{"id":11190,"date":"2024-04-17T16:14:42","date_gmt":"2024-04-17T14:14:42","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/atlas-catalan\/"},"modified":"2025-09-19T16:54:33","modified_gmt":"2025-09-19T14:54:33","slug":"atlas-catalan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/atlas-catalan\/","title":{"rendered":"Atlas catal\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Atlas de cartas n\u00e1uticas,<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n

Abraham Cresques (1325-1387)<\/span><\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Descripci\u00f3n<\/strong>: <\/span> Atlas de cartas n\u00e1uticas ricamente ilustrado, precedido de un calendario y una descripci\u00f3n cosmogr\u00e1fica, atribuido a Abraham Cresques, de Mallorca, o a su taller.<\/span><\/p>\n

Idioma<\/strong>: Catal\u00e1n.<\/span><\/strong><\/p>\n

Decoraci\u00f3n<\/strong>: Mallorca. <\/span><\/strong><\/p>\n

Escritura<\/strong>: min\u00fasculas. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/strong>Decoraci\u00f3n<\/strong>: Doce cuadros a toda p\u00e1gina; dibujo a pluma y tinta; pintura de recubrimiento en colores vivos (azul, verde, naranja, malva, amarillo dorado, ocre, rosa, rojo); varios motivos pintados en oro bru\u00f1ido con reflejos de color, plata bru\u00f1ida. Decoraciones de filigrana con palmetas ocupan el fondo de los dise\u00f1os circulares. En el texto, letras de oro bru\u00f1ido con decoraci\u00f3n de filigrana restringida. Tintas roja y violeta. <\/span><\/p>\n

Pergamino<\/strong>: <\/span>6 hojas dobles de pergamino, pegadas a cinco tableros de madera (anverso y reverso) y a los tableros de madera de la encuadernaci\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dimensiones<\/strong>: <\/span>645 x 250 mm.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Fuente gallica.bnf.fr \/ Biblioth\u00e8que nationale de France<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Fuente gallica.bnf.fr \/ Biblioth\u00e8que nationale de France<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Descripci\u00f3n de los mapas<\/strong>: Zona representada: La zona cubierta por el atlas se extiende desde las islas atl\u00e1nticas hasta China, y desde Escandinavia hasta el R\u00edo de l’or en \u00c1frica.<\/span><\/p>\n

Hoja superior de encuadernaci\u00f3n y f. 1<\/strong>: diagramas cosmogr\u00e1ficos y texto relativo a la cosmograf\u00eda, tomados de la Imago Mundi de Honorius Augustodunensis (1\u00aa mitad del s. XII). Uno de los cuadrantes presentaba una aguja m\u00f3vil, hoy desaparecida. <\/span><\/p>\n

F. 1v-2<\/strong>: calendario astron\u00f3mico circular rodeado de varios textos; cuatro figuras en las esquinas sosteniendo serpentinas. Fondos cuadrados rojos y azules con motivos de flores de lis. La fecha 1375 aparece varias veces. <\/span><\/p>\n

F. 2v-3<\/strong>: Asia oriental desde el oc\u00e9ano hasta la India. Figura del Juicio Final y del pr\u00edncipe de Gog y Magog. Montes Caspios custodiados por Alejandro Magno. China: Catayo. F. 3v-4 : Asia desde la India hasta el mar Caspio, el golfo P\u00e9rsico, Arabia y La Meca. F. 4v-5 : Oriente Pr\u00f3ximo y Mediterr\u00e1neo Oriental, desde el Mar Negro, Palestina, el Mar Rojo, hasta C\u00f3rcega y Cerde\u00f1a. <\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Fuente gallica.bnf.fr \/ Biblioth\u00e8que nationale de France<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Fuente gallica.bnf.fr \/ Biblioth\u00e8que nationale de France<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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F. 5v-baja contraplana<\/strong>: Mediterr\u00e1neo occidental y costa atl\u00e1ntica. Escandinavia, monta\u00f1as de Bohemia. C\u00f3rcega y Cerde\u00f1a. Islas Brit\u00e1nicas, Tule, Islas Atl\u00e1nticas (Canarias). Islas Brit\u00e1nicas, Tule, Islas Atl\u00e1nticas (Canarias). (Canarias).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Fuente gallica.bnf.fr \/ Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Fuente gallica.bnf.fr \/ Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Orientaci\u00f3n<\/strong>: dada la disposici\u00f3n del atlas y los textos iniciales, todos los mapas tienen el sur en la parte superior, aunque las cartas n\u00e1uticas no favorecen ninguna orientaci\u00f3n en particular.<\/div>\n

