{"id":11965,"date":"2024-04-17T16:14:06","date_gmt":"2024-04-17T14:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/sabias-que-la-virgen-maria-termino-su-vida-en-efeso-en-compania-del-apostol-juan\/"},"modified":"2025-09-20T09:52:49","modified_gmt":"2025-09-20T07:52:49","slug":"la-virgen-maria-en-efeso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/la-virgen-maria-en-efeso\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda y Juan, de Jerusal\u00e9n a \u00c9feso"},"content":{"rendered":"

En \u00c9feso, en la actual Turqu\u00eda, hay un peque\u00f1o y encantador lugar de peregrinaci\u00f3n llamado \u00abCasa de Mar\u00eda\u00bb. En la misma ciudad se venera la tumba del ap\u00f3stol Juan. Por tanto, tanto Juan como Mar\u00eda habr\u00edan acabado su vida en \u00c9feso, y no en Jerusal\u00e9n. Pero, \u00bfqu\u00e9 sabemos de todo esto? <\/strong><\/p>\n

En primer lugar, un hecho evang\u00e9lico<\/b><\/h2>\n

Tenemos que investigar un poco para llegar al fondo de esta cuesti\u00f3n. En primer lugar, debemos referirnos a un episodio narrado en el Evangelio seg\u00fan San Juan. Hacia el final del relato, mientras Jes\u00fas estaba en la cruz, dirigi\u00f3 unas palabras misteriosas a su madre, Mar\u00eda, y a Juan: <\/p>\n

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25 Junto a la cruz de Jes\u00fas estaban su madre y la hermana de su madre, Mar\u00eda, mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena. 26 Al ver Jes\u00fas a su madre y junto a ella al disc\u00edpulo a quien amaba, dijo a su madre: \u00abMujer, ah\u00ed tienes a tu hijo. 27 Luego dijo al disc\u00edpulo: \u00abEsta es tu madre\u00bb. Y desde aquella hora el disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su casa. 28 Despu\u00e9s de esto, sabiendo que todo estaba ya consumado para que la Escritura se cumpliera hasta el fin, dijo Jes\u00fas: \u00abTengo sed.\u00bb (Jn 19,25-28)\u00bb (Jn 19,25-28) <\/p>\n<\/blockquote>\n

Las palabras atribuidas a Jes\u00fas est\u00e1n muy cargadas de significado teol\u00f3gico. No es \u00e9ste el lugar para profundizar en ellas. A nuestros efectos, basta con destacar algunos puntos. En primer lugar, hay una anomal\u00eda en las palabras de Jes\u00fas a su madre, pues no la llama \u00abmadre\u00bb, sino \u00abmujer\u00bb. Extra\u00f1a forma de dirigirse a su madre, \u00bfverdad? Mar\u00eda ya no es \u00abs\u00f3lo\u00bb la madre de Jes\u00fas, sino que a partir de ese momento se convierte en \u00abLa Mujer\u00bb, es decir, se convierte en la figura de toda la Iglesia. \u00abMujer, he ah\u00ed a tu hijo\u00bb. <\/b>Jes\u00fas conf\u00eda a Juan, el disc\u00edpulo amado, a Mar\u00eda. Es una forma de decir que, a trav\u00e9s de Juan, son de hecho todos sus disc\u00edpulos, es decir, todos los que han sido bautizados, los que Jes\u00fas pone bajo la protecci\u00f3n de Mar\u00eda, figura de la Iglesia. \u00abHe ah\u00ed a tu madre\u00bb,<\/b> dijo Jes\u00fas a Juan. As\u00ed como Mar\u00eda es nuestra madre, tambi\u00e9n lo es la Iglesia. Mar\u00eda dio a luz a Cristo, igual que la Iglesia da a luz a los cristianos mediante los sacramentos.<\/p>\n<\/div>

Tras estas palabras, el relato contin\u00faa diciendo que \u00ab<\/span>desde aquella hora el disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su casa<\/b><\/span> \u00ab. Es una forma de decir que Juan nunca se separar\u00e1 de Mar\u00eda, lo que significa que nunca se separar\u00e1 de la Iglesia. Este texto es ante todo una exhortaci\u00f3n a cada uno de nosotros: no dej\u00e9is nunca de tomar la mano de Mar\u00eda, lo que significa tomar la mano de la Iglesia. <\/span><\/p>\n

Tomado en un sentido m\u00e1s literal, este texto dice que Juan acogi\u00f3 a Mar\u00eda, sin duda para ofrecerle protecci\u00f3n. Puesto que Jes\u00fas, el \u00fanico hijo de Mar\u00eda, hab\u00eda muerto, podemos imaginar a Mar\u00eda viuda y ahora sin hijo, es decir, abandonada a s\u00ed misma en una sociedad que no favorec\u00eda a la mujer soltera. <\/p>\n

\u00c9ste es el punto de partida de una larga tradici\u00f3n relativa a Juan y Mar\u00eda. Ambos son recordados en \u00c9feso. \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 esto? <\/p>\n

Juan en \u00c9feso, una tradici\u00f3n incontestable<\/b><\/h2>\n

Para lo que sigue, nos vemos obligados a reunir los pocos datos que tenemos sobre Juan, porque desgraciadamente no sabemos nada m\u00e1s sobre Mar\u00eda. La tradici\u00f3n ha identificado al autor del cuarto Evangelio (Juan) con el de Mar\u00eda. La tradici\u00f3n ha identificado al autor del cuarto Evangelio (Juan) con el autor del Apocalipsis, el \u00faltimo libro de la Biblia. En el Apocalipsis, Juan escribe desde la isla del Apocalipsis, el \u00faltimo libro de la Biblia. En el Apocalipsis, Juan escribe desde la isla de Patmos<\/b> (Grecia) y dirige su apocalipsis a siete iglesias de Asia Menor (Turqu\u00eda). Una de ellas es \u00c9feso<\/b>: <\/p>\n

