{"id":11881,"date":"2024-04-17T16:14:16","date_gmt":"2024-04-17T14:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/poncio-pilato\/"},"modified":"2025-09-03T22:39:07","modified_gmt":"2025-09-03T20:39:07","slug":"poncio-pilato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/poncio-pilato\/","title":{"rendered":"Poncio Pilato"},"content":{"rendered":"

El hombre que hizo crucificar a Jes\u00fas<\/b><\/h3>\n<\/div>

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Poncio Pilato era un caballero romano del clan samnita de los Poncios (de ah\u00ed su nombre latino, Poncio Pilato). En el a\u00f1o 26 d.C., el emperador Tiberio, por consejo de su favorito Sejano, que proteg\u00eda a Pilato, lo nombr\u00f3 procurador de Judea, o m\u00e1s bien prefecto, seg\u00fan una inscripci\u00f3n descubierta en Cesarea (v\u00e9ase m\u00e1s adelante). <\/b><\/p>\n

Sin embargo, Pilato se granje\u00f3 la enemistad de los jud\u00edos, que le acusaron de insultar sus sentimientos religiosos: se dec\u00eda que hab\u00eda permitido que se exhibieran im\u00e1genes del emperador en Jerusal\u00e9n y que hab\u00eda acu\u00f1ado monedas con s\u00edmbolos religiosos paganos. Tras la ca\u00edda y ejecuci\u00f3n de Sejano en el a\u00f1o 31, Pilato se encontr\u00f3 a\u00fan m\u00e1s expuesto a las duras cr\u00edticas de los jud\u00edos. \u00c9stos, quiz\u00e1 aprovech\u00e1ndose de su vulnerabilidad, consiguieron que confirmara la sentencia de muerte dictada contra Jes\u00fas de Nazaret por el Sanedr\u00edn (Juan, XIX, 12). <\/p>\n

Adem\u00e1s, Poncio Pilato era un hombre violento y cruel que reprim\u00eda todo malestar popular. Tiene la ferocidad de los pol\u00edticos temerosos, pero los Evangelios suavizan considerablemente su retrato. De hecho, se trata de un prejuicio para preservar el poder romano y culpar a los jud\u00edos de la condena de Jes\u00fas. En el a\u00f1o 40 d.C., el rey Agripa I traz\u00f3 un perfil m\u00e1s exacto de este hombre de car\u00e1cter inflexible y despiadado, cuya crueldad hab\u00eda provocado su destituci\u00f3n unos a\u00f1os antes. <\/p>\n

Durante una manifestaci\u00f3n popular que protestaba contra la apropiaci\u00f3n indebida de parte del tesoro del Templo para construir un acueducto, seg\u00fan Flavio Josefo, Pilato hizo que soldados vestidos de paisano se infiltraran entre la multitud y, a su se\u00f1al, golpearon salvajemente a los alborotadores. Parece que murieron muchas personas (Guerra jud\u00eda 2.175-177). La masacre de los galileos de Lucas (Lc 13,1) es de naturaleza similar. <\/p>\n

En el a\u00f1o 36 d.C., los samaritanos denunciaron a Pilato ante Vitelio, el legado sirio, despu\u00e9s de que su reuni\u00f3n en el monte Gerizim hubiera sido duramente reprimida. Llamado de nuevo a Roma para ser juzgado por crueldad y opresi\u00f3n, y en particular por ejecutar a hombres sin un juicio adecuado, Poncio Pilato fue depuesto. <\/p>\n

Pilato bland\u00eda el garrote con facilidad; pero tambi\u00e9n sabemos que no le entusiasmaba servir a los caprichos de los dirigentes jud\u00edos, a los que detestaba cordialmente. Por eso, la oferta de liberar a un prisionero el d\u00eda de la fiesta de Pascua lleg\u00f3 en el momento oportuno, pues ofrec\u00eda la posibilidad de elegir entre Jes\u00fas el Nazareno y Jes\u00fas Barrab\u00e1s, cuyo nombre la mayor\u00eda de los manuscritos escriben mal, pero que tambi\u00e9n se llamaba Jes\u00fas (Mt 27,17). \u00bfCu\u00e1l era: Jes\u00fas el Nazareno o Jes\u00fas Barrab\u00e1s? <\/p>\n

