{"id":11091,"date":"2024-04-17T16:14:39","date_gmt":"2024-04-17T14:14:39","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/codice-de-leningrado\/"},"modified":"2025-07-23T22:20:08","modified_gmt":"2025-07-23T20:20:08","slug":"codice-de-leningrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/codice-de-leningrado\/","title":{"rendered":"C\u00f3dice de Leningrado"},"content":{"rendered":"

El manuscrito completo m\u00e1s antiguo de la Biblia hebrea<\/strong><\/h2>\n

El c\u00f3dice de Leningrado es el manuscrito completo m\u00e1s antiguo de la <\/span>Biblia hebrea<\/a><\/span>. Il date du 11\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re. Il a probablement \u00e9t\u00e9 copi\u00e9 au Caire. Actuellement, il est conserv\u00e9 dans la Biblioth\u00e8que Nationale de Russie, \u00e0 Saint P\u00e9tersbourg. <\/span>Un manuscrito en forma de libro se conoce como \u00abc\u00f3dice\u00bb. A partir del siglo III d.C., las hojas de los pergaminos se cos\u00edan para formar un libro. Antes, los textos b\u00edblicos se organizaban en pergaminos. Un pergamino pod\u00eda medir 3,5 metros y se escrib\u00eda por una sola cara. Por tanto, el c\u00f3dice ten\u00eda muchas ventajas, ya que estaba escrito por ambas caras y era mucho m\u00e1s f\u00e1cil de manejar que un pergamino largo.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se llama \u00abTexto Masor\u00e9tico\u00bb?<\/strong><\/h3>\n

Este manuscrito pertenece a un grupo de textos hebreos conocidos como textos masor\u00e9ticos. El propio alfabeto hebreo, que se desarroll\u00f3 a partir del alfabeto fenicio, no tiene vocales. Por tanto, los fragmentos b\u00edblicos hebreos m\u00e1s antiguos s\u00f3lo tienen consonantes.<\/p>\n

En la Edad Media, un grupo de eruditos conocidos como los masoretas estaban interesados en desarrollar un sistema para marcar las vocales. Les preocupaba que se perdiera la pronunciaci\u00f3n de las palabras, puesto que el hebreo ya no era una lengua hablada. Adem\u00e1s de las vocales, tambi\u00e9n quer\u00edan encontrar una forma de marcar la puntuaci\u00f3n, los acentos y las notas musicales utilizadas cuando se cantaba el texto b\u00edblico en la sinagoga.<\/p>\n

El sistema de signos m\u00e1s popular fue desarrollado por la familia Ben Asher, y es su sistema el que se conserva en el C\u00f3dice de Leningrado. Si observas atentamente una p\u00e1gina, ver\u00e1s que las consonantes, o letras, tienen peque\u00f1as marcas encima y debajo. Algunas de estas marcas indican la vocalizaci\u00f3n de las palabras, mientras que otras indican acentos. Los acentos sirven tanto de puntuaci\u00f3n como de notaci\u00f3n musical.<\/p>\n

Los masoretas tambi\u00e9n quer\u00edan copiar el texto b\u00edblico con gran cuidado para preservarlo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Para ello, utilizaban notas en los m\u00e1rgenes. En los m\u00e1rgenes, junto a los vers\u00edculos b\u00edblicos, colocaban peque\u00f1as letras a modo de s\u00edmbolos. Estos s\u00edmbolos indicaban al escriba que copiaba el texto las formas o palabras inusuales que no deb\u00edan cambiarse. Por ejemplo, pod\u00edan poner un c\u00edrculo sobre una palabra que no se encontrara en ninguna otra parte de la Biblia. En el margen, pon\u00edan entonces la letra \u00abl\u00bb, que dec\u00eda al escriba: \u00abs\u00ed, es una palabra \u00fanica, pero no es un error, as\u00ed que c\u00f3piala tal cual\u00bb.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 \u00abm\u00e1s\u00bb aport\u00f3 el descubrimiento de Qumr\u00e1n?<\/strong><\/h3>\n

En 1947, en las cuevas que dan al Mar Muerto, en <\/span>Qumr\u00e1n<\/span><\/a>se encontraron los mismos manuscritos b\u00edblicos que los contenidos en el c\u00f3dice de Leningrado. Pero con una \u00abligera\u00bb diferencia: \u00a1los manuscritos de Qumr\u00e1n datan del siglo II a.C.! Gracias a Qumr\u00e1n, \u00a1hemos dado un salto de 12 siglos en el pasado! <\/span><\/p>\n

Hasta entonces, casi no quedaba rastro material de los manuscritos de la Biblia hebrea anteriores a la Edad Media, mientras que ahora poseemos, aunque de forma fragmentaria, testimonios de casi todos los libros que la componen, que datan del siglo II o I a.C. Estos documentos, algunos de los cuales divergen considerablemente de lo que se convirti\u00f3 en el texto masor\u00e9tico oficial, confirman la gran diversidad de la transmisi\u00f3n textual de los rollos que m\u00e1s tarde formaron las tres partes del canon de la Biblia hebrea.<\/p>\n<\/div>

