El Reino de Saba, en el sur de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga<\/b><\/span><\/span><\/h2>\n<\/div><\/i><\/div>Najran<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Sanaa<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Marib<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Shabwa<\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>El problema de la localizaci\u00f3n del reino de Saba<\/b><\/h2>\n
Para empezar, consideremos las indicaciones geogr\u00e1ficas aproximadas que da el Antiguo Testamento en relaci\u00f3n con Saba (\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b8\u05d0):<\/p>\n
\n- Saba se menciona cuatro veces con Daed\u00e1n (Gn 10:7; 25:3; 1 Cr 1:9; Ez 8:13). Daed\u00e1n se encuentra en el noroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Se identifica con el actual oasis de Al-Ula. <\/li>\n
- Saba se menciona dos veces con Ofir (Gn 10,29; 1 Cr 1,22). Seg\u00fan K. A. Kitchen , se cree que Ofir es una regi\u00f3n situada en el extremo suroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (el actual Yemen) o justo al otro lado, al otro lado del estrecho de Bab al-Mandab, en la encrucijada de Eritrea, Yibuti y Etiop\u00eda. Pero seg\u00fan E. Lipinski, es m\u00e1s probable que Ofir corresponda a Opiros, en el lado libio del golfo de Sirte, en el Mediterr\u00e1neo. Sin embargo, otros investigadores mantienen la cautela y admiten que no sabemos d\u00f3nde situar a Ofir. <\/li>\n<\/ul>\n
Los datos b\u00edblicos para localizar Saba son muy aproximados. Sin embargo, la indicaci\u00f3n de un viaje en camello en 1 Reyes 10:2 sugiere dos posibilidades: Saba podr\u00eda estar al noroeste o suroeste de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, o al otro lado del Mar Rojo, en \u00c1frica. Es dif\u00edcil decidirlo bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los datos b\u00edblicos. W. L. Belcher menciona incluso el callej\u00f3n sin salida en que consistir\u00eda querer a toda costa situar a Saba en uno solo de los dos lugares, ya sea en Arabia o en \u00c1frica. Afirma que el debate que divide a los investigadores: <\/p>\n
\ndepende en gran medida de la distinci\u00f3n un tanto artificial que se hace entre ambos lugares, debido a los mapas mentales modernos que establecen una divisi\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio. La distancia entre ambos no supera las 300 millas y su historia de interacci\u00f3n y relaciones se remonta a tres mil a\u00f1os atr\u00e1s. Tanto Etiop\u00eda como Yemen tienen pruebas arqueol\u00f3gicas de reinas, ambos participaron en reinos llamados Saba, ambos comerciaron con incienso y mirra, ambos cultivaron caf\u00e9 y qat, y ambos adoraron a deidades solares. Es m\u00e1s, ambas han insistido durante mucho tiempo en que la reina de Saba proced\u00eda de su tierra (W.L. Belcher). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un reino de Saba en Yemen<\/b><\/h2>\n
Las investigaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen en las \u00faltimas d\u00e9cadas han desvelado la historia del influyente reino de Saba. Probablemente fue fundado por Yatha’amar Watar, hijo de Yakrubmalik. Se le dedica una gran inscripci\u00f3n sudar\u00e1biga, en la que se le describe como el \u00abfederador\u00bb (mukarrib) de Saba. Este primer mukarrib probablemente consigui\u00f3 unir las ciudades-estado vecinas para formar su nuevo reino. Marib se convirti\u00f3 en su capital.<\/p>\n
El apogeo del reino de Saba en el siglo VII a.C. parece indicar que el juego de influencias que tuvo lugar en aquella \u00e9poca entre las dos orillas del estrecho de Bab al Mandab estuvo dominado por Saba del Sur y no por Etiop\u00eda. De hecho, la influencia del reino de Saba del Sur es especialmente visible en varios tipos de monumentos et\u00edopes de la misma \u00e9poca. En Etiop\u00eda se han encontrado estelas dedicadas al dios saba\u00ed Almouqah, as\u00ed como templos construidos seg\u00fan planos saba\u00edtas y, sobre todo, inscripciones en lengua saba\u00edta, incluida la menci\u00f3n de Saba, que puede referirse a la Saba del sur de Arabia o a ciudades o lugares de culto hom\u00f3nimos fundados por colonizadores saba\u00edtas en Etiop\u00eda.<\/p>\n
