{"id":11358,"date":"2024-04-17T16:14:14","date_gmt":"2024-04-17T14:14:14","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/medir-el-impacto-de-una-antena-parabolica\/"},"modified":"2025-08-06T21:41:47","modified_gmt":"2025-08-06T19:41:47","slug":"medir-el-impacto-de-una-parabola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/medir-el-impacto-de-una-parabola\/","title":{"rendered":"Medir el impacto de una par\u00e1bola"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-blend:overlay;--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"--awb-content-alignment:justify;\"><\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><b>Las par\u00e1bolas pueden parecernos infantiles: peque\u00f1as historias, m\u00e1s bien ingenuas, en definitiva nada muy sutiles&#8230; Sin embargo, dejarlo as\u00ed ser\u00eda un gran error. Los evangelistas insisten en la preferencia de Jes\u00fas por la par\u00e1bola como medio de expresi\u00f3n:    <\/b><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<blockquote><p>&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abTodo esto lo dec\u00eda Jes\u00fas a las muchedumbres en par\u00e1bolas, y nada les dec\u00eda sin par\u00e1bola\u00bb. (Mt 13,34)<\/p>\n<p>&#13;\n<\/p><\/blockquote>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><b>As\u00ed que tenemos que preguntarnos: \u00bfpor qu\u00e9 habl\u00f3 Jes\u00fas en par\u00e1bolas? \u00bfCu\u00e1l es la ventaja de hablar en un lenguaje que hay que interpretar? <\/b><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p><b><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-15527\" src=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292.png\" alt=\"tissot-jesus-enseigne\" width=\"960\" height=\"688\" srcset=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292-200x143.png 200w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292-300x214.png 300w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292-400x287.png 400w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292-600x430.png 600w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292-768x550.png 768w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292-800x573.png 800w, https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Tissot-Jesus-enseigne-7508292.png 960w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/b><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align: center; font-size: 12px;\" data-fusion-font=\"true\">Jes\u00fas ense\u00f1ando al pueblo a orillas del lago de Galilea. J. Tissot, 1891. Esta imagen es de dominio p\u00fablico, a trav\u00e9s del Museo de Brooklyn: https:\/\/www.brooklynmuseum.org\/opencollection\/objects\/4484.  <\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p style=\"text-align: center; font-size: 12px;\" data-fusion-font=\"true\">\u00a0<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\"><strong>En primer lugar, un r\u00e1pido recordatorio de la naturaleza de las par\u00e1bolas<\/strong><\/h2>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La palabra griega \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u03ae conlleva la idea de comparaci\u00f3n. Una par\u00e1bola es un relato breve sobre el que se invita al oyente a hacer una comparaci\u00f3n, por ejemplo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo compararemos el Reino de Dios?\u00bb (Mc 4,30), pregunta Jes\u00fas. Por tanto, una par\u00e1bola siempre contiene un elemento de enigma, por ejemplo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo compararemos el Reino de Dios? As\u00ed pues, una par\u00e1bola siempre es en parte un enigma que hay que descifrar. Dice cosas al tiempo que las oculta. La par\u00e1bola procede de la palabra hebrea \u00abparte de un enigma que hay que descifrar\u00bb. Dice cosas mientras las oculta. La par\u00e1bola procede del t\u00e9rmino hebreo mashal, que significa \u00abenigma\u00bb o \u00absabidur\u00eda\u00bb.        <\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\n<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mayor\u00eda de las veces, una par\u00e1bola se expresa a trav\u00e9s de realidades terrenales banales, como una comida, el trabajo de un pastor, el cultivo de la vid o del trigo, una boda. Todo el mundo es capaz de captar las im\u00e1genes que utiliza, incluso y especialmente la gente sencilla: incluso y especialmente la gente sencilla: <\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<blockquote><p>&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les cont\u00f3 otra par\u00e1bola: \u00abEl Reino de los Cielos es semejante a la levadura que tom\u00f3 una mujer y la ech\u00f3 en tres medidas de harina, hasta que toda la masa ferment\u00f3\u00bb (Mt 13,33). (Mt 13,33) hasta que toda la masa ferment\u00f3\u00bb. (Mt 13,33) <\/p>\n<p>&#13;\n<\/p><\/blockquote>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<blockquote><p>&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEl reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra, lo vuelve a esconder, va y se alegra, vende todo lo que tiene y compra el campo\u00bb (Mt 13, 44). (Mt 13, 44) vende todo lo que tiene y compra ese campo\u00bb. (Mt 13, 44) <\/p>\n<p>&#13;\n<\/p><\/blockquote>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<h2><strong>\u00bfDe d\u00f3nde proceden las par\u00e1bolas?<\/strong><\/h2>\n<p>&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\n<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Antiguo Testamento est\u00e1 lleno de par\u00e1bolas, siendo la m\u00e1s conocida la que el profeta Nat\u00e1n cuenta al rey David para hacerle consciente de su pecado (2 Sam 12:1-15): pecado (2 Sam 12:1-15):<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<blockquote><p>&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align: justify;\">01 El Se\u00f1or envi\u00f3 a David al profeta Nat\u00e1n, que se present\u00f3 ante \u00e9l y le dijo: \u00abHab\u00eda en una ciudad dos hombres, uno rico y otro pobre. 02 El rico ten\u00eda ovejas y bueyes en gran n\u00famero. 03 El pobre no ten\u00eda m\u00e1s que una oveja, muy peque\u00f1a, que hab\u00eda comprado. La aliment\u00f3, y creci\u00f3 en su casa entre sus hijos; com\u00eda su pan, beb\u00eda de su copa, dorm\u00eda en sus brazos com\u00eda su pan, beb\u00eda de su copa, dorm\u00eda en sus brazos: era como su hija. era como su hija. 04 Un viajero lleg\u00f3 a casa del rico. Para preparar una comida para su anfitri\u00f3n, escatim\u00f3 sus ovejas y sus bueyes. Tom\u00f3 las ovejas del pobre y las prepar\u00f3 para el hombre que hab\u00eda venido a \u00e9l. 05 Entonces David se enfad\u00f3 mucho con el hombre y dijo a Nat\u00e1n: \u00ab\u00a1Por el Se\u00f1or vivo, el hombre que ha hecho esto merece la muerte! merece la muerte! 06 Y pagar\u00e1 las ovejas con el cu\u00e1druple, por haber hecho semejante haza\u00f1a y no haber perdonado la vida al pobre\u00bb. 07 Entonces Nat\u00e1n dijo a David: \u00abT\u00fa eres el hombre\u00bb (2 Sam 12, 1-7). <\/p>\n<p>&#13;\n<\/p><\/blockquote>\n<p>&#13;<\/p>\n<p>\n&#13;<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed, la finalidad de toda par\u00e1bola es implicar al oyente, llevarle a identificarse con lo que se le cuenta: \u00abEste hombre eres t\u00fa\u00bb, dice Nat\u00e1n. \u00c9sta es quiz\u00e1 la clave para explicar por qu\u00e9 Jes\u00fas habl\u00f3 en la par\u00e1bola de Nat\u00e1n. Quiz\u00e1 \u00e9sta sea la clave de por qu\u00e9 Jes\u00fas habl\u00f3 en par\u00e1bolas.  <\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><h2><strong style=\"text-align: justify; color: #156fb0; letter-spacing: 0.24px; background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\">La funci\u00f3n educativa de las par\u00e1bolas<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">Una par\u00e1bola, a trav\u00e9s de las im\u00e1genes y comparaciones que emplea, tiene la cualidad de abrir y cerrar, de iluminar y ocultar. En primer lugar, requiere una buena actitud por parte del lector\/oyente, que se traduce en la calidad de la escucha. actitud por parte del lector\/oyente, que se traduce en la calidad de la escucha. Jes\u00fas dijo una y otra vez: \u00abEscucha, el que tenga o\u00eddos\u00bb. \u00bfNo es \u00e9ste el mensaje de la par\u00e1bola m\u00e1s conocida, la del sembrador? Este sembrador \u00abEscucha, el que tenga o\u00eddos\u00bb, repite Jes\u00fas una y otra vez. \u00bfNo es \u00e9ste el mensaje de la par\u00e1bola m\u00e1s conocida, la del sembrador? Este sembrador siembra una palabra, una palabra para ser o\u00edda, una palabra que germinar\u00e1 en la tierra y dar\u00e1 fruto. \u00bfHay una gran diferencia entre \u00abo\u00edr\u00bb y el mensaje de la par\u00e1bola m\u00e1s conocida, la del sembrador? El sembrador siembra una palabra, una palabra para ser o\u00edda, una palabra que germinar\u00e1 y dar\u00e1 fruto. Hay una gran diferencia entre \u00abo\u00edr\u00bb y \u00abescuchar\u00bb. En