Escala<\/strong> El mapa m\u00e1s occidental tiene una escala graduada en la parte superior (en el norte de \u00c1frica). Cada divisi\u00f3n = 10 mm, cinco divisiones = 51 mm. <\/span><\/p>\n

L\u00edneas de viento<\/strong>: un sistema por p\u00e1gina, con 16 centros secundarios, centrados en el pliegue. Di\u00e1metro = 47 cm (alto) y 49 cm (ancho). <\/span>Los vientos principales est\u00e1n en negro, los medios vientos en verde y los cuartos de viento en rojo. Las figuras se han dibujado sobre estas l\u00edneas, pero las l\u00edneas verdes son visibles sobre el Mar Rojo. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En la \u00faltima p\u00e1gina, una rosa de los vientos de ocho puntas en el Atl\u00e1ntico. No est\u00e1 situada en una intersecci\u00f3n de l\u00edneas. Incluye los nombres de los vientos principales: tramontana (norte), grego, levante (este), laxaloch, merzodi (sur), labetzo, ponente (oeste), magistro. El norte se indica al final de la rama correspondiente con una estrella dorada, y el este con un motivo floral en rojo. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

NOMENCLATURA Y DECORACI\u00d3N<\/strong><\/h2>\n<\/div>

– Tierra en blanco<\/strong>: costa en negro. Nombres de pa\u00edses o regiones en may\u00fasculas rojas y azules alternadas. <\/span><\/p>\n

– Mares y lagos rayados con ondas azules<\/strong>: oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, mar Mediterr\u00e1neo, mar B\u00e1ltico, mar Negro, golfo P\u00e9rsico, mar Caspio, oc\u00e9ano \u00cdndico. Algunos mares se nombran alternando letras may\u00fasculas rojas y azules: mare Miteretaina (sic), Ochaeanum. <\/span><\/p>\n

– Islas coloridas<\/strong>; algunas son doradas con arabescos rojos y puntos azules, naranjas o verdes. Inglaterra (Angiltera) es morada. Irlanda es amarillo p\u00e1lido. El golfo de Galway est\u00e1 salpicado de islotes multicolores. Bancos de arena y arrecifes: puntos rojos y cruces. <\/span><\/p>\n

– R\u00edos<\/strong>: l\u00edneas onduladas del mismo azul que los mares, extendidas tierra adentro y ramificadas. El Danubio tiene tres islas coloreadas; las monta\u00f1as est\u00e1n representadas por cadenas de escamas marrones. La cordillera del Atlas, en el norte de \u00c1frica, termina en tres puntos al este. Escandinavia est\u00e1 enmarcada por relieves. Los top\u00f3nimos costeros est\u00e1n en min\u00fasculas letras negras o rojas perpendiculares a la costa. <\/span><\/p>\n

– Ciudades<\/strong>: vi\u00f1etas urbanas que muestran un recinto circular con una puerta y una o varias torres, a veces sobre un mont\u00edculo.<\/span><\/p>\n

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    Las ciudades europeas tienen campanarios y tejados puntiagudos, mientras que las ciudades musulmanas y orientales tienen torres abovedadas o bulbosas.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

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    En cuanto al Extremo Oriente, los nombres de ciudades recogidos de distintas fuentes parecen haberse distribuido al azar:<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    – Tiendas<\/strong>: en el noroeste de \u00c1frica.<\/p>\n

    – Animales:<\/strong> elefantes en \u00c1frica y en la isla de Taprobane, dromedarios en \u00c1frica y Asia, aves verdes a lo largo del Nilo, grullas, halcones y halcones gerifaltes, peces y una sirena.<\/p>\n

    – Vegetaci\u00f3n:<\/strong> inexistente, salvo en la representaci\u00f3n del Juicio Final y de Gog y Magog.<\/p>\n

    – Iglesias y monumentos religiosos:<\/strong> el Santo Sepulcro en Jerusal\u00e9n, el monasterio de Santa Catalina en el Sina\u00ed. La Meca. El Arca de No\u00e9, encajada entre los dos picos del monte Ararat, al suroeste del mar Caspio (la ubicaci\u00f3n del monte Ararat, al suroeste del mar Caspio (la ubicaci\u00f3n del monte, que en realidad est\u00e1 en Armenia, es bastante curiosa). La Torre de Babel se representa al sur de Bagdad, entre los dos r\u00edos (la ubicaci\u00f3n de la monta\u00f1a, que en realidad est\u00e1 en Armenia, es bastante curiosa). La Torre de Babel se representa al sur de Bagdad, entre los dos r\u00edos. Bagdad, entre los dos r\u00edos.<\/p>\n