Por tanto, son las excavaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen, as\u00ed como la constataci\u00f3n de una influencia sur\u00e1rabe en la orilla occidental del Mar Rojo (y no al rev\u00e9s), las que han orientado la investigaci\u00f3n b\u00edblica actual hacia la localizaci\u00f3n del reino de Saba en el sur de Arabia y no en el centro-este de \u00c1frica. Lo mismo ocurre con la mayor\u00eda de los exegetas e historiadores actuales, que sit\u00faan autom\u00e1ticamente el reino de la reina de Saba en Yemen. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Habadah, la cisterna, situada a 3.000 metros de altitud<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Ciudad fortaleza de Thilla, Yemen del Norte<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Desierto cerca de Marib <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Terrazas de arroz en Jebel Sahara, Yemen del Norte <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Mercado en Saana<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Templo de Bilkis o Awam, cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste de Sanaa.<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Desierto cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Najran<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Sanaa<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Marib<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Shabwa<\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>El problema de la localizaci\u00f3n del reino de Saba<\/b><\/h2>\n
Para empezar, consideremos las indicaciones geogr\u00e1ficas aproximadas que da el Antiguo Testamento en relaci\u00f3n con Saba (\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b8\u05d0):<\/p>\n
\n- Saba se menciona cuatro veces con Daed\u00e1n (Gn 10:7; 25:3; 1 Cr 1:9; Ez 8:13). Daed\u00e1n se encuentra en el noroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Se identifica con el actual oasis de Al-Ula. <\/li>\n
- Saba se menciona dos veces con Ofir (Gn 10,29; 1 Cr 1,22). Seg\u00fan K. A. Kitchen , se cree que Ofir es una regi\u00f3n situada en el extremo suroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (el actual Yemen) o justo al otro lado, al otro lado del estrecho de Bab al-Mandab, en la encrucijada de Eritrea, Yibuti y Etiop\u00eda. Pero seg\u00fan E. Lipinski, es m\u00e1s probable que Ofir corresponda a Opiros, en el lado libio del golfo de Sirte, en el Mediterr\u00e1neo. Sin embargo, otros investigadores mantienen la cautela y admiten que no sabemos d\u00f3nde situar a Ofir. <\/li>\n<\/ul>\n
Los datos b\u00edblicos para localizar Saba son muy aproximados. Sin embargo, la indicaci\u00f3n de un viaje en camello en 1 Reyes 10:2 sugiere dos posibilidades: Saba podr\u00eda estar al noroeste o suroeste de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, o al otro lado del Mar Rojo, en \u00c1frica. Es dif\u00edcil decidirlo bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los datos b\u00edblicos. W. L. Belcher menciona incluso el callej\u00f3n sin salida en que consistir\u00eda querer a toda costa situar a Saba en uno solo de los dos lugares, ya sea en Arabia o en \u00c1frica. Afirma que el debate que divide a los investigadores: <\/p>\n
\ndepende en gran medida de la distinci\u00f3n un tanto artificial que se hace entre ambos lugares, debido a los mapas mentales modernos que establecen una divisi\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio. La distancia entre ambos no supera las 300 millas y su historia de interacci\u00f3n y relaciones se remonta a tres mil a\u00f1os atr\u00e1s. Tanto Etiop\u00eda como Yemen tienen pruebas arqueol\u00f3gicas de reinas, ambos participaron en reinos llamados Saba, ambos comerciaron con incienso y mirra, ambos cultivaron caf\u00e9 y qat, y ambos adoraron a deidades solares. Es m\u00e1s, ambas han insistido durante mucho tiempo en que la reina de Saba proced\u00eda de su tierra (W.L. Belcher). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un reino de Saba en Yemen<\/b><\/h2>\n
