u00e9n de las relaciones entre los hombres. Tomemos las eternas historias de disputas entre hermanos, que se repiten en cada generaci\u00f3n abrah\u00e1mica: seg\u00fan la versi\u00f3n sacerdotal, las rencillas entre Isaac e Ismael, y luego entre Jacob y Esa\u00fa, terminan en una reuni\u00f3n para enterrar a sus respectivos padres en Makpelah, cerca de Hebr\u00f3n: Abraham primero, luego Isaac. Los hermanos no se reconciliaron necesariamente, pero compartieron la herencia y cada uno pas\u00f3 a fundar su propia descendencia. De este modo, la historia de los sacerdotes pretende mostrar que las comunicaciones no se rompen. Esta forma de ver la \u00e9poca de los Patriarcas refleja un deseo de vivir en paz con los vecinos-primos, pero de forma bastante realista, sin subestimar las rivalidades. Tambi\u00e9n percibimos la misma fe en el futuro, en la actitud de los sacerdotes ante el Exilio: la historia de los sacerdotes nunca lo menciona. No era una obsesi\u00f3n para ellos, en la medida en que estaban convencidos de que, con la ayuda de Yahv\u00e9, la vida siempre pod\u00eda volver a empezar. Para los deuteronomistas, en cambio, toda la historia gira en torno a este drama. As\u00ed, a principios de la \u00e9poca persa, se desarrollaron diversos discursos que pretend\u00edan dar al pueblo de Israel, ahora disperso por la Di\u00e1spora, los medios de identidad para sobrevivir como pueblo. <\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-title title fusion-title-9 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-top:50px;--awb-margin-top-small:10px;--awb-margin-right-small:0px;--awb-margin-bottom-small:10px;--awb-margin-left-small:0px;\"><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Una primera edici\u00f3n de la Biblia<\/h2><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-20\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p><span style=\"color: var(--awb-color4);\">Seg\u00fan T. R\u00f6mer <\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\">la primera edici\u00f3n del Pentateuco surgi\u00f3<\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\"> como un compromiso entre las redacciones deuteronomista y sacerdotal hacia el <\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\">400-350 A.C.<\/span><span style=\"color: var(--awb-color4);\"> El Deuteronomio, cap\u00edtulo inicial de la historia deuteronomista, acab\u00f3 integr\u00e1ndose en la secuencia G\u00e9nesis-Exodo-Lev\u00edtico, formando as\u00ed el Pentateuco o Tor\u00e1.<\/span><\/p>\n<p style=\"color: var(--awb-color4);\">El hecho es que, para los jud\u00edos, el Pentateuco o Tor\u00e1 es la primera y m\u00e1s importante parte de la Biblia. No es casualidad que la Tor\u00e1 termine con la muerte de Mois\u00e9s fuera de la tierra prometida. Es una forma de decir que, a partir de ahora, ya no necesitamos un pa\u00eds ni un rey para conocer la voluntad de YHWH. El pueblo se organiz\u00f3 en torno a nuevas convicciones. La Tor\u00e1 se convirti\u00f3 en \u00abuna patria port\u00e1til\u00bb, seg\u00fan la expresi\u00f3n de Heine. La Tor\u00e1 o el Pentateuco sustituyeron a la tierra en la que ya no viv\u00edan, o al Templo destruido. El juda\u00edsmo naci\u00f3 como religi\u00f3n de la di\u00e1spora gracias a sus textos sagrados. Por eso se llama al juda\u00edsmo la \u00abReligi\u00f3n del Libro\u00bb.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-builder-row fusion-builder-row-inner fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"--awb-flex-grow:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-flex-shrink-small:0;width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-16 fusion_builder_column_inner_2_3 2_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:66.666666666667%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:2.88%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:2.88%;--awb-width-medium:66.666666666667%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.88%;--awb-spacing-left-medium:2.88%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-21\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p style=\"--fontsize: 36; color: var(--awb-color4);\">El Libro era la respuesta para dar una identidad a las personas que estaban dispersas por todas partes, en diferentes pa\u00edses y diferentes culturas. Ya no era posible llevar a la gente a Jerusal\u00e9n todo el tiempo. Aunque el Segundo Templo se reconstruy\u00f3 durante el periodo persa, se hab\u00eda convertido en algo m\u00e1s simb\u00f3lico que otra cosa. La vida social y religiosa se organizaba ahora en torno a <b>numerosas sinagogas<\/b> en las que se le\u00edan y comentaban los textos de la Tor\u00e1. La relaci\u00f3n con el texto fue sustituyendo gradualmente a los sacrificios.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column_inner fusion-builder-nested-column-17 fusion_builder_column_inner_1_3 1_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:20px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element\" style=\"text-align:center;--awb-aspect-ratio:1 \/ 1;--awb-caption-text-size:10px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:10px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-18 awb-imageframe-style awb-imageframe-style-dario has-aspect-ratio\" style=\"border:3px solid var(--awb-color3);border-radius:20px;\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/en-magdala-una-piedra-extraordinaria-atestigua-el-paso-de-jesus\/\" target=\"_blank\" 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srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1024px-0021\u05de\u05d2\u05d3\u05dc\u05d0_\u05e8\u05d4\u05d9\u05d8_\u05d0\u05d1\u05df_\u05de\u05d1\u05d9\u05ea_\u05d4\u05db\u05e0\u05e1\u05ea_\u05db\u05e0\u05e8\u05d0\u05d4_\u05e9\u05d9\u05de\u05e9_\u05dc\u05d4\u05e0\u05d7\u05ea_\u05e1\u05e4\u05e8_\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4-9027971-200x146.jpg 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1024px-0021\u05de\u05d2\u05d3\u05dc\u05d0_\u05e8\u05d4\u05d9\u05d8_\u05d0\u05d1\u05df_\u05de\u05d1\u05d9\u05ea_\u05d4\u05db\u05e0\u05e1\u05ea_\u05db\u05e0\u05e8\u05d0\u05d4_\u05e9\u05d9\u05de\u05e9_\u05dc\u05d4\u05e0\u05d7\u05ea_\u05e1\u05e4\u05e8_\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4-9027971-400x291.jpg 400w, 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los profetas menores<\/b>, formar\u00e1n la segunda parte de la Biblia hebrea, llamada \u00abNebiim\u00bb, es decir, \u00ablos Profetas\u00bb. Podemos estimar que el corpus de los Profetas data de alrededor del a\u00f1o 200 a.C., es decir, hacia el final del periodo ptolemaico en Judea. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\">Por \u00faltimo, la tercera parte de la Biblia incluye otros textos llamados \u00ablos Escritos\u00bb o \u00abKetubim\u00bb. Es dif\u00edcil determinar cu\u00e1ndo se complet\u00f3. En la era cristiana, tras la destrucci\u00f3n del templo por los romanos en el a\u00f1o 70, o quiz\u00e1 tras la segunda revuelta de Bar Kokhba (132-135), cuando fue necesario definir, frente a los cristianos que utilizaban los mismos textos, qu\u00e9 textos deb\u00edan conservarse como textos inspirados, como textos sagrados. En cualquier caso, podemos decir que la definici\u00f3n de los Escritos y la constituci\u00f3n de la Biblia jud\u00eda tuvieron lugar al mismo tiempo que la definici\u00f3n de la Biblia cristiana. <\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4);\"><b>Documental sobre la historia de la redacci\u00f3n de la Biblia<\/b><\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-23\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><b style=\"color: var(--awb-color4); font-size: 14px;\" data-fusion-font=\"true\">Bibliograf\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n<ul class=\"font_8 wixui-rich-text__text\">\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4); font-size: 14px;\" data-fusion-font=\"true\"><i>T. R\u00f6mer, E. Villeneuve, 3. La Bible, quelles histoires! Le grand puzzle des traditions d&#8217;Isra\u00ebl, Bayard Presse, Le monde de la Bible, 2021. <\/i><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li class=\"wixui-rich-text__text\">\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\"><span class=\"wixui-rich-text__text\" style=\"color: var(--awb-color4); font-size: 14px;\" data-fusion-font=\"true\"><i>T. Reyser, Qui\u00e9n escribi\u00f3 la Biblia, Mundo B\u00edblico, 230, 2019.<\/i><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 awb-sticky awb-sticky-small awb-sticky-medium awb-sticky-large fusion_builder_column_1_3 1_3 fusion-flex-column fusion-no-small-visibility acck-sommaire\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;--awb-sticky-offset:100px;\" data-scroll-devices=\"small-visibility,medium-visibility,large-visibility\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-24\" style=\"--awb-content-alignment:center;--awb-text-color:var(--awb-color5);\"><p><strong>Contenido<\/strong><\/p>\n<\/div><div class=\"awb-toc-el awb-toc-el--2\" data-awb-toc-id=\"2\" data-awb-toc-options=\"{&quot;allowed_heading_tags&quot;:{&quot;h2&quot;:0},&quot;ignore_headings&quot;:&quot;&quot;,&quot;ignore_headings_words&quot;:&quot;&quot;,&quot;enable_cache&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;highlight_current_heading&quot;:&quot;no&quot;,&quot;hide_hidden_titles&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;limit_container&quot;:&quot;post_content&quot;,&quot;select_custom_headings&quot;:&quot;&quot;,&quot;icon&quot;:&quot;fa-angle-double-right fas&quot;,&quot;counter_type&quot;:&quot;custom_icon&quot;}\" style=\"--awb-counter-color:var(--awb-color5);\"><div class=\"awb-toc-el__content\"><ul class=\"awb-toc-el__list awb-toc-el__list--0\"><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Los_inicios_de_la_escritura_en_Israel\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Los inicios de la escritura en Israel<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Una_primera_biblioteca_en_el_siglo_VII_aC\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Una primera biblioteca en el siglo VII a.C.<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Narraciones_muy_dispares\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Narraciones muy dispares<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Un_gran_periodo_de_produccion_literaria\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Un gran periodo de producci\u00f3n literaria<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Por_que_un_proceso_de_redaccion_tan_largo\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 un proceso de redacci\u00f3n tan largo?<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Dos_reflexiones_sobre_la_identidad_del_pueblo_exiliado\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Dos reflexiones sobre la identidad del pueblo exiliado en la Biblia<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_La_historia_deuteronomista\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>La \u00abhistoria deuteronomista\u00bb<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_La_redaccion_sacerdotal\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>La redacci\u00f3n \u00absacerdotal\u00bb<\/a><\/li><li class=\"awb-toc-el__list-item\"><a class=\"awb-toc-el__item-anchor\" href=\"#toc_Una_primera_edicion_de_la_Biblia\"><span class=\"awb-toc-el__item-icon fa-angle-double-right fas\"><\/span>Una primera edici\u00f3n de la Biblia<\/a><\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":15817,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,102],"tags":[],"class_list":["post-11033","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-explorar-la-biblia","category-manuscritos"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el Antiguo Testamento? 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