{"id":16168,"date":"2025-09-02T10:44:38","date_gmt":"2025-09-02T08:44:38","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\/"},"modified":"2025-09-20T09:51:54","modified_gmt":"2025-09-20T07:51:54","slug":"una-cruz-que-surge-de-una-vela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\/","title":{"rendered":"Una cruz surge del candelabro"},"content":{"rendered":"

Aqu\u00ed est\u00e1 la cruz, que parece nacer y crecer sobre el candelabro de siete brazos. \u00bfUna figura del cristianismo surgiendo del juda\u00edsmo? Esta representaci\u00f3n se encontr\u00f3 en una columna sobre el suelo, entre las ruinas del ninfeo de Laodicea, en Turqu\u00eda. Dice mucho sobre los primeros siglos del cristianismo. <\/strong><\/p>\n<\/div>

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Laodicea, una ciudad, una comunidad<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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La ciudad de Laodicea fue fundada por el rey sel\u00e9ucida Ant\u00edoco II hacia el a\u00f1o 250 a.C. Desde entonces se estableci\u00f3 all\u00ed una comunidad jud\u00eda. En el a\u00f1o 62 a.C., la colecta de oro que los jud\u00edos hab\u00edan hecho para pagar el impuesto del Templo de Jerusal\u00e9n fue confiscada por los romanos. En el siglo I, esta comunidad jud\u00eda contaba con unos 7.500 miembros, sin incluir a mujeres y ni\u00f1os. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>

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Laodicea. Calle principal, teatro y bas\u00edlica bizantina (siglo V) con baptisterio y mosaicos. <\/div>

Fotos: E. Pastore <\/p><\/div><\/div><\/div>

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El cristianismo se desarroll\u00f3 primero en el seno de comunidades jud\u00edas, como la de Laodicea. Pablo menciona la comunidad cristiana de Laodicea, que se reun\u00eda en casa de Ninfa. De hecho, pide que se lea su carta a los Colosenses a los cristianos de Laodicea. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Saludad a los hermanos que est\u00e1n en Laodicea, y tambi\u00e9n a Ninfa y a la iglesia que est\u00e1 reunida en su casa. Y cuando se lea esta carta en vuestra casa, procurad que se lea tambi\u00e9n en la iglesia de Laodicea; leed tambi\u00e9n la carta que os llegar\u00e1 de Laodicea (Col 4,15-16). <\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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Esta cruz que se eleva desde el candelabro de siete brazos podr\u00eda ser un recordatorio de la comunidad a la que se dirig\u00eda Pablo. \u00a1Extraordinario testimonio de estos primeros cristianos! La inscripci\u00f3n aparece en una columna en el suelo, entre las ruinas del ninfeo de Laodicea. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La ciudad fue finalmente abandonada tras un gran terremoto a principios del siglo VII.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Interpretaci\u00f3n del s\u00edmbolo de la cruz en el candelabro<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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Observa que la cruz no sustituye al candelabro, sino que est\u00e1 enraizada en \u00e9l. De hecho, San Pablo nunca dej\u00f3 de reivindicar su origen jud\u00edo aunque se hubiera hecho cristiano. \u00a1No olvidemos que la primera Iglesia era totalmente jud\u00eda! <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Fotos: E. Pastore<\/p>\n<\/div>

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La alegor\u00eda que mejor expresa la realidad de los judeocristianos de los primeros siglos de nuestra era fue desarrollada por Pablo en su ep\u00edstola a los Romanos: un olivo, del que algunas ramas han sido desgajadas, mientras que otras han sido injertadas:<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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01 <\/strong>As\u00ed que hago la pregunta: \u00bfRechaz\u00f3 Dios a su pueblo? En absoluto. Yo mismo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn. <\/strong>02<\/strong> Dios no rechaz\u00f3 a su pueblo, al que conoc\u00eda de antemano<\/strong> (… ) 11<\/strong> Hago una pregunta m\u00e1s: \u00bftropez\u00f3 el pueblo de Israel de modo que realmente cay\u00f3? En absoluto. Pero su pecado ha dado la salvaci\u00f3n a los gentiles, de modo que se han vuelto celosos de ellos. 12<\/strong> Y si su maldad fue una bendici\u00f3n para el mundo, y su destrucci\u00f3n fue una bendici\u00f3n para los gentiles, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s lo ser\u00e1 su reuni\u00f3n! 13<\/strong> A vosotros que ven\u00eds de los gentiles os digo: en cuanto que yo mismo soy Ap\u00f3stol de los gentiles, hago bien mi trabajo; 14<\/strong> pero con la esperanza de que pueda dar celos a mis hermanos carnales y conseguir que algunos de ellos se salven. 15<\/strong> Pues si el mundo se reconcili\u00f3 con Dios cuando fueron expulsados, \u00bfqu\u00e9 suceder\u00e1 cuando vuelvan a ser expulsados? \u00a1Habr\u00e1 vida para los que estaban muertos! 16<\/strong> Si la parte de la masa tomada para Dios es santa, tambi\u00e9n lo es toda la masa; si la ra\u00edz del \u00e1rbol es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas. <\/strong>17<\/strong> De estas ramas, algunas han sido <\/strong>corta<\/u><\/strong>mientras t\u00fa, acebuche <\/strong>trasplantado <\/u><\/strong>entre las ramas, y ahora participas de la savia que sale de la ra\u00edz del olivo. <\/strong>18<\/strong> As\u00ed que no te enorgullezcas de las ramas; a pesar de todo tu orgullo, no eres t\u00fa quien lleva la ra\u00edz, es la ra\u00edz la que te lleva a ti. <\/strong>19<\/strong> Me dir\u00e1s: \u00ab\u00a1Se cortaron algunas ramas para que yo pudiera ser injertado! 20<\/strong> \u00a1Muy bien! Pero fue por su falta de fe por lo que fueron cortados; mientras que vosotros, es por la fe por lo que permanec\u00e9is firmes. No se\u00e1is jactanciosos, sino m\u00e1s bien temerosos. 21<\/strong> Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas originales, tampoco os perdonar\u00e1 a vosotros. 22<\/strong> As\u00ed pues, tened en cuenta la bondad y la dureza de Dios: dureza para los que han ca\u00eddo, y bondad de Dios para vosotros, si os manten\u00e9is firmes en esa bondad; de lo contrario, tambi\u00e9n vosotros ser\u00e9is cortados. 23<\/strong> En cuanto a ellos, si no permanecen en su falta de fe, ser\u00e1n injertados, porque Dios es capaz de devolverles su lugar injert\u00e1ndolos. <\/strong>24<\/strong> T\u00fa eras originalmente una rama de olivo silvestre, pero a pesar de tu origen fuiste injertado en un olivo cultivado; \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son originales, ser\u00e1n injertados en su propio olivo? <\/strong>25<\/strong> Hermanos, para que no teng\u00e1is que confiar en vuestro propio juicio, no quiero dejaros a oscuras sobre este misterio: el endurecimiento de una parte de Israel tuvo lugar para dar tiempo a todas las naciones a entrar. <\/strong>26<\/strong> As\u00ed se salvar\u00e1 todo Israel, como dicen las Escrituras: De Si\u00f3n vendr\u00e1 el Libertador, que quitar\u00e1 las cosas inmundas de en medio de Jacob. 27<\/strong> Este ser\u00e1 mi acuerdo con ellos, cuando quite sus pecados. 28<\/strong> Se oponen a la buena nueva por tu causa; pero son amados por Dios a causa de sus padres. 29 Los dones gratuitos de Dios y su llamada son sin arrepentimiento. <\/strong>(Rom 11:1-29) <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Es un texto magn\u00edfico, aunque no sea f\u00e1cil. He recogido algunas ideas:<\/p>\n<\/div>\n