    – Soberanos y otras personalidades :<\/strong><\/p>\n

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    • \u00c1frica:<\/strong> un bereber sobre un camello, el rey negro Mussa Melly sentado en un trono, un negro guiando un camello, el rey de Organa, un soberano en Nubia (\u00bfsacerdote Juan?), el sult\u00e1n de Egipto sentado con las piernas cruzadas (solda de babillonia); sult\u00e1n de Egipto sentado con las piernas cruzadas (solda de babillonia);<\/li>\n
    • Asia :<\/strong> un sult\u00e1n de Turqu\u00eda (TURQU\u00cdA), la Reina de Saba, un peregrino musulm\u00e1n que reza de rodillas ante La Meca, el Rey de Tabriz (Rey del Tauris ), un pr\u00edncipe mongol al norte del mar Caspio (identificado con Jan\u00ef Beg, gobernante de la Horda de Oro, muerto en 1357 del mar Caspio (identificado con Jan\u00ef Beg, gobernante de la Horda de Oro, muerto en 1357), una caravana (hombres, camellos, caballos) que se dirige al este, los Magos que se dirigen al oeste, una figura que gu\u00eda a un elefante, el rey de Delhi (lo rey dell 1357), una caravana (hombres, camellos, caballos) que se dirige al este, los Magos en direcci\u00f3n oeste, una figura guiando a un elefante, el Rey de Delhi (lo rey delli), el Rey de Colombo en la India (identificado con el Sult\u00e1n de Vijayanagar), el Rey Chabech, identificado con Kebek Khan, que rein\u00f3 entre 1309 y 1326, el Rey Esteban (Stev) en direcci\u00f3n oeste, una figura guiando a un elefante, el rey de Delhi (lo rey delli), el rey de Colombo en la India (identificado con el sult\u00e1n de Vijayanagar), el rey chabech, identificado con Kebek Khan, que rein\u00f3 entre 1309 y 1326, el rey Esteban (Stev) mirando hacia Butifilis, donde se dice que fue enterrado Santo Tom\u00e1s, figuras rodeando a un anciano desnudo en una especie de baptisterio, dos hombres cerca de una monta\u00f1a, un gr el rey de Colombo en la India (identificado con el sult\u00e1n de Vijayanagar), el rey chabech, identificado con Kebek Khan, que rein\u00f3 entre 1309 y 1326, el rey Esteban (Steve) mirando hacia Butifilis, donde se dice que fue enterrado Santo Tom\u00e1s, figuras que rodean a un anciano desnudo en una especie de baptisterio, dos hombres cerca de una monta\u00f1a, un grupo de hombres desnudos frente a unas grullas, una reina en la Isla de las Mujeres, el rey de Taprobane, Holubeim, \u00abel m\u00e1s grande pr\u00edncipe de todos los t\u00e1rtaros\u00bb (probablemente Kublai Khan, identificado con Kebek Khan, que rein\u00f3 entre 1309 y 1326), el rey Esteban (Steve) mirando hacia Butifilis, donde se dice que fue enterrado Santo Tom\u00e1s, figuras rodeando a un anciano desnudo en una especie de baptisterio, dos hombres cerca de una monta\u00f1a, un grupo de hombres desnudos luchando contra grullas, una reina en la Isla de las Mujeres, el rey de Taprobane, Holubeim, \u00abel mayor pr\u00edncipe de todos los t\u00e1rtaros\u00bb (probablemente Kublai Khan, que tom\u00f3 a Marco Polo a su servicio), Alejandro, el Anticristo, Gog y Magog, pescadores de perlas. mirando hacia Butifilis, donde se dice que fue enterrado Santo Tom\u00e1s, figuras que rodean a un anciano desnudo en una especie de baptisterio, dos hombres cerca de una monta\u00f1a, un grupo de hombres desnudos enfrentados a grullas, una reina en la Isla de las Mujeres, el rey de Taprobane, Holubeim, \u00abel mayor pr\u00edncipe de todos los t\u00e1rtaros\u00bb (probablemente Kublai Khan, que tom\u00f3 a Marco Polo a su servicio), Alejandro, el Anticristo, Gog y Magog, pescadores de perlas. un anciano desnudo en una especie de baptisterio, dos hombres cerca de una monta\u00f1a, un grupo de hombres desnudos luchando contra grullas, una reina en la Isla de las Mujeres, el rey de Taprobane, Holubeim, \u00abel mayor pr\u00edncipe de todos los t\u00e1rtaros\u00bb (probablemente Kublai Khan, que tom\u00f3 a Marco Polo a su servicio), Alejandro, el Anticristo, Gog y Magog, pescadores de perlas. un grupo de hombres desnudos luchando contra grullas, una reina en la Isla de las Mujeres, el rey de Taprobane, Holubeim, \u00abel mayor pr\u00edncipe de todos los t\u00e1rtaros\u00bb (probablemente Kublai Khan, que tom\u00f3 a Marco Polo a su servicio), Alejandro, el Anticristo, Gog y Magog, pescadores de perlas. de Taprobane, Holubeim, \u00abel mayor pr\u00edncipe de todos los t\u00e1rtaros\u00bb (probablemente Kublai Khan, que tom\u00f3 a Marco Polo a su servicio), Alejandro, el Anticristo, Gog y Magog, pescadores de perlas. Kublai Khan, que tom\u00f3 a Marco Polo a su servicio), Alejandro, el Anticristo, Gog y Magog, pescadores de perlas. pescadores de perlas.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

