Proclamar a la Virgen Mar\u00eda Reina de los Ap\u00f3stoles es situarla fuera de la jerarqu\u00eda. De hecho, Mar\u00eda no forma parte de la jerarqu\u00eda apost\u00f3lica, porque est\u00e1 por encima de los Ap\u00f3stoles. Al mismo tiempo, Mar\u00eda, virgen, esposa y madre, nos recuerda que la finalidad de la Iglesia no est\u00e1 en la jerarqu\u00eda de los ministros, sino en la uni\u00f3n del Esposo y la Esposa. <\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>![](\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/16f9a8_f9e92b844de34b31bdb28d84c3108e21mv2-2948549.webp\" "\\"16f9a8_f9e92b844de34b31bdb28d84c3108e21~mv2\\"")
<\/span> <\/div>
Mosaico de Pentecost\u00e9s con Mar\u00eda entronizada en medio de los ap\u00f3stoles. Cripta de la Bas\u00edlica de la Dormici\u00f3n, Jerusal\u00e9n. Foto: E. Pastore <\/p><\/div><\/div><\/div>
\n
Esta uni\u00f3n de la Madre con su Hijo en la obra de la Redenci\u00f3n alcanza su punto culminante en el Calvario, donde Cristo \u00abse ofreci\u00f3 sin mancha a Dios\u00bb (Hb 9,14) y donde Mar\u00eda permaneci\u00f3 junto a la cruz (Jn 19,25), ofreci\u00e9ndola tambi\u00e9n al Padre eterno\u00bb. (Marialis Cultus n\u00b0 20) <\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
Hablar de \u00abMar\u00eda, Reina de los Ap\u00f3stoles\u00bb es volver a escuchar los Hechos de los Ap\u00f3stoles 1:12-14, como el lugar donde comenz\u00f3 la Iglesia. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
\n\u00ab12 Luego volvieron del Monte de los Olivos a Jerusal\u00e9n; no era una gran distancia, s\u00f3lo un camino sab\u00e1tico. 13 Cuando volvieron a la ciudad, subieron al aposento alto donde se hab\u00edan estado velando. Eran Pedro, Juan, Santiago, Andr\u00e9s, Felipe, Tom\u00e1s, Bartolom\u00e9, Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Sim\u00f3n el Zelote y Judas hijo de Santiago. 14 Todos ellos, con un solo coraz\u00f3n, oraban diligentemente con algunas de las mujeres, entre ellas Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, y con sus hermanos.\u00bb (Hechos 1, 12-14)<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
Este episodio tiene lugar despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, su regreso al Padre. La distancia que hay que recorrer se mide en t\u00e9rminos de lo que es posible hacer en un d\u00eda de \u00abs\u00e1bado\u00bb (v. 12). \u00bfPor qu\u00e9 el \u00abs\u00e1bado\u00bb? Para Israel, el s\u00e1bado simboliza la espera del Amado (Israel, luego la Iglesia) vuelto hacia su Amado (Dios). La distancia geogr\u00e1fica expresa, pues, la distancia respetuosa de quien sabe que Dios es quien ama primero y que siempre nos ha estado buscando a todos y cada uno de nosotros. Depende de nosotros dejarnos encontrar… La presencia de Mar\u00eda se expresa con una gran sobriedad, que debe interpretarse: \u00abMar\u00eda, Madre de Jes\u00fas\u00bb: es bajo su aspecto de maternidad como se presenta Mar\u00eda al grupo de Ap\u00f3stoles. Este \u00fanico vers\u00edculo (v. 14) caracteriza lo que constituye la identidad de la Iglesia: la unanimidad de los corazones (\u00abun solo coraz\u00f3n, una sola alma\u00bb), una unanimidad que expresa la unidad en la diversidad; despu\u00e9s, el elemento de fidelidad a la oraci\u00f3n, como lugar \u00fanico de refrigerio, porque s\u00f3lo en Dios, fuente de todo bien, la Iglesia extrae su fuerza y su raz\u00f3n de ser; por \u00faltimo, \u00abMar\u00eda, Madre de Jes\u00fas\u00bb: Los Hechos ya no mencionar\u00e1n la presencia de Mar\u00eda, que es presentada como la \u00abMadre de la Iglesia\u00bb, la que, en estos tiempos nuevos y definitivos, sigue dando a luz al Cuerpo de Cristo y velando por \u00c9l. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
