{"id":11072,"date":"2024-12-13T18:13:10","date_gmt":"2024-12-13T17:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/en-visperas-de-navidad-se-un-vigilante\/"},"modified":"2025-08-16T21:43:04","modified_gmt":"2025-08-16T19:43:04","slug":"en-visperas-de-navidad-se-un-vigilante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/en-visperas-de-navidad-se-un-vigilante\/","title":{"rendered":"En v\u00edsperas de Navidad, s\u00e9 un vigilante"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\"><b>El verbo \u00abvelar\u00bb seguir\u00e1 resonando con muchos ecos durante este tiempo de Adviento. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa realmente este verbo? \u00bfSignifica adoptar una actitud pasiva? \u00bfO, por el contrario, es una invitaci\u00f3n a ponerse en camino, como los Magos de camino a Judea? <em>Contemplaci\u00f3n<\/em> y <em>acci\u00f3n <\/em>son ciertamente una doble invitaci\u00f3n en v\u00edsperas de Navidad.   <\/b><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-image-element awb-imageframe-style awb-imageframe-style-below awb-imageframe-style-1\" style=\"text-align:center;--awb-caption-text-size:12px;--awb-caption-title-font-family:var(--body_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--body_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--body_typography-font-style);--awb-caption-title-size:12px;--awb-caption-title-transform:var(--body_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--body_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--body_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 hover-type-none\"><a href=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rois-mages-9895039.jpg\" class=\"fusion-lightbox\" data-rel=\"iLightbox[96966b8160aa2e8fd72]\" data-title=\"rois mages\" title=\"rois mages\"><img decoding=\"async\" width=\"686\" height=\"360\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rois-mages-9895039.jpg\" alt class=\"img-responsive wp-image-15662\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rois-mages-9895039-200x105.jpg 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rois-mages-9895039-400x210.jpg 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rois-mages-9895039-600x315.jpg 600w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rois-mages-9895039.jpg 686w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 686px\" \/><\/a><\/span><div class=\"awb-imageframe-caption-container\" style=\"text-align:center;\"><div class=\"awb-imageframe-caption\"><div class=\"awb-imageframe-caption-title\">La venida de los Reyes Magos<\/div><p class=\"awb-imageframe-caption-text\">Art and contemplation, Ga\u00ebtane Auger<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-9sneh\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\"> <\/span><\/p>\n<p id=\"viewer-9sneh\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Toda la liturgia de Adviento se construye en torno al verbo \u00abvelar\u00bb, en previsi\u00f3n de la Navidad, en anticipaci\u00f3n del misterio de la Encarnaci\u00f3n. Para San Pablo, velar significa lo contrario de dormir: <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-daa4a\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-dw585393351\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Ha llegado el momento de despertar de tu letargo. Porque la salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros ahora que cuando nos hicimos creyentes por primera vez. La noche est\u00e1 a punto de terminar, el d\u00eda est\u00e1 cerca. Despoj\u00e9monos de las actividades de las tinieblas y revist\u00e1monos para la lucha de la luz. (Rom 13,11-12)    <\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-2i8vr\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Del mismo modo, los Evangelios nos instan a no adormecernos, porque lo mejor est\u00e1 a punto de suceder. No debemos perd\u00e9rnoslo: <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-4013l\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-2b7sk393353\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abEstad atentos y velad, porque no sab\u00e9is cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el momento. Es como un hombre que se ha ido de viaje: cuando sali\u00f3 de su casa, dio toda la autoridad a sus criados, asign\u00f3 a cada uno su trabajo y pidi\u00f3 al portero que vigilara. Velad, pues, porque no sab\u00e9is cu\u00e1ndo vendr\u00e1 el due\u00f1o de la casa, si por la tarde o a medianoche, al canto del gallo o por la ma\u00f1ana; si llega de improviso, no debe encontraros dormidos. Lo que os digo aqu\u00ed, se lo digo a todos: Velad\u00bb (Mc 13,33-37).