Las investigaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen en las \u00faltimas d\u00e9cadas han desvelado la historia del influyente reino de Saba. Probablemente fue fundado por Yatha’amar Watar, hijo de Yakrubmalik. Se le dedica una gran inscripci\u00f3n sudar\u00e1biga, en la que se le describe como el \u00abfederador\u00bb (mukarrib) de Saba. Este primer mukarrib probablemente consigui\u00f3 unir las ciudades-estado vecinas para formar su nuevo reino. Marib se convirti\u00f3 en su capital.<\/p>\n
El apogeo del reino de Saba en el siglo VII a.C. parece indicar que el juego de influencias que tuvo lugar en aquella \u00e9poca entre las dos orillas del estrecho de Bab al Mandab estuvo dominado por Saba del Sur y no por Etiop\u00eda. De hecho, la influencia del reino de Saba del Sur es especialmente visible en varios tipos de monumentos et\u00edopes de la misma \u00e9poca. En Etiop\u00eda se han encontrado estelas dedicadas al dios saba\u00ed Almouqah, as\u00ed como templos construidos seg\u00fan planos saba\u00edtas y, sobre todo, inscripciones en lengua saba\u00edta, incluida la menci\u00f3n de Saba, que puede referirse a la Saba del sur de Arabia o a ciudades o lugares de culto hom\u00f3nimos fundados por colonizadores saba\u00edtas en Etiop\u00eda.<\/p>\n
Por tanto, son las excavaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen, as\u00ed como la constataci\u00f3n de una influencia sur\u00e1rabe en la orilla occidental del Mar Rojo (y no al rev\u00e9s), las que han orientado la investigaci\u00f3n b\u00edblica actual hacia la localizaci\u00f3n del reino de Saba en el sur de Arabia y no en el centro-este de \u00c1frica. Lo mismo ocurre con la mayor\u00eda de los exegetas e historiadores actuales, que sit\u00faan autom\u00e1ticamente el reino de la reina de Saba en Yemen. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Habadah, la cisterna, situada a 3.000 metros de altitud<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Ciudad fortaleza de Thilla, Yemen del Norte<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Desierto cerca de Marib <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Terrazas de arroz en Jebel Sahara, Yemen del Norte <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Mercado en Saana<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Templo de Bilkis o Awam, cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste de Sanaa.<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Sanaa<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Marib<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Shabwa<\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>El problema de la localizaci\u00f3n del reino de Saba<\/b><\/h2>\n
Para empezar, consideremos las indicaciones geogr\u00e1ficas aproximadas que da el Antiguo Testamento en relaci\u00f3n con Saba (\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b8\u05d0):<\/p>\n
\n- Saba se menciona cuatro veces con Daed\u00e1n (Gn 10:7; 25:3; 1 Cr 1:9; Ez 8:13). Daed\u00e1n se encuentra en el noroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Se identifica con el actual oasis de Al-Ula. <\/li>\n
- Saba se menciona dos veces con Ofir (Gn 10,29; 1 Cr 1,22). Seg\u00fan K. A. Kitchen , se cree que Ofir es una regi\u00f3n situada en el extremo suroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (el actual Yemen) o justo al otro lado, al otro lado del estrecho de Bab al-Mandab, en la encrucijada de Eritrea, Yibuti y Etiop\u00eda. Pero seg\u00fan E. Lipinski, es m\u00e1s probable que Ofir corresponda a Opiros, en el lado libio del golfo de Sirte, en el Mediterr\u00e1neo. Sin embargo, otros investigadores mantienen la cautela y admiten que no sabemos d\u00f3nde situar a Ofir. <\/li>\n<\/ul>\n