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09 Yo, Juan, vuestro hermano, que comparto con vosotros la angustia y el reino y la perseverancia en Jes\u00fas, estaba en la isla de Patmos<\/b> por la palabra de Dios y el testimonio de Jes\u00fas. 10 Fui preso en el Esp\u00edritu el d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz, como el sonido de una trompeta. trompeta. 11 Dec\u00eda: \u00abLo que ves, escr\u00edbelo en un libro y env\u00edalo a las siete Iglesias de \u00c9feso<\/b>, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. (Ap 1,9-11) <\/p>\n<\/blockquote>\n

La mayor parte de lo que sabemos de la vida de San Juan de Patmos (tambi\u00e9n conocido como Juan el Te\u00f3logo o el Divino) procede de los relatos ap\u00f3crifos<\/b> recogidos tras su muerte.<\/p>\n

Empecemos por el principio. Para los jud\u00edos, los judeocristianos se hab\u00edan convertido en traidores. A menudo se les consideraba enemigos. Para los romanos, el cristianismo no era m\u00e1s que un nuevo movimiento jud\u00edo. Como otros movimientos, se esperaba que desapareciera o sobreviviera como secta tras la crucifixi\u00f3n de Cristo. Pero lo que ocurri\u00f3 fue sorprendente. Los cristianos desafiaron (no por su n\u00famero, sino por la fuerza de su fe) la doctrina de la Sinagoga y la pol\u00edtica de Roma. Sus l\u00edderes fueron a menudo detenidos y eliminados. San Esteban y Santiago el Menor fueron lapidados y Santiago el Mayor decapitado. San Pedro y San Pablo fueron ejecutados en Roma. Muchos creyentes tuvieron que huir de Palestina y refugiarse en otros pa\u00edses. <\/p>\n

Es en este punto donde aparecen dos versiones opuestas<\/b> sobre Juan. Una fuente nos dice que fue martirizado como su hermano Santiago y enterrado en Jerusal\u00e9n. Pero otra fuente relata que, en compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda, viaj\u00f3 a \u00c9feso, en Asia Menor, probablemente durante la revuelta jud\u00eda (66-70) que termin\u00f3 con la destrucci\u00f3n del Segundo Templo de Jerusal\u00e9n. Luego fue exiliado a la isla de Patmos, donde escribi\u00f3 el Cuarto Evangelio y el Apocalipsis antes de regresar a \u00c9feso, donde muri\u00f3 y fue enterrado. <\/p>\n

En aquella \u00e9poca, \u00c9feso<\/b> deb\u00eda de tener una poblaci\u00f3n de m\u00e1s de ciento cincuenta mil habitantes, entre los que hab\u00eda una gran comunidad jud\u00eda y algo m\u00e1s de mil jud\u00edos y gentiles que se hab\u00edan hecho cristianos.<\/p>\n<\/div>

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Ciudad de \u00c9feso. Fotos: Lugares de la Biblia<\/p>\n

Al llegar a \u00c9feso, Juan se habr\u00eda escandalizado al ver que algunos cristianos se hab\u00edan comprometido con pr\u00e1cticas paganas, situaci\u00f3n que menciona en su primera carta del Apocalipsis, dirigida a los efesios:<\/p>\n

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01 Escribe al \u00e1ngel de la iglesia de \u00c9feso: Estas palabras proceden del que tiene las siete estrellas en su mano derecha, del que camina entre los siete candeleros de oro: 02 Tengo conocimiento de tus acciones, de tus problemas, de tu perseverancia; s\u00e9 que no eres capaz de soportar a los malhechores; has puesto a prueba a los que dicen ser ap\u00f3stoles y no lo son; has visto que son mentirosos. 03 No os falta perseverancia, y hab\u00e9is soportado mucho por mi nombre, sin escatimar esfuerzos. 04 Pero estoy contra vosotros porque hab\u00e9is renunciado a vuestro primer amor. 05 Pues bien, recordad de d\u00f3nde hab\u00e9is ca\u00eddo, convert\u00edos, volved a vuestras primeras acciones. De lo contrario, vendr\u00e9 a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su sitio, si no te conviertes. (Ap 2,1-5) <\/p>\n<\/blockquote>\n

En el Apocalipsis, Juan no da ning\u00fan detalle sobre los motivos de su destierro. Se limita a decir que fue desterrado a Patmos por la palabra de Dios y el testimonio de Jes\u00fas (Ap 1,9). Sin embargo, la predicaci\u00f3n no se consideraba un delito que condujera al destierro. Mientras las reuniones no causaran problemas, la administraci\u00f3n romana permit\u00eda a los ciudadanos la libertad de practicar todo tipo de cultos. Seg\u00fan los romanos, los cristianos no eran considerados criminales, sino miembros de una religi\u00f3n prohibida. Cuando Plinio el Joven, entonces gobernador de la provincia de Bitinia, escribi\u00f3 a Trajano para pedir consejo al emperador sobre c\u00f3mo tratar el creciente n\u00famero de cristianos, admiti\u00f3 que hab\u00eda mandado ejecutar a cristianos -como sus predecesores- sin conocer la naturaleza exacta de sus delitos. La carta de Plinio es el primer relato documentado de la presencia de cristianos en Anatolia. Trajano, que cambi\u00f3 de opini\u00f3n con el tiempo, no consideraba peligrosos a los cristianos. <\/p>\n<\/div>