      COMENTARIO<\/strong><\/h2>\n<\/div>

      El atlas consta de un calendario y varios diagramas astron\u00f3micos, en los que aparece la fecha de 1375, y de mapas locales pegados a tableros de madera. Cuando se juntan estos mapas, forman una visi\u00f3n general del mundo conocido, dentro de una banda que se extiende en latitud desde las costas de Escandinavia hasta el sur del S\u00e1hara, y para Asia, desde el norte del mar Caspio hasta el sur de la India y el mar de la China Meridional. Toda la oecumene est\u00e1 representada, desde los bordes orientales del mundo en las primeras p\u00e1ginas hasta las Islas Afortunadas en el oeste, en el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, una obra a medio camino entre las cartas n\u00e1uticas, entrecruzadas con sus l\u00edneas de direcci\u00f3n (o l\u00edneas de rumbo), y los mapas del mundo. Una de las primeras rosas de los vientos en una carta n\u00e1utica aparece en este atlas, a la altura del oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico.<\/p>\n

      La orientaci\u00f3n de los mapas es inusual: se leen de norte a sur, y de izquierda a derecha, desde el Extremo Oriente hasta el Atl\u00e1ntico, por lo que la lectura comienza con el calendario, acompa\u00f1ado de una descripci\u00f3n cosmogr\u00e1fica (tomada de Honorius Augustodunensis), seguida de una representaci\u00f3n del fin del mundo, tanto en sentido espacial como temporal: el extremo oriental de la Oecumene, pero tambi\u00e9n el \u00abgran se\u00f1or pr\u00edncipe de Gog y Magog\u00bb y una figura, designada como el Anticristo, en un jard\u00edn, rodeado de hombres y mujeres, como representaci\u00f3n del Juicio Final.<\/p>\n

      Las caracter\u00edsticas cartogr\u00e1ficas del Atlas catal\u00e1n son las de los mapas mallorquines, ya presentes en el mapa de Dulcert para la parte occidental. Sin embargo, la descripci\u00f3n de Asia es muy innovadora. El interior de la tierra est\u00e1 repleto de detalles, y hay m\u00e1s personas y animales en las tierras menos conocidas en aquella \u00e9poca: el \u00c1frica subsahariana y el Extremo Oriente. El espacio geogr\u00e1fico, cubierto de informaci\u00f3n sobre los pueblos, la fauna, la flora y las riquezas, seg\u00fan la informaci\u00f3n proporcionada por los relatos de viajes de la \u00e9poca, tambi\u00e9n est\u00e1 salpicado de recuerdos de la Biblia y de los santos, y de alusiones a la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

      La iconograf\u00eda del mapa est\u00e1 en consonancia con el esp\u00edritu de la escritura de viajes de los siglos XIII y XIV: el informe de un mercader, como Le Devisement du Monde de Marco Polo, o el informe de un misionero, como el libro de Od\u00e9ric de Pordenone, monje franciscano que visit\u00f3 la corte del Gran Khan hacia 1300. Los primeros describ\u00edan detalladamente las riquezas de los pa\u00edses por los que pasaban, as\u00ed como sus sistemas administrativos y econ\u00f3micos; los segundos prestaban atenci\u00f3n a las soberan\u00edas y a las huellas del cristianismo antiguo, con el objetivo de convertir a los pueblos que encontraban y convertirlos en aliados de la cristiandad occidental.<\/p>\n