Algunas de las p\u00e1ginas m\u00e1s bellas del c\u00f3dice de Leningrado<\/span><\/span><\/strong>

Folio 474a<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<\/div>
<\/span>
C\u00f3dice de Leningrado, Folio 474a<\/div>

Foto: Shmuel ben Ya'akov, Public domain, via Wikimedia Commons<\/p><\/div><\/div><\/div>

Textos sobre la estrella<\/strong><\/p>\n

\n

\u00abMira desde el cielo, morada de tu santidad, y bendice a tu pueblo Israel y la tierra que nos diste, como juraste a nuestros padres, una tierra que mana leche y miel\u00bb. (Dt 26, 15)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abEscuchar\u00e1s la voz de YHWH, tu Dios, y pondr\u00e1s en pr\u00e1ctica los mandamientos y los estatutos que yo te prescribo hoy\u00bb. (Dt 27:10)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abEstas son las leyes y costumbres que guardar\u00e9is y observar\u00e9is en la tierra que YHWH, el Dios de vuestros padres, os ha dado en posesi\u00f3n, todos los d\u00edas que viv\u00e1is en ella. (Dt 12, 1)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>12 \u00abYHWH te abrir\u00e1 los cielos, su excelente tesoro, para dar lluvia a tu tierra en su estaci\u00f3n y bendecir todas tus obras. Tendr\u00e1s poder sobre muchas naciones, pero t\u00fa no tendr\u00e1s poder sobre ellas. 13 YHWH har\u00e1 de ti la cabeza y no la cola; no ser\u00e1s m\u00e1s que el mayor y no el menor, si escuchas los mandamientos de YHWH, tu Dios, que yo te doy hoy, para que los guardes y los cumplas\u00bb (Dt 28,12-13).<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abTodas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti y te alcanzar\u00e1n, porque has obedecido la voz de YHWH tu Dios\u00bb. (Dt 28:2)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abDios, t\u00fa eres mi Dios; yo te busco; mi alma tiene sed de ti; mi carne suspira por ti, tierra seca y sedienta, sin agua\u00bb. (Sal 63,2)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abS\u00ed, quiero bendecirte en mi vida, alzar mis manos a tu nombre\u00bb. (Sal 63,5)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00bfNos has rechazado, oh Dios, que ya no sales con nuestros ej\u00e9rcitos? (Sal 60,12).<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abEl Dios que tenemos es un Dios de liberaci\u00f3n; en el Se\u00f1or YHWH est\u00e1n los caminos para salir de la muerte\u00bb. (Sal 68, 21)<\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00abOrdena, Dios m\u00edo, seg\u00fan tu poder, el poder, oh Dios, que has obrado por nosotros\u00bb. (Sal 68,29)<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>

\n
El texto en el centro de la estrella<\/strong><\/div>\n
\n
[ajout\u00e9 les points des voyelles et les accents] [ajout\u00e9 les notes massor\u00e9tiques dans les marges] \u00abYo, Shmuel ben Yaakov, he escrito y se\u00f1alado y transmitido este manuscrito para honor de nuestro bendito maestro hacohen (el sacerdote), ben Yosef hayeduah (el sabio), ben Azdak, que el Viviente le bendiga\u00bb.<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>

folio 40b<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div>
<\/span>
C\u00f3dice de Leningrado, Folio 40b<\/div>

Foto: unknown, scan by USC Dornsife, Public domain, via Wikimedia Commons<\/p><\/div><\/div><\/div>

Descripci\u00f3n<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Esta p\u00e1gina concreta del C\u00f3dice de Leningrado incluye el final de la \u00abCanci\u00f3n del Mar\u00bb, cantada por Mois\u00e9s y los israelitas despu\u00e9s de haber cruzado el mar por tierra seca, cuando el fara\u00f3n y su ej\u00e9rcito fueron arrollados por las olas del mar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>El texto de este poema, as\u00ed como el de varios otros, como el Canto de Mois\u00e9s en Deuteronomio 32, y el Canto de D\u00e9bora en Jueces 5, est\u00e1n escritos de una forma especial, en este caso, con grandes espacios. Las notas masor\u00e9ticas de la parte superior de la p\u00e1gina tienen aspecto de olas. Normalmente, el texto b\u00edblico se escribe en tres columnas, pero como en la p\u00e1gina se incluye parte del Cantar, la narraci\u00f3n que comienza en 15:22 se escribe a lo largo de toda la p\u00e1gina en una sola columna. <\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>El Cantar celebra la obra de Dios en favor de su pueblo, Israel, en la que triunfa sobre sus enemigos y lo toma como \u00abposesi\u00f3n propia\u00bb. Al continuar el relato, el pueblo abandona el mar y viaja al desierto de Shur y de all\u00ed a las amargas aguas de Marah. Es en Marah donde el agua se vuelve dulce (es decir, potable) cuando, siguiendo instrucciones de Dios, Mois\u00e9s arroja un trozo de madera al agua. Tras este acto de salvaci\u00f3n por parte de Dios, el pueblo contin\u00faa hasta llegar al desierto de Sin. Al final de la p\u00e1gina, el pueblo empieza a quejarse de hambre. <\/span><\/span><\/p>\n