el primer caso, la palabra entra por un o\u00eddo y sale por el otro. En el segundo caso, la palabra toma forma, el sembrador siembra una palabra, es decir, una palabra para ser escuchada, una palabra que germinar\u00e1 en la tierra y dar\u00e1 fruto. Hay una gran diferencia entre \u00abo\u00edr\u00bb y \u00abescuchar\u00bb. En el primer caso, las palabras entran por un o\u00eddo y salen por el otro. En el segundo caso, la palabra toma forma, se encarna. B\u00e1sicamente, lo que est\u00e1 en juego al escuchar es hacer la voluntad de Dios: germinar en la tierra y dar fruto. Hay una gran diferencia entre \u00abo\u00edr\u00bb y \u00abescuchar\u00bb. En el primer caso, la palabra entra por un o\u00eddo y sale por el otro. En el segundo caso, la palabra toma forma, se encarna. B\u00e1sicamente, lo que est\u00e1 en juego al escuchar es hacer la voluntad de Dios: y \u00abescuchar\u00bb. En el primer caso, la palabra entra por un o\u00eddo y sale por el otro. En el segundo caso, la palabra toma forma, se encarna. B\u00e1sicamente, el reto de la escucha es hacer la voluntad de Dios. En el segundo caso, la palabra toma forma y se encarna. B\u00e1sicamente, lo que est\u00e1 en juego en la escucha es hacer la voluntad de Dios: encarnarse. B\u00e1sicamente, el reto de la escucha es hacer la voluntad de Dios:                          <\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">\u00abNo es dici\u00e9ndome: Se\u00f1or, Se\u00f1or, no entrar\u00e1s en el reino de los cielos, sino haciendo la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. [&#8230;] As\u00ed, todo el que oiga estas palabras m\u00edas entrar\u00e1 en el cielo. [El que oiga estas palabras m\u00edas y las ponga en pr\u00e1ctica ser\u00e1 como un hombre prudente que construy\u00f3 su casa sobre una roca. (Mt 7, 21.24) y las ponga en pr\u00e1ctica, podr\u00e1 compararse a un hombre prudente que ha construido su casa sobre la roca\u00bb. (Mt 7, 21.24) casa sobre la roca. (Mt 7, 21.24)  <\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">En segundo lugar, la par\u00e1bola exige un esfuerzo por parte del lector u oyente. Al buscar la ense\u00f1anza de la par\u00e1bola, se nos invita a hacer una comparaci\u00f3n con nuestro propio caso y a cuestionarnos a nosotros mismos. La par\u00e1bola es, por tanto, una comparaci\u00f3n con el propio caso y un cuestionamiento de uno mismo. La par\u00e1bola es, por tanto, un g\u00e9nero did\u00e1ctico muy eficaz. Si incluye varios personajes o varias situaciones, obliga al oyente a identificarse con uno de ellos y sugiere un m\u00e9todo de ense\u00f1anza muy eficaz. Si incluye varios personajes o varias situaciones, obliga al oyente a identificarse con uno de ellos y sugiere siempre un cambio de actitud. De hecho, la par\u00e1bola es un g\u00e9nero literario que permite al oyente\/lector implicarse en la historia que se cuenta. Si incluye varios personajes o varias situaciones, obliga al oyente a identificarse con uno de ellos y siempre sugiere un cambio de actitud. De hecho, la par\u00e1bola es un g\u00e9nero literario que permite al oyente\/lector formar parte de la historia que se cuenta. Las par\u00e1bolas tienen el poder de implicar a sus destinatarios, \u00a1sin imponer una lecci\u00f3n moralizante! conversi\u00f3n de actitud. De hecho, la par\u00e1bola es un g\u00e9nero literario que permite al oyente\/lector implicarse en la historia que se cuenta. Las par\u00e1bolas tienen el poder de implicar a sus destinatarios, \u00a1sin imponerles una lecci\u00f3n moralizante! introducir al oyente\/lector en la historia que se cuenta. Las par\u00e1bolas tienen el poder de implicar al oyente\/lector en la historia que se cuenta, \u00a1sin imponerle una lecci\u00f3n moralizante!            <\/p>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">En otras palabras, las par\u00e1bolas tienen el poder de movilizar la libertad del receptor: dan suficiente luz para los que quieren ver y suficiente oscuridad para los que no quieren ver, por tomar prestada una expresi\u00f3n de Blaise Pascal. Blaise Pascal. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">Bajo la apariencia de una gran sencillez, las par\u00e1bolas tienen en realidad la capacidad de llegar al coraz\u00f3n de las personas. \u00a1Por eso las par\u00e1bolas son tan poderosas! Sin atacar frontalmente al malvado o al pecador, tienen el poder de hacerle tomar conciencia de su ceguera. Sin atacar frontalmente al malvado o al pecador, tienen el poder de hacerle tomar conciencia de su ceguera. Las propias par\u00e1bolas contienen una poderosa fuerza de conversi\u00f3n y transformaci\u00f3n. Las propias par\u00e1bolas contienen una poderosa fuerza de conversi\u00f3n y transformaci\u00f3n.      <\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\"><strong style=\"color: var(--awb-custom_color_1);\">\u00bfEs Jes\u00fas una par\u00e1bola viviente?<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">Los profetas hablaban a menudo en par\u00e1bolas, y a veces las acompa\u00f1aban de signos simb\u00f3licos, llegando incluso a comprometer toda su vida. Por ejemplo: Dios pide a Jerem\u00edas que renuncie a sus planes de casarse, como signo de la proximidad del exilio. A Oseas le dice que tome por esposa a una prostituta, como signo visible del amor de Dios por Israel, a pesar de su infidelidad. infidelidad. Por tanto, podemos decir que los profetas se convirtieron en \u00abpar\u00e1bolas vivientes\u00bb. La palabra que proclamaban de Dios iba acompa\u00f1ada de signos visibles. Esta idea puede aplicarse a Jes\u00fas: visibles. Esta idea puede aplicarse a Jes\u00fas:       <\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">\u00abJes\u00fas es una par\u00e1bola y cuenta par\u00e1bolas. S\u00f3lo las par\u00e1bolas pueden interpretar una par\u00e1bola\u00bb. (E. Schillebeeckx)[1]\n<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify; color: var(--awb-color4);\">A trav\u00e9s de las par\u00e1bolas que cuenta, Jes\u00fas se revela como una par\u00e1bola. \u00c9l tambi\u00e9n se refiere a algo distinto de s\u00ed mismo. Jes\u00fas se refiere a su Padre. Todo lo que dijo e hizo expresa lo que se refiere a su Padre. Todo lo que dijo e hizo expresa lo que el Padre quiere revelarnos. Igual que una par\u00e1bola dice algo que se refiere a algo que no podemos ver inmediatamente, as\u00ed Jes\u00fas es la imagen que vi quiere revelarnos. Del mismo modo que una par\u00e1bola dice algo que se refiere a algo que no podemos ver inmediatamente, as\u00ed Jes\u00fas es la imagen viva y perfecta del Padre. A trav\u00e9s de las par\u00e1bolas que cuenta, se revela como la par\u00e1bola perfecta de Dios. \u00abNadie ha visto a Dios, pero su Hijo es algo que no vemos inmediatamente; por eso Jes\u00fas es la imagen viva y perfecta del Padre. A trav\u00e9s de las par\u00e1bolas que cuenta, se revela como la par\u00e1bola perfecta de Dios. \u00abNadie ha visto a Dios, sino que su Hijo \u00fanico nos lo ha dado a conocer\u00bb, dice San Juan (Jn 1,18). A trav\u00e9s de las par\u00e1bolas que cuenta, se revela como la par\u00e1bola perfecta de Dios. \u00abNadie ha visto a Dios, sino que su Hijo \u00fanico nos lo ha dado a conocer\u00bb, dice San Juan (Jn 1,18). \u00abNadie ha visto a Dios, sino que su Hijo \u00fanico nos lo ha dado a conocer\u00bb, dice San Juan (Jn 1,18).              <\/p>\n<p style=\"text-align: right; color: var(--awb-color4);\">Emanuelle Pastore<\/p>\n<p style=\"color: var(--awb-color4);\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 14px; color: var(--awb-color4);\" data-fusion-font=\"true\">NOTAS<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 14px; color: var(--awb-color4);\" data-fusion-font=\"true\">[1] Edward Schillebeeckx, nacido el 12 de noviembre de 1914 en Amberes, B\u00e9lgica, fallecido el 23 de diciembre de 2009 en Nimega,  <\/span><\/em><em><span style=\"font-size: 14px; color: var(--awb-color4);\" data-fusion-font=\"true\">Pa\u00edses Bajos, es un sacerdote dominico belga y te\u00f3logo cat\u00f3lico. Desempe\u00f1\u00f3 un influyente papel como \u00abexperto\u00bb durante el Concilio Vaticano II.   <\/span><\/em><em><span style=\"font-size: 14px; color: var(--awb-color4);\" data-fusion-font=\"true\">y es uno de los cofundadores de la revista Concilium, lanzada para continuar la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica iniciada en el Concilio.<\/span><\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":15528,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-11358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuevo-testamento"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Medir el impacto de una par\u00e1bola - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/medir-el-impacto-de-una-parabola\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Medir el impacto de una par\u00e1bola - 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