Los datos b\u00edblicos para localizar Saba son muy aproximados. Sin embargo, la indicaci\u00f3n de un viaje en camello en 1 Reyes 10:2 sugiere dos posibilidades: Saba podr\u00eda estar al noroeste o suroeste de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, o al otro lado del Mar Rojo, en \u00c1frica. Es dif\u00edcil decidirlo bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los datos b\u00edblicos. W. L. Belcher menciona incluso el callej\u00f3n sin salida en que consistir\u00eda querer a toda costa situar a Saba en uno solo de los dos lugares, ya sea en Arabia o en \u00c1frica. Afirma que el debate que divide a los investigadores: <\/p>\n
\ndepende en gran medida de la distinci\u00f3n un tanto artificial que se hace entre ambos lugares, debido a los mapas mentales modernos que establecen una divisi\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio. La distancia entre ambos no supera las 300 millas y su historia de interacci\u00f3n y relaciones se remonta a tres mil a\u00f1os atr\u00e1s. Tanto Etiop\u00eda como Yemen tienen pruebas arqueol\u00f3gicas de reinas, ambos participaron en reinos llamados Saba, ambos comerciaron con incienso y mirra, ambos cultivaron caf\u00e9 y qat, y ambos adoraron a deidades solares. Es m\u00e1s, ambas han insistido durante mucho tiempo en que la reina de Saba proced\u00eda de su tierra (W.L. Belcher). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un reino de Saba en Yemen<\/b><\/h2>\n
Las investigaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen en las \u00faltimas d\u00e9cadas han desvelado la historia del influyente reino de Saba. Probablemente fue fundado por Yatha’amar Watar, hijo de Yakrubmalik. Se le dedica una gran inscripci\u00f3n sudar\u00e1biga, en la que se le describe como el \u00abfederador\u00bb (mukarrib) de Saba. Este primer mukarrib probablemente consigui\u00f3 unir las ciudades-estado vecinas para formar su nuevo reino. Marib se convirti\u00f3 en su capital.<\/p>\n
El apogeo del reino de Saba en el siglo VII a.C. parece indicar que el juego de influencias que tuvo lugar en aquella \u00e9poca entre las dos orillas del estrecho de Bab al Mandab estuvo dominado por Saba del Sur y no por Etiop\u00eda. De hecho, la influencia del reino de Saba del Sur es especialmente visible en varios tipos de monumentos et\u00edopes de la misma \u00e9poca. En Etiop\u00eda se han encontrado estelas dedicadas al dios saba\u00ed Almouqah, as\u00ed como templos construidos seg\u00fan planos saba\u00edtas y, sobre todo, inscripciones en lengua saba\u00edta, incluida la menci\u00f3n de Saba, que puede referirse a la Saba del sur de Arabia o a ciudades o lugares de culto hom\u00f3nimos fundados por colonizadores saba\u00edtas en Etiop\u00eda.<\/p>\n
Por tanto, son las excavaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen, as\u00ed como la constataci\u00f3n de una influencia sur\u00e1rabe en la orilla occidental del Mar Rojo (y no al rev\u00e9s), las que han orientado la investigaci\u00f3n b\u00edblica actual hacia la localizaci\u00f3n del reino de Saba en el sur de Arabia y no en el centro-este de \u00c1frica. Lo mismo ocurre con la mayor\u00eda de los exegetas e historiadores actuales, que sit\u00faan autom\u00e1ticamente el reino de la reina de Saba en Yemen. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Habadah, la cisterna, situada a 3.000 metros de altitud<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Ciudad fortaleza de Thilla, Yemen del Norte<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Desierto cerca de Marib <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Terrazas de arroz en Jebel Sahara, Yemen del Norte <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Mercado en Saana<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Templo de Bilkis o Awam, cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste de Sanaa.<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Marib<\/h5><\/div><\/div><\/i><\/div>Shabwa<\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>El problema de la localizaci\u00f3n del reino de Saba<\/b><\/h2>\n