El car\u00e1cter del propio hombre s\u00f3lo puede deducirse de relatos jud\u00edos y cristianos posteriores, en particular los del historiador jud\u00edo Flavio Josefo y el Nuevo Testamento. Las descripciones de Josefo, aparentemente coherentes, lo presentan como un l\u00edder romano impetuoso, estricto y autoritario que, aunque racional y pragm\u00e1tico, nunca sabe hasta d\u00f3nde puede llegar, provocando la revuelta entre los jud\u00edos y los samaritanos. <\/p>\n

Seg\u00fan el Evangelio de Nicomedes, un relato ap\u00f3crifo del siglo IV, fue asesinado por orden del emperador Cal\u00edgula en el a\u00f1o 39 d.C.<\/p>\n

El Nuevo Testamento retrata a Pilato como un hombre d\u00e9bil e indeciso. Al ver que la multitud prefer\u00eda que soltaran a Barrab\u00e1s antes que a Jes\u00fas en Pascua (Mc 15,6), Pilato cedi\u00f3. Cuando su mujer le inform\u00f3 de que aquel hombre le hab\u00eda atormentado en sue\u00f1os (Mt 27,19), se lav\u00f3 las manos respecto a la condena a muerte, culpando al emperador. <\/p>\n

Es m\u00e1s probable que Pilato fuera un hombre sin escr\u00fapulos. Era astuto. Fingi\u00f3 ceder al voto popular (\u00a1crucif\u00edcale!), aunque la decisi\u00f3n final era suya y s\u00f3lo suya. As\u00ed que concluy\u00f3 el juicio con una sentencia de muerte. El \u00abtitulus\u00bb fijado en la cruz, este signo que indica el delito, lleva, seg\u00fan la informaci\u00f3n un\u00e1nime de los Evangelios: Rey de los Jud\u00edos. Por tanto, podemos identificar, en el derecho romano, qu\u00e9 ley se aplic\u00f3 al caso de Jes\u00fas: se trata de la \u00abLex Juliae de majestate\u00bb, que castiga con la muerte la alta traici\u00f3n contra el Estado, una ley que los gobernadores utilizaron ampliamente. Jes\u00fas fue condenado por rebeli\u00f3n contra la autoridad imperial. <\/p>\n<\/div>

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El Imperio Romano en tiempos de Augusto<\/div>

Mapa: Fundaci\u00f3n Access (libre de derechos)<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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La Piedra de Cesarea<\/strong><\/h2><\/h2><\/div><\/div><\/div>

En 1961, durante unas excavaciones en el teatro de la ciudad herodiana de <\/span>Cesarea Mar\u00edtima<\/span><\/a>se descubri\u00f3 una piedra grabada con el nombre de Poncio Pilato.<\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span>Data de entre los a\u00f1os 26 y 36 d.C. <\/span><\/p>\n

<\/span>La piedra<\/span><\/span><\/strong> La piedra inscrita es relativamente peque\u00f1a (82 cm de alto, 68 cm de ancho y 21 cm de grosor); se reutiliz\u00f3 como pelda\u00f1o de una peque\u00f1a escalera en \u00e9poca bizantina (siglos V-VI), dando acceso a las gradas desde la orchestra. Este uso secundario explica por qu\u00e9 el lado izquierdo de la inscripci\u00f3n fue completamente rectificado para permitir la inserci\u00f3n de la piedra en la base de la escalera; esto provoca necesariamente cierta incertidumbre en cuanto a la reconstrucci\u00f3n completa de la inscripci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El texto constaba de cuatro l\u00edneas; de la cuarta l\u00ednea s\u00f3lo queda un acento agudo. La mitad del lado derecho, sin embargo, se conserva muy bien. He aqu\u00ed el texto y la traducci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

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Tiberieum = Tiberio (edificio en honor del emperador Tiberio)
<\/b>[Po]ncio Pilato = Poncio Pilato
<\/b>[praef]ectus Iudae = prefecto de Judea<\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div>

\"Inscription<\/span>
Cesarea Mar\u00edtima, Israel<\/div>

Foto : E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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La \u00abS\u00bb delante de Tiberio puede ser lo que queda de una palabra que se refiere a los habitantes de Cesarea. Pero, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser un Tiberio? El nombre se refiere obviamente al emperador Tiberio (14-37 d.C.), hijo adoptivo y sucesor de Augusto. El acento agudo en la E indica que se trata de un monumento que lleva el nombre del emperador. Pero, \u00bfqu\u00e9 tipo de monumento es? <\/span><\/p>\n