<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-6r766\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Nos estamos preparando para celebrar la Navidad. El tiempo del<em>advenimiento<\/em> nos impulsa a mirar hacia delante con los ojos bien abiertos a lo que est\u00e1 por venir. Desde el principio, estamos inscritos en el registro de la esperanza y la expectaci\u00f3n, \u00a1la expectaci\u00f3n de la historia por venir! As\u00ed pues, la Navidad no es simplemente un tiempo de conmemoraci\u00f3n. La Navidad, como todas las etapas del tiempo lit\u00fargico, no es un simple recuerdo del pasado. \u00a1No celebramos el \u00abaniversario\u00bb del nacimiento del Salvador! El tiempo lit\u00fargico es mucho<em>m\u00e1s<\/em> que eso. No s\u00f3lo contiene el pasado, sino tambi\u00e9n nuestro presente y la esperanza de lo que est\u00e1 por venir.       <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-6mlsi\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">San Bernardo descompone este \u00abvolumen\u00bb de tiempo en tres momentos o tres venidas del Se\u00f1or:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-28jmg\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-zvrua393357\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">\u00abSabemos que hay una triple venida del Se\u00f1or. ~ La tercera est\u00e1 entre las otras dos. ~ Porque \u00e9stas son manifiestas, \u00e9sta no. En su primera venida, apareci\u00f3 en la tierra y convivi\u00f3 con los hombres, cuando -como \u00e9l mismo atestigua- le vieron y le odiaron. Pero en su \u00faltima venida, <em>toda carne ver\u00e1 la salvaci\u00f3n de nuestro Dios, y mirar\u00e1n a aquel a quien traspasaron<\/em>. La venida intermedia, sin embargo, est\u00e1 oculta: s\u00f3lo los elegidos la ven en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser, y su alma se salva. Por eso vino primero en la carne y en la debilidad; luego, en el \u00ednterin, viene en esp\u00edritu y en poder; finalmente vendr\u00e1 en gloria y majestad. ~ Esta venida intermedia es en realidad como el camino por el que pasamos de lo primero a lo \u00faltimo: en lo primero Cristo fue nuestra redenci\u00f3n, en lo \u00faltimo aparecer\u00e1 como nuestra vida, y en medio es nuestro descanso y consuelo\u00bb. (Serm\u00f3n de San Bernardo para el Adviento, Lectura patr\u00edstica del Mi\u00e9rcoles I de Adviento)        <\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-3sks\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Por eso San Bernardo nos hace mirar primero al pasado, luego al presente en el que el Se\u00f1or viene a nuestro encuentro y, por \u00faltimo, al futuro en la espera de su regreso en la gloria. As\u00ed pues, hay tres venidas de Cristo. Veamos cada una de ellas en detalle:  <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<h2 id=\"viewer-6q70o\" class=\"L-LF6 wpVeQ _2CJVh QENj7 fusion-responsive-typography-calculated\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify; --fontsize: 20; line-height: 1.2; --minfontsize: 20;\" data-fontsize=\"20\" data-lineheight=\"24px\"><span class=\"og-6R _2CJVh\"><strong>1 La Navidad, un acontecimiento de la historia&#8230;<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-6mhjq\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">La Navidad es, ante todo, un acontecimiento de la historia humana. Decimos que Dios, que trasciende el tiempo, viene, que entra en nuestro tiempo. Un misterio inmenso. En eso consiste la Navidad. Es un acto de Dios que se entreteje en el tejido de la realidad hist\u00f3rica. De ah\u00ed la importancia de las genealog\u00edas de Cristo en los Evangelios de Mateo y Lucas. Pueden parecer aburridas y fuera de lugar, pero deber\u00edamos ser capaces de saborearlas, de escucharlas sin cansarnos, porque al <em>final<\/em> nos dicen que entra en la carne: la carne de Israel, la carne de Cristo, la carne del mes\u00edas. Entra en un calendario: \u00abEn los d\u00edas de Herodes\u00bb, dice el Evangelio. Esto es lo que nos recuerda el solemne anuncio del nacimiento hist\u00f3rico del Salvador que leemos tradicionalmente en la noche de Navidad:        <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-bkfq7\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-e8lp2393362\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Han pasado muchos siglos desde que Dios cre\u00f3 el cielo y la tierra e hizo al hombre a su imagen y semejanza; han pasado tambi\u00e9n muchos siglos desde el final del diluvio, y el Alt\u00edsimo hizo brillar el Arco Iris como prueba de alianza y de paz; veinti\u00fan