Para empezar, consideremos las indicaciones geogr\u00e1ficas aproximadas que da el Antiguo Testamento en relaci\u00f3n con Saba (\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b8\u05d0):<\/p>\n
\n- Saba se menciona cuatro veces con Daed\u00e1n (Gn 10:7; 25:3; 1 Cr 1:9; Ez 8:13). Daed\u00e1n se encuentra en el noroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Se identifica con el actual oasis de Al-Ula. <\/li>\n
- Saba se menciona dos veces con Ofir (Gn 10,29; 1 Cr 1,22). Seg\u00fan K. A. Kitchen , se cree que Ofir es una regi\u00f3n situada en el extremo suroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (el actual Yemen) o justo al otro lado, al otro lado del estrecho de Bab al-Mandab, en la encrucijada de Eritrea, Yibuti y Etiop\u00eda. Pero seg\u00fan E. Lipinski, es m\u00e1s probable que Ofir corresponda a Opiros, en el lado libio del golfo de Sirte, en el Mediterr\u00e1neo. Sin embargo, otros investigadores mantienen la cautela y admiten que no sabemos d\u00f3nde situar a Ofir. <\/li>\n<\/ul>\n
Los datos b\u00edblicos para localizar Saba son muy aproximados. Sin embargo, la indicaci\u00f3n de un viaje en camello en 1 Reyes 10:2 sugiere dos posibilidades: Saba podr\u00eda estar al noroeste o suroeste de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, o al otro lado del Mar Rojo, en \u00c1frica. Es dif\u00edcil decidirlo bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los datos b\u00edblicos. W. L. Belcher menciona incluso el callej\u00f3n sin salida en que consistir\u00eda querer a toda costa situar a Saba en uno solo de los dos lugares, ya sea en Arabia o en \u00c1frica. Afirma que el debate que divide a los investigadores: <\/p>\n
\ndepende en gran medida de la distinci\u00f3n un tanto artificial que se hace entre ambos lugares, debido a los mapas mentales modernos que establecen una divisi\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio. La distancia entre ambos no supera las 300 millas y su historia de interacci\u00f3n y relaciones se remonta a tres mil a\u00f1os atr\u00e1s. Tanto Etiop\u00eda como Yemen tienen pruebas arqueol\u00f3gicas de reinas, ambos participaron en reinos llamados Saba, ambos comerciaron con incienso y mirra, ambos cultivaron caf\u00e9 y qat, y ambos adoraron a deidades solares. Es m\u00e1s, ambas han insistido durante mucho tiempo en que la reina de Saba proced\u00eda de su tierra (W.L. Belcher). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un reino de Saba en Yemen<\/b><\/h2>\n
Las investigaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen en las \u00faltimas d\u00e9cadas han desvelado la historia del influyente reino de Saba. Probablemente fue fundado por Yatha’amar Watar, hijo de Yakrubmalik. Se le dedica una gran inscripci\u00f3n sudar\u00e1biga, en la que se le describe como el \u00abfederador\u00bb (mukarrib) de Saba. Este primer mukarrib probablemente consigui\u00f3 unir las ciudades-estado vecinas para formar su nuevo reino. Marib se convirti\u00f3 en su capital.<\/p>\n
El apogeo del reino de Saba en el siglo VII a.C. parece indicar que el juego de influencias que tuvo lugar en aquella \u00e9poca entre las dos orillas del estrecho de Bab al Mandab estuvo dominado por Saba del Sur y no por Etiop\u00eda. De hecho, la influencia del reino de Saba del Sur es especialmente visible en varios tipos de monumentos et\u00edopes de la misma \u00e9poca. En Etiop\u00eda se han encontrado estelas dedicadas al dios saba\u00ed Almouqah, as\u00ed como templos construidos seg\u00fan planos saba\u00edtas y, sobre todo, inscripciones en lengua saba\u00edta, incluida la menci\u00f3n de Saba, que puede referirse a la Saba del sur de Arabia o a ciudades o lugares de culto hom\u00f3nimos fundados por colonizadores saba\u00edtas en Etiop\u00eda.<\/p>\n