Quien se interesaba por esta inscripci\u00f3n pensaba inmediatamente en un templo dedicado al \u00abdivino Tiberio\u00bb. Sabemos que Augusto fue deificado pocos d\u00edas despu\u00e9s de su muerte, y que Tiberio se encarg\u00f3 de que se le construyeran templos y se organizara su culto. Inmediatamente surgieron movimientos para deificar al propio Tiberio en vida. El emperador se resisti\u00f3 cort\u00e9smente a este deseo, declarando que s\u00f3lo despu\u00e9s de su muerte se pod\u00eda honrar de este modo a un emperador, si hab\u00eda sido un buen emperador; sin embargo, no siempre se respetaron sus deseos. Pero la propia redacci\u00f3n del texto descarta tal posibilidad: para que fuera un templo, Tiberio tendr\u00eda que ser mencionado como destinatario (en lat\u00edn, su nombre tendr\u00eda que ser un dativo como Tiberio) del monumento, lo que no es el caso. As\u00ed pues, \u00e9l no recibe el monumento; s\u00f3lo se utiliza su nombre para definirlo, del mismo modo que utilizamos el nombre del rey Mausoleo de Halicarnasse para designar un monumento funerario: mausoleo. Por tanto, es m\u00e1s probable que pensemos en un edificio civil que Poncio Pilato acababa de hacer construir; mostraba al emperador su respeto d\u00e1ndole su nombre. El tama\u00f1o relativamente peque\u00f1o de la inscripci\u00f3n confirma esta interpretaci\u00f3n; una inscripci\u00f3n dedicatoria que identificara un templo dedicado a Tiberio tendr\u00eda que ser mucho mayor. Por eso Lemonon sugiere que podr\u00eda tratarse de una plaza p\u00fablica, un edificio administrativo o incluso una columnata, ya que un p\u00f3rtico de Afrodisias, en Asia Menor, se llamaba Tiberium. Por lo tanto, el verbo que expresa la acci\u00f3n de Pilato, escrito en la cuarta l\u00ednea, debe ser un F\u00c9CIT (\u00abhizo\u00bb), y no un DEDICAVIT (\u00abdedic\u00f3\u00bb), como sugiere la inmensa mayor\u00eda de los lectores. <\/span><\/span><\/p>\n

El t\u00edtulo oficial que ostentaba Poncio Pilato como representante romano en la provincia de Judea, claramente legible en la tercera l\u00ednea de la inscripci\u00f3n, pone fin a una larga discusi\u00f3n entre especialistas. Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda, T\u00e1cito y Flavio Josefo le dieron el t\u00edtulo de procurador (epitropos en griego), t\u00edtulo que todos los historiadores han conservado; el mismo Josefo y los autores del Nuevo Testamento, en cambio, s\u00f3lo le dan el t\u00edtulo de gobernante (h\u00eagem\u00f4n en griego), que parece demasiado vago. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Bajo los emperadores Augusto y Tiberio, el t\u00edtulo de procurador s\u00f3lo implicaba una autoridad limitada a la administraci\u00f3n de las propiedades imperiales, lo que ciertamente no correspond\u00eda a la funci\u00f3n ejercida por Pilato en Judea. Normalmente se le deber\u00eda haber dado el t\u00edtulo de prefectus (prefecto). De hecho, este t\u00edtulo, inicialmente vinculado a una funci\u00f3n militar en tiempos de C\u00e9sar, implicaba el ejercicio del poder administrativo sobre una provincia, con jurisdicci\u00f3n civil y penal. S\u00f3lo bajo Claudio (41-54 d.C.) se utiliz\u00f3 tambi\u00e9n el t\u00edtulo de procurator para cubrir el de pr\u00e6fectus. Por tanto, la inscripci\u00f3n pone fin al debate. Poncio Pilato era, en efecto, prefecto, y no simplemente procurador, como quieren hacernos creer los historiadores antiguos; \u00e9stos se limitaron a utilizar el t\u00edtulo habitual en la \u00e9poca de su actividad literaria. En cuanto al Nuevo Testamento, puede simplemente testimoniar la flotaci\u00f3n del t\u00edtulo hacia el final del reinado de Tiberio y antes del advenimiento de Claudio, que conserv\u00f3 \u00fanicamente el de procurador para sus administradores de provincias como la de Judea. Por tanto, podemos traducir esta inscripci\u00f3n mutilada: <\/span><\/p>\n

\n

\u00abPara los habitantes de Cesarea un Tiberio … Poncio Pilato … prefecto de Judea … hizo\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>