El texto del libro de \u00c9xodo 15:14 a 16:3<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>\u00ab14 Los pueblos han o\u00eddo; est\u00e1n turbados; el pueblo de Filistea est\u00e1 afligido. 15 Los jefes de Edom y los gobernantes de Moab est\u00e1n sobrecogidos de miedo; retroceden y avanzan, todos los pueblos de Cana\u00e1n. 16 El terror y el miedo se apoderan de ellos; el poder de tu brazo los debilita, mientras pase tu pueblo, Se\u00f1or, mientras pase el pueblo que has comprado para ti. 17 Los traer\u00e1s y los plantar\u00e1s en el monte de tu heredad, en el lugar donde has hecho tu morada, Se\u00f1or, en el santuario que tus manos han preparado. 18 Yav\u00e9 reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u00bb. 19 Porque cuando la caballer\u00eda del fara\u00f3n con sus carros y jinetes hab\u00eda entrado en el mar, YHWH hab\u00eda hecho que las aguas del mar volvieran a fluir sobre ellos, mientras los israelitas caminaban sobre tierra seca en medio del mar.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

20 Entonces Miriam la profetisa, hermana de Aar\u00f3n, tom\u00f3 un pandero en la mano, y todas las mujeres fueron tras ella con panderos, formando un coro de danzas. 21 Y Miriam les cantaba: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00abCantad a YHWH, porque se ha cubierto de gloria; ha arrojado al mar al caballo y al jinete\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

22 Mois\u00e9s envi\u00f3 a Israel lejos del Mar de las Ca\u00f1as. Se dirigieron al desierto de Shur y caminaron tres d\u00edas por el desierto sin encontrar agua. 23 Pero cuando llegaron a Mara, no pudieron beber el agua de Mara, porque era amarga, por eso la llamaron Mara. 24 El pueblo murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 beberemos?\u00bb 25 Mois\u00e9s clam\u00f3 a YHWH, y YHWH le mostr\u00f3 un trozo de madera. Mois\u00e9s lo arroj\u00f3 al agua, y el agua se volvi\u00f3 dulce. All\u00ed les dio un estatuto y un derecho; all\u00ed los puso a prueba. 26 Luego les dijo: \u00abSi escuch\u00e1is bien la voz de YHWHton Dios y hac\u00e9is lo que es recto a sus ojos, si prest\u00e1is o\u00eddo a sus mandatos y guard\u00e1is todas sus leyes, todos los males que he infligido a Egipto no os los infligir\u00e9 a vosotros, porque yo soy Yahv\u00e9, el que os cura.\u00bb 27 Luego llegaron a Elim, donde hay doce fuentes y setenta palmeras, y acamparon all\u00ed junto al agua. [ch .16] 1 Partieron de Elim, y toda la comunidad de israelitas lleg\u00f3 al desierto de S\u00een, entre Elim y el Sina\u00ed, el d\u00eda quince del segundo mes despu\u00e9s de haber salido de Egipto. 2 Toda la comunidad de israelitas comenz\u00f3 a murmurar contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto. 3 Los israelitas les dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no morimos a manos de Yahv\u00e9 en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos junto a la olla de carne y nos saci\u00e1bamos de pan? Seguramente nos hab\u00e9is tra\u00eddo a este desierto para matar de hambre a esta multitud. (Ex 15, 14 – 16, 3) <\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":7408,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[],"class_list":["post-11091","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manuscritos"],"yoast_head":"\nC\u00f3dice de Leningrado - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/codice-de-leningrado\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"C\u00f3dice de Leningrado - Via Egeria\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/codice-de-leningrado\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Via Egeria\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/people\/Via-Egeria\/100085626621463\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-04-17T14:14:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-23T20:20:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Untitled-design-7256080.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Emanuelle Pastore\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Emanuelle Pastore\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Emanuelle Pastore\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/010a2d4b80e46d6c45857412373d56ff\"},\"headline\":\"C\u00f3dice de Leningrado\",\"datePublished\":\"2024-04-17T14:14:39+00:00\",\"dateModified\":\"2025-07-23T20:20:08+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/\"},\"wordCount\":2668,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/Untitled-design-7256080.png\",\"articleSection\":[\"Manuscritos\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/codice-de-leningrado\\\/\",\"name\":\"C\u00f3dice de Leningrado - 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