Por tanto, son las excavaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen, as\u00ed como la constataci\u00f3n de una influencia sur\u00e1rabe en la orilla occidental del Mar Rojo (y no al rev\u00e9s), las que han orientado la investigaci\u00f3n b\u00edblica actual hacia la localizaci\u00f3n del reino de Saba en el sur de Arabia y no en el centro-este de \u00c1frica. Lo mismo ocurre con la mayor\u00eda de los exegetas e historiadores actuales, que sit\u00faan autom\u00e1ticamente el reino de la reina de Saba en Yemen. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Habadah, la cisterna, situada a 3.000 metros de altitud<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Ciudad fortaleza de Thilla, Yemen del Norte<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Desierto cerca de Marib <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Terrazas de arroz en Jebel Sahara, Yemen del Norte <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Mercado en Saana<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Templo de Bilkis o Awam, cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste de Sanaa.<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Desierto cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Shabwa<\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>El problema de la localizaci\u00f3n del reino de Saba<\/b><\/h2>\n
Para empezar, consideremos las indicaciones geogr\u00e1ficas aproximadas que da el Antiguo Testamento en relaci\u00f3n con Saba (\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b8\u05d0):<\/p>\n
\n- Saba se menciona cuatro veces con Daed\u00e1n (Gn 10:7; 25:3; 1 Cr 1:9; Ez 8:13). Daed\u00e1n se encuentra en el noroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Se identifica con el actual oasis de Al-Ula. <\/li>\n
- Saba se menciona dos veces con Ofir (Gn 10,29; 1 Cr 1,22). Seg\u00fan K. A. Kitchen , se cree que Ofir es una regi\u00f3n situada en el extremo suroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (el actual Yemen) o justo al otro lado, al otro lado del estrecho de Bab al-Mandab, en la encrucijada de Eritrea, Yibuti y Etiop\u00eda. Pero seg\u00fan E. Lipinski, es m\u00e1s probable que Ofir corresponda a Opiros, en el lado libio del golfo de Sirte, en el Mediterr\u00e1neo. Sin embargo, otros investigadores mantienen la cautela y admiten que no sabemos d\u00f3nde situar a Ofir. <\/li>\n<\/ul>\n
Los datos b\u00edblicos para localizar Saba son muy aproximados. Sin embargo, la indicaci\u00f3n de un viaje en camello en 1 Reyes 10:2 sugiere dos posibilidades: Saba podr\u00eda estar al noroeste o suroeste de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, o al otro lado del Mar Rojo, en \u00c1frica. Es dif\u00edcil decidirlo bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los datos b\u00edblicos. W. L. Belcher menciona incluso el callej\u00f3n sin salida en que consistir\u00eda querer a toda costa situar a Saba en uno solo de los dos lugares, ya sea en Arabia o en \u00c1frica. Afirma que el debate que divide a los investigadores: <\/p>\n
\ndepende en gran medida de la distinci\u00f3n un tanto artificial que se hace entre ambos lugares, debido a los mapas mentales modernos que establecen una divisi\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio. La distancia entre ambos no supera las 300 millas y su historia de interacci\u00f3n y relaciones se remonta a tres mil a\u00f1os atr\u00e1s. Tanto Etiop\u00eda como Yemen tienen pruebas arqueol\u00f3gicas de reinas, ambos participaron en reinos llamados Saba, ambos comerciaron con incienso y mirra, ambos cultivaron caf\u00e9 y qat, y ambos adoraron a deidades solares. Es m\u00e1s, ambas han insistido durante mucho tiempo en que la reina de Saba proced\u00eda de su tierra (W.L. Belcher). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un reino de Saba en Yemen<\/b><\/h2>\n