Hablar de \u00abMar\u00eda, Reina de los Ap\u00f3stoles\u00bb es, por \u00faltimo, contemplarla al pie de la Cruz de su Hijo (Jn 19,25-27). Mar\u00eda permanece \u00aberguida\u00bb, asumiendo todo dolor: \u00abTodos los que pas\u00e1is por el camino, mirad a ver si hay alg\u00fan dolor como el m\u00edo\u00bb. (Lamentaciones 1:12). Ella es la que \u00abguarda todas estas cosas en su coraz\u00f3n\u00bb, esperando el d\u00eda en que la esperanza de la salvaci\u00f3n se haga realidad. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abReina de los Ap\u00f3stoles\u00bb, \u00abDe pie al pie de la Cruz, Mar\u00eda es testigo, humanamente hablando, de una negaci\u00f3n total de las palabras de la Anunciaci\u00f3n. Su Hijo agoniza en aquel madero como un condenado. \u00a1Qu\u00e9 grande y heroica es la obediencia de fe que Mar\u00eda muestra ante los insondables decretos de Dios! Por esa fe, Mar\u00eda est\u00e1 perfectamente unida a Cristo en su abnegaci\u00f3n… \u00c9sta es, sin duda, la \u00abk\u00e9nosis\u00bb<\/em> m\u00e1s profunda de la historia de la humanidad\u00bb. (Redemptoris Mater N\u00b018) <\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
El testamento de Jes\u00fas en este momento de excepcionalidad \u00fanica es la entrega del disc\u00edpulo a la Madre y de la Madre al disc\u00edpulo; \u00abel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb que representa a toda la humanidad y, por tanto, a todos y cada uno de nosotros que nos hemos puesto en camino para seguir a Cristo y que descubrimos con asombro que somos amados por Jes\u00fas de un modo \u00fanico.<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\u00abEl disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su casa\u00bb. El \u00abhogar\u00bb del Evangelio se refiere a mucho m\u00e1s que la morada del disc\u00edpulo. Literalmente, deber\u00eda traducirse: \u00abel disc\u00edpulo la tom\u00f3 en su posesi\u00f3n\u00bb: las posesiones espirituales de la fe, la esperanza y la caridad. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
Reconocida como la \u00abReina de los Ap\u00f3stoles\u00bb, Mar\u00eda les precedi\u00f3 en el anuncio de Cristo en el primer momento de su misi\u00f3n como madre del Salvador. Guiada por el Esp\u00edritu Santo, se apresur\u00f3 a llevar a Cristo a su precursor, y su venida llen\u00f3 a Juan de santidad y alegr\u00eda. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>![](\"https:\/\/via-egeria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/16f9a8_d46f886e185748899946af6df6886c12mv2-8265821.webp\" "\\"16f9a8_d46f886e185748899946af6df6886c12~mv2\\"")
<\/span> <\/h4>
Mosaico de Pentecost\u00e9s con Mar\u00eda entronizada en medio de los ap\u00f3stoles. Cripta de la Bas\u00edlica de la Dormici\u00f3n, Jerusal\u00e9n. Foto: E. Pastore <\/p><\/div><\/div><\/div>
\n
\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Del mismo modo que la exaltaci\u00f3n nunca suprime la misi\u00f3n, para Mar\u00eda \u00abla gloria del servicio nunca deja de ser su exaltaci\u00f3n real\u00bb (Redemptoris Mater, n\u00ba 41). (Redemptoris Mater n\u00b041) Siguiendo las huellas de la reina Ester, implorando la vida para su pueblo, Mar\u00eda, recibiendo al pie de la Cruz el Cuerpo sin vida de su Hijo, hace suyas las palabras del profeta Jerem\u00edas: \u00abAcu\u00e9rdate de que estuve delante de ti para interceder por ellos\u00bb. <\/em>(Jer 18,20).<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\u00bfAcaso la realeza de Mar\u00eda -y, por tanto, la realeza de la mujer- no pasa a primer plano cuando intercede por el Pueblo de Dios?<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
Marie-Christophe Maillard<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n