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La inscripci\u00f3n de Cesarea Mar\u00edtima, en la que aparece en parte el nombre de (Po)ncio Pilato (2\u00aa l\u00ednea).<\/div>

Berthold Werner, CC BY-SA 3.0 <https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0>, v\u00eda Wikimedia Commons<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

<\/div>

Un anillo grabado<\/b><\/h3>\n<\/div>

Otro descubrimiento m\u00e1s reciente atestigua la presencia de este Poncio Pilatos, en una posici\u00f3n de gobierno, en la regi\u00f3n donde vivi\u00f3 Jesucristo. El diario israel\u00ed Haaretz, con fecha de 29 de noviembre de 2018, revela que el nombre de Poncio Pilatos ha sido identificado en un anillo hallado hace 50 a\u00f1os en la regi\u00f3n de Bel\u00e9n, en Judea. <\/p>\n<\/div>

<\/span>
Anillo autentificado como el de Poncio Pilato<\/div>

Dise\u00f1o: E. Pastore<\/p><\/div><\/div><\/div>


<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 estamos hablando de la inscripci\u00f3n de este anillo, casi medio siglo despu\u00e9s de que lo descubriera el arque\u00f3logo israel\u00ed Gideon Foerster en 1969, en el yacimiento de Herodi\u00f3n, la colina que contiene la tumba del rey Herodes el Grande? En aquel momento, los arque\u00f3logos no pudieron detectar que hab\u00eda una inscripci\u00f3n en el anillo. Para revelar la inscripci\u00f3n, tuvieron que utilizar una t\u00e9cnica ultramoderna llamada Imagen por Transformaci\u00f3n de Reflectancia (RTI). Esta tecnolog\u00eda produce una imagen din\u00e1mica a partir de una serie de fotograf\u00edas frontales bajo distintas condiciones de iluminaci\u00f3n artificial. Al girar la imagen mostrada en una pantalla de ordenador, podemos ver las profundidades m\u00e1s \u00ednfimas, revelando marcas de pintores, letras borradas bajo el texto de manuscritos, grafitis, petroglifos, monedas… y sellos. <\/span><\/p>\n

\u200b<\/span>El anillo ha sido examinado por expertos de la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n. Las letras que contiene est\u00e1n en griego antiguo y forman el nombre \u00abPilatus\u00bb. Las palabras rodean la imagen de un recipiente de vino. <\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>El profesor Dany Schwartz, de la Universidad Hebrea, se\u00f1ala que lo m\u00e1s probable es que el nombre se refiera al personaje mencionado en los Evangelios. Pilato era un nombre muy poco frecuente en la Palestina del siglo I -se\u00f1ala el arque\u00f3logo-. No conozco ning\u00fan otro Pilato de la misma \u00e9poca. Y la factura del anillo demostrar\u00eda que perteneci\u00f3 a una persona rica y de alto rango\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

\u200b<\/span><\/span><\/span>Se trata de un anillo de sello, un objeto com\u00fan en la \u00e9poca, utilizado para sellar cartas y documentos oficiales con un sello de cera. \u00abLos investigadores creen que lo utilizaba el gobernador en sus actividades cotidianas, o que pertenec\u00eda a uno de sus funcionarios o a alguien de la corte, que lo habr\u00eda usado para firmar con su nombre\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

Otra pista, que quiz\u00e1 apoye la hip\u00f3tesis de que el objeto est\u00e1 asociado al Poncio Pilato de las Escrituras, es el hecho de que este tipo de anillo era caracter\u00edstico de los representantes del orden ecuestre en la antigua Roma. Un grupo de ciudadanos al que pertenec\u00eda el gobernador. <\/span><\/span>\u200b<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":7460,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-11881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arqueologia"],"yoast_head":"\nPoncio Pilato - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/poncio-pilato\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Poncio Pilato - Via Egeria\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/poncio-pilato\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Via Egeria\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/people\/Via-Egeria\/100085626621463\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-04-17T14:14:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-03T20:39:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Untitled-design-2205452.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Emanuelle Pastore\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Emanuelle Pastore\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Emanuelle Pastore\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/010a2d4b80e46d6c45857412373d56ff\"},\"headline\":\"Poncio Pilato\",\"datePublished\":\"2024-04-17T14:14:16+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-03T20:39:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/\"},\"wordCount\":5266,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/Untitled-design-2205452.png\",\"articleSection\":[\"Arqueolog\u00eda\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/poncio-pilato\\\/\",\"name\":\"Poncio Pilato - 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