Las investigaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen en las \u00faltimas d\u00e9cadas han desvelado la historia del influyente reino de Saba. Probablemente fue fundado por Yatha’amar Watar, hijo de Yakrubmalik. Se le dedica una gran inscripci\u00f3n sudar\u00e1biga, en la que se le describe como el \u00abfederador\u00bb (mukarrib) de Saba. Este primer mukarrib probablemente consigui\u00f3 unir las ciudades-estado vecinas para formar su nuevo reino. Marib se convirti\u00f3 en su capital.<\/p>\n
El apogeo del reino de Saba en el siglo VII a.C. parece indicar que el juego de influencias que tuvo lugar en aquella \u00e9poca entre las dos orillas del estrecho de Bab al Mandab estuvo dominado por Saba del Sur y no por Etiop\u00eda. De hecho, la influencia del reino de Saba del Sur es especialmente visible en varios tipos de monumentos et\u00edopes de la misma \u00e9poca. En Etiop\u00eda se han encontrado estelas dedicadas al dios saba\u00ed Almouqah, as\u00ed como templos construidos seg\u00fan planos saba\u00edtas y, sobre todo, inscripciones en lengua saba\u00edta, incluida la menci\u00f3n de Saba, que puede referirse a la Saba del sur de Arabia o a ciudades o lugares de culto hom\u00f3nimos fundados por colonizadores saba\u00edtas en Etiop\u00eda.<\/p>\n
Por tanto, son las excavaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen, as\u00ed como la constataci\u00f3n de una influencia sur\u00e1rabe en la orilla occidental del Mar Rojo (y no al rev\u00e9s), las que han orientado la investigaci\u00f3n b\u00edblica actual hacia la localizaci\u00f3n del reino de Saba en el sur de Arabia y no en el centro-este de \u00c1frica. Lo mismo ocurre con la mayor\u00eda de los exegetas e historiadores actuales, que sit\u00faan autom\u00e1ticamente el reino de la reina de Saba en Yemen. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Habadah, la cisterna, situada a 3.000 metros de altitud<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Ciudad fortaleza de Thilla, Yemen del Norte<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Desierto cerca de Marib <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Terrazas de arroz en Jebel Sahara, Yemen del Norte <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Mercado en Saana<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Templo de Bilkis o Awam, cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste de Sanaa.<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div> Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
El problema de la localizaci\u00f3n del reino de Saba<\/b><\/h2>\n
Para empezar, consideremos las indicaciones geogr\u00e1ficas aproximadas que da el Antiguo Testamento en relaci\u00f3n con Saba (\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b8\u05d0):<\/p>\n
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- Saba se menciona cuatro veces con Daed\u00e1n (Gn 10:7; 25:3; 1 Cr 1:9; Ez 8:13). Daed\u00e1n se encuentra en el noroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Se identifica con el actual oasis de Al-Ula. <\/li>\n
- Saba se menciona dos veces con Ofir (Gn 10,29; 1 Cr 1,22). Seg\u00fan K. A. Kitchen , se cree que Ofir es una regi\u00f3n situada en el extremo suroeste de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (el actual Yemen) o justo al otro lado, al otro lado del estrecho de Bab al-Mandab, en la encrucijada de Eritrea, Yibuti y Etiop\u00eda. Pero seg\u00fan E. Lipinski, es m\u00e1s probable que Ofir corresponda a Opiros, en el lado libio del golfo de Sirte, en el Mediterr\u00e1neo. Sin embargo, otros investigadores mantienen la cautela y admiten que no sabemos d\u00f3nde situar a Ofir. <\/li>\n<\/ul>\n
Los datos b\u00edblicos para localizar Saba son muy aproximados. Sin embargo, la indicaci\u00f3n de un viaje en camello en 1 Reyes 10:2 sugiere dos posibilidades: Saba podr\u00eda estar al noroeste o suroeste de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, o al otro lado del Mar Rojo, en \u00c1frica. Es dif\u00edcil decidirlo bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los datos b\u00edblicos. W. L. Belcher menciona incluso el callej\u00f3n sin salida en que consistir\u00eda querer a toda costa situar a Saba en uno solo de los dos lugares, ya sea en Arabia o en \u00c1frica. Afirma que el debate que divide a los investigadores: <\/p>\n