siglos despu\u00e9s del nacimiento de Abraham, nuestro padre; trece siglos despu\u00e9s de que Israel saliera de Egipto, guiado por Mois\u00e9s, casi mil a\u00f1os despu\u00e9s de que David recibiera la unci\u00f3n real ; durante la septuag\u00e9sima quinta semana de la profec\u00eda de Daniel; en la \u00e9poca de la ciento noventa y cinco Olimpiada; en el a\u00f1o setecientos cincuenta y dos de la fundaci\u00f3n de Roma, en el a\u00f1o cuarenta y dos del imperio de C\u00e9sar Octavio Augusto ; y en la sexta era del mundo, cuando la paz reinaba sobre toda la tierra, Jesucristo, Dios eterno e Hijo eterno del Padre, queriendo consagrar el mundo con su santa venida, fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo y, al cabo de nueve meses, naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Jud\u00e1, de la Virgen Mar\u00eda, como un verdadero hombre. Nacimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo seg\u00fan la naturaleza humana. <\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-95nua\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">La Navidad consiste en recordar esta extraordinaria ruptura en la historia del mundo. Es este recuerdo el que se marca en cada \u00c1ngelus. Es vital mantener el realismo de este acontecimiento, de lo contrario estar\u00edamos tratando con mitolog\u00eda.  <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<h2 id=\"viewer-3helf\" class=\"L-LF6 wpVeQ _2CJVh QENj7 fusion-responsive-typography-calculated\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify; --fontsize: 20; line-height: 1.2; --minfontsize: 20;\" data-fontsize=\"20\" data-lineheight=\"24px\"><span class=\"og-6R _2CJVh\"><strong>2 &#8230; que se actualiza en nuestro presente, hoy<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-1ln3k\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">El rasgo distintivo de la Encarnaci\u00f3n es que es un acontecimiento <em>de Dios<\/em>, y por tanto <em>de un pasado que no pasa<\/em>, a diferencia de los acontecimientos de la historia humana. Por tanto, no se trata s\u00f3lo de \u00abrecordar\u00bb, sino de estar totalmente al d\u00eda: hoy, Cristo nace en nuestra humanidad y en el coraz\u00f3n de la persona que lo celebra. Las homil\u00edas de anta\u00f1o no se cansan de repetir: \u00abSi no nace hoy en nuestros corazones, ha nacido en vano\u00bb. De hecho, el d\u00eda de Pascua, la palabra \u00abhoy\u00bb<em>(hodie<\/em>) se utiliza varias veces en la liturgia.  <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-denld\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-i1cim393367\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">\u00abAl celebrar as\u00ed los misterios de la Redenci\u00f3n, la Iglesia abre a los fieles las riquezas del poder y de los m\u00e9ritos de su Se\u00f1or; de este modo, estos misterios se hacen de <em>alg\u00fan modo<\/em> presentes a lo largo del tiempo, y los fieles entran en contacto con ellos y se llenan de la gracia de la salvaci\u00f3n\u00bb (Sacrosanctum Concilium, n. 102).<em>(Sacrosanctum Concilium<\/em>, n\u00fam. 102) <\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-2eqef\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">La primera venida de Cristo en la carne, que hoy ya recordamos, nos sumerge en un misterio sin l\u00edmites: \u00abSe trata de comprender c\u00f3mo viene el que siempre est\u00e1 presente\u00bb (Gregorio Nacianceno).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-1ts9v\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Sobre el tema de<em>hoy<\/em>, la venida del Se\u00f1or, releamos este hermoso texto de M\u00e1ximo el Confesor:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-5l2gm\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-jclzj393371\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">  \u00abEl nacimiento del Verbo de Dios en la carne tuvo lugar una sola vez; pero su nacimiento en el Esp\u00edritu tiene lugar continuamente, como \u00c9l desea, en aquellos que tambi\u00e9n lo desean, a causa de su bondad para con la humanidad. Se convierte en un ni\u00f1o, adapt\u00e1ndose a sus capacidades, y se manifiesta en la medida en que los que le reciben son capaces de hacerle sitio. Reduce la apariencia de su verdadera grandeza sin amargura: se amolda a la medida de quienes desean verle. De este modo, el Verbo de Dios se manifiesta siempre de un modo adecuado a quienes participan de \u00e9l, pero permanece siempre invisible para todos, porque su misterio est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de todo. Por eso el divino Ap\u00f3stol habla con sabidur\u00eda