      El pintor tambi\u00e9n situ\u00f3 en los mares del fin del mundo a las razas monstruosas tradicionales de la geograf\u00eda medieval, inspiradas en Plinio y Solino: gigantes antrop\u00f3fagos de rostro negro de la isla de Trapobane, y sirenas tomadas de la tradici\u00f3n medieval griega y n\u00f3rdica: \u00abhay [en el mar de las islas de la India] dos especies de un pez llamado Sirena. Una es mitad mujer y mitad pez, la otra mitad mujer y mitad p\u00e1jaro\u00bb. Es la primera la que se representa m\u00e1s a menudo en el arte del siglo XIV, como en esta imagen, con su doble cola de pez, cuyos extremos sostiene en cada una de sus manos. Los pobres hombres que parecen estar recogiendo las piedras, nos dice el anuncio, son hombres salvajes, que viven desnudos en las islas y comen pescado crudo. S\u00f3lo podemos ver aqu\u00ed una reminiscencia de los \u00abIchtyophages\u00bb, hombres monstruosos de los que se tiene constancia en las historias naturales desde Plinio y Solino, siguiendo los pasos de los Pigmeos, Blemmies y otros Esci\u00e1podos. Sin embargo, el Atlas catal\u00e1n parece racionalizar la alusi\u00f3n a estos pueblos ex\u00f3ticos convirti\u00e9ndolos en seres frustrantes pero plausibles.<\/p>\n

      La obra se realiz\u00f3 para un rey cristiano, el rey de Francia, que deseaba tener ante sus ojos una representaci\u00f3n del mundo ricamente decorada, enriquecida adem\u00e1s por la cantidad de an\u00e9cdotas eruditas y referencias a libros que estaban muy de moda en las bibliotecas principescas. Desde el principio, la representaci\u00f3n del mundo se inscribe en una historia sagrada, a la manera de los grandes mapas del siglo XIII. Se representa el orden cristiano del mundo, con su recordatorio cosmogr\u00e1fico al principio (el calendario y su comentario), y escatol\u00f3gico (la alusi\u00f3n al Apocalipsis mediante las representaciones del pr\u00edncipe de Gog y Magog y un Juicio Final, en el que aparece el Anticristo). Oriente, el fin del mundo, es al mismo tiempo el signo de su fin temporal. Por el contrario, el l\u00edmite occidental del mundo conocido se sit\u00faa en las Islas Afortunadas (las muy reales Islas Canarias), a las que se hace referencia en el folleto como la ubicaci\u00f3n m\u00edtica del Para\u00edso en la Tierra. El c\u00edrculo del mapa del mundo, donde confluyen al final el principio y el fin, Oriente y Occidente, el Para\u00edso Terrenal y el Juicio Final. A pesar de su divisi\u00f3n, a pesar de su sentido de lectura lineal, el Atlas no se aleja del concepto de la esfericidad de la Tierra. El viaje sagrado del principio al fin de los tiempos est\u00e1 inscrito en la historia y la geograf\u00eda por los hitos de los lugares b\u00edblicos, y su relevo oriental en los asentamientos de la Cristiandad.<\/p>\n

      La diplomacia de la \u00e9poca, totalmente centrada en el deseo de enfrentarse a los musulmanes que monopolizaban el comercio de especias, encontraba su justificaci\u00f3n m\u00e1s o menos convencional en este orden mundial. En el mapa, como en la realidad hist\u00f3rica, Oriente era una tierra de misi\u00f3n antes de abrirse a la conquista comercial. No hay contradicci\u00f3n alguna en yuxtaponer diferentes momentos de la historia de pa\u00edses y pueblos en una misma imagen. El arte medieval, hasta finales del siglo XV, adopt\u00f3 f\u00e1cilmente este enfoque. El mapa se enriqueci\u00f3 as\u00ed con un conocimiento enciclop\u00e9dico del mundo.<\/p>\n

      Fuente :<\/b><\/p>\n

      Biblioteca Nacional de Francia. Departamento de Manuscritos. Espa\u00f1ol 30<\/p>\n

      Ficha de cat\u00e1logo :<\/p>\n

      https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b55002481n\/f1.image<\/p>\n

      Origen :<\/b><\/p>\n

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