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depende en gran medida de la distinci\u00f3n un tanto artificial que se hace entre ambos lugares, debido a los mapas mentales modernos que establecen una divisi\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio. La distancia entre ambos no supera las 300 millas y su historia de interacci\u00f3n y relaciones se remonta a tres mil a\u00f1os atr\u00e1s. Tanto Etiop\u00eda como Yemen tienen pruebas arqueol\u00f3gicas de reinas, ambos participaron en reinos llamados Saba, ambos comerciaron con incienso y mirra, ambos cultivaron caf\u00e9 y qat, y ambos adoraron a deidades solares. Es m\u00e1s, ambas han insistido durante mucho tiempo en que la reina de Saba proced\u00eda de su tierra (W.L. Belcher). <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un reino de Saba en Yemen<\/b><\/h2>\n
Las investigaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen en las \u00faltimas d\u00e9cadas han desvelado la historia del influyente reino de Saba. Probablemente fue fundado por Yatha’amar Watar, hijo de Yakrubmalik. Se le dedica una gran inscripci\u00f3n sudar\u00e1biga, en la que se le describe como el \u00abfederador\u00bb (mukarrib) de Saba. Este primer mukarrib probablemente consigui\u00f3 unir las ciudades-estado vecinas para formar su nuevo reino. Marib se convirti\u00f3 en su capital.<\/p>\n
El apogeo del reino de Saba en el siglo VII a.C. parece indicar que el juego de influencias que tuvo lugar en aquella \u00e9poca entre las dos orillas del estrecho de Bab al Mandab estuvo dominado por Saba del Sur y no por Etiop\u00eda. De hecho, la influencia del reino de Saba del Sur es especialmente visible en varios tipos de monumentos et\u00edopes de la misma \u00e9poca. En Etiop\u00eda se han encontrado estelas dedicadas al dios saba\u00ed Almouqah, as\u00ed como templos construidos seg\u00fan planos saba\u00edtas y, sobre todo, inscripciones en lengua saba\u00edta, incluida la menci\u00f3n de Saba, que puede referirse a la Saba del sur de Arabia o a ciudades o lugares de culto hom\u00f3nimos fundados por colonizadores saba\u00edtas en Etiop\u00eda.<\/p>\n
Por tanto, son las excavaciones arqueol\u00f3gicas llevadas a cabo en Yemen, as\u00ed como la constataci\u00f3n de una influencia sur\u00e1rabe en la orilla occidental del Mar Rojo (y no al rev\u00e9s), las que han orientado la investigaci\u00f3n b\u00edblica actual hacia la localizaci\u00f3n del reino de Saba en el sur de Arabia y no en el centro-este de \u00c1frica. Lo mismo ocurre con la mayor\u00eda de los exegetas e historiadores actuales, que sit\u00faan autom\u00e1ticamente el reino de la reina de Saba en Yemen. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Habadah, la cisterna, situada a 3.000 metros de altitud<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Ciudad fortaleza de Thilla, Yemen del Norte<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Terrazas de arroz en Jebel Sahara, Yemen del Norte <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Mercado en Saana<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
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Regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste de Sanaa.<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
<\/div>Desierto cerca de Marib<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Dar al Hajjar, el Palacio de la Roca cerca de Saana <\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>
Un pueblo encaramado en las monta\u00f1as yemen\u00edes cerca de Man\u00e2kha, al oeste de Sanaa<\/div>Foto: M.-J. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/a><\/div><\/div>