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    Dios no rechaza a su pueblo, el pueblo jud\u00edo (aunque su pueblo nunca deje de rechazarle, dice Pablo), porque Dios conserva dentro de este pueblo un resto fiel que no le rechaza, un resto que se adhiere al mes\u00edas: son los primeros judeocristianos. Pablo es uno de ellos.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n

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      Los dem\u00e1s jud\u00edos, los que no hab\u00edan aceptado a Cristo, se hab\u00edan endurecido. Seg\u00fan Pablo, este endurecimiento es la oportunidad para que la salvaci\u00f3n llegue a los gentiles y para que \u00e9stos, a su vez, vuelvan y evangelicen a la parte endurecida de Israel. Parad\u00f3jicamente, la salvaci\u00f3n de las naciones paganas est\u00e1, pues, vinculada al rechazo de los jud\u00edos. Es \u00abgracias\u00bb a este rechazo jud\u00edo (a\u00fan presente y permanente) que las naciones reciben el Evangelio. Esto sigue siendo as\u00ed hoy en d\u00eda. B\u00e1sicamente, Pablo da un significado positivo al rechazo jud\u00edo. El plan de Dios se nos escapa, pues utiliza el rechazo de unos para evangelizar a otros. Su sabidur\u00eda est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n humana…<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n

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        Luego viene la alegor\u00eda del olivo con sus dos tipos de ramas. Las ramas que est\u00e1n rotas, pero no separadas, son los jud\u00edos endurecidos. Estas ramas volver\u00e1n a unirse, dice Pablo. Pero mientras tanto, en su quebrantamiento, se injertan otras ramas: son los paganos-cristianos.<\/p>\n

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        Olivo cerca de Bel\u00e9n con una rama injertada y otras ramas que crecen de la ra\u00edz.<\/p>\n

        Fotos: Lugares de la Biblia<\/p>\n<\/div>

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          Seg\u00fan Benedicto XVI, la Iglesia est\u00e1 representada por este \u00e1rbol, algunas de cuyas ramas son Israel (nuestros hermanos jud\u00edos) y otras ramas son las naciones (todos los dem\u00e1s). \u00a1La Iglesia no es la asamblea de no jud\u00edos en la que han entrado unos pocos jud\u00edos! Los inicios del cristianismo demuestran lo contrario: la Iglesia es, ante todo, la asamblea de Israel, en la que se han injertado muchos gentiles a lo largo de los siglos. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n

          La alegor\u00eda del olivo de la carta de Pablo a los Romanos es una especie de ant\u00eddoto contra la teor\u00eda de la sustituci\u00f3n: el cristianismo no pretende suplantar al juda\u00edsmo.<\/div>\n

           <\/p>\n

          <\/div>\n
          Emanuelle Pastore<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":5565,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[150],"tags":[],"class_list":["post-16168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-san-juan"],"yoast_head":"\nUna cruz surge del candelabro - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una cruz surge del candelabro - Via Egeria\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Via Egeria\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/people\/Via-Egeria\/100085626621463\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-09-02T08:44:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-20T07:51:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Screenshot-2024-08-01-223539-6096852.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"926\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"617\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Emanuelle Pastore\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Emanuelle Pastore\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Emanuelle Pastore\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/010a2d4b80e46d6c45857412373d56ff\"},\"headline\":\"Una cruz surge del candelabro\",\"datePublished\":\"2025-09-02T08:44:38+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-20T07:51:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\\\/\"},\"wordCount\":4440,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/08\\\/Screenshot-2024-08-01-223539-6096852.jpg\",\"articleSection\":[\"San Juan\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/via-egeria.com\\\/es\\\/una-cruz-que-surge-de-una-vela\\\/\",\"name\":\"Una cruz surge del candelabro - 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