cuando dice, considerando el poder del misterio: Jesucristo es el mismo ayer y hoy; ser\u00e1 el mismo por toda la eternidad. Quiere decir que su misterio es siempre nuevo; nunca envejece, porque ninguna mente puede abarcarlo\u00bb. (M\u00e1ximo el Confesor, <em>Enturias<\/em>) <\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<h2 id=\"viewer-5hlaq\" class=\"L-LF6 wpVeQ _2CJVh QENj7 fusion-responsive-typography-calculated\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify; --fontsize: 20; line-height: 1.2; --minfontsize: 20;\" data-fontsize=\"20\" data-lineheight=\"24px\"><span class=\"og-6R _2CJVh\"><strong>3 &#8230; y apelando al futuro<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-5e6ji\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">\u00c9sta es, sin duda, la dimensi\u00f3n del tiempo lit\u00fargico de la que somos menos conscientes. \u00bfEsperamos verdaderamente su venida gloriosa y definitiva al final de los tiempos? \u00bfUna espera consciente y ardiente? La anamnesis de cada Misa -que quiz\u00e1 tengamos la costumbre de recitar sin prestar atenci\u00f3n- no nos dice otra cosa: \u00abEsperamos tu venida gloriosa\u00bb. Anunciar y esperar su regreso debe caracterizar al vigilante. <em>Maranatha<\/em>, leemos en la \u00faltima p\u00e1gina del Apocalipsis. Toda la Escritura b\u00edblica termina -sin terminar realmente, de hecho- con este ap\u00f3strofe a Jes\u00fas: \u00ab\u00a1Ven!    <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-4fskk\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">En el tiempo lit\u00fargico, todo est\u00e1 dado, pero a\u00fan no todo est\u00e1 revelado. A\u00fan no estamos en <em>el<\/em> tiempo de la consumaci\u00f3n. Por supuesto, hay consumaci\u00f3n &#8211; \u00abTodo est\u00e1 consumado\u00bb, dice Jes\u00fas-, pero una consumaci\u00f3n que tambi\u00e9n espera la plenitud de la consumaci\u00f3n:  <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-c2jif\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-ri57y393376\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">\u00abPorque nuestra salvaci\u00f3n es un objeto de esperanza; y ver lo que esperamos ya no es esperarlo: lo que vemos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos esperarlo de nuevo? Pero esperar lo que no vemos es esperarlo con constancia\u00bb. (Romanos 8:24-25)<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-bpeas\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">En otras palabras, se nos invita a vivir en el modo de la <em>memoria y la esperanza<\/em>, y toda la creaci\u00f3n vive en este doble modo. Al mismo tiempo, se cumplen las Escrituras (memoria), como lo expresa Sime\u00f3n: <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<div id=\"viewer-8scop\" dir=\"ltr\">\n<blockquote class=\"Epf-v\">\n<div id=\"viewer-qjwts393378\" class=\"_2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">\u00abAhora, Soberano Maestro, puedes, seg\u00fan tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque mis ojos han visto tu salvaci\u00f3n, que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel\u00bb. (Lc 2, 29-32)<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-2hh8e\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">Y al mismo tiempo, esperamos la gloria de la parus\u00eda (esperanza).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div data-breakout=\"normal\">\n<p id=\"viewer-c425o\" class=\"lQ4U6 OfD-H _2CJVh QENj7\" dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ptGQd _2CJVh\">As\u00ed que es una invitaci\u00f3n a vivir en el doble ejercicio de la <em>memoria<\/em> y la <em>esperanza<\/em>. Sin memoria, la Navidad es indescifrable, o bien tiene poco sentido. Y sin esperanza, la celebraci\u00f3n se vuelve in\u00fatil. Si no tenemos el horizonte de la Tercera Venida, estamos encerrados en una historia que reedita los grandes recuerdos del pasado, una historia hecha de nostalgia y emoci\u00f3n, pero \u00bfad\u00f3nde conduce eso si todo eso no est\u00e1 imantado por la esperanza final del retorno de Cristo?   <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":15662,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-11072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuevo-testamento"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>En v\u00edsperas de Navidad, s\u00e9 un vigilante - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/en-visperas-de-navidad-se-un-vigilante\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"En v\u00edsperas de Navidad, s\u00e9 un vigilante - 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