{"id":16926,"date":"2026-01-13T06:28:39","date_gmt":"2026-01-13T05:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/via-egeria.com\/?p=16926"},"modified":"2026-04-06T18:35:21","modified_gmt":"2026-04-06T16:35:21","slug":"basilica-de-santa-praxedes-en-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/via-egeria.com\/es\/basilica-de-santa-praxedes-en-roma\/","title":{"rendered":"Bas\u00edlica de Santa Pr\u00e1xedes en Roma"},"content":{"rendered":"

A pocos pasos de la estaci\u00f3n Termini, en el coraz\u00f3n de un animado barrio de Roma, se esconde una peque\u00f1a bas\u00edlica casi desconocida para los circuitos tur\u00edsticos. Discreta por sus dimensiones, la bas\u00edlica de Santa Pr\u00e1xedes reserva sin embargo a sus visitantes una gran sorpresa: uno de los conjuntos de mosaicos m\u00e1s emotivos y luminosos de la Ciudad Eterna. <\/b><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Un poco de historia<\/h2>\n

Pr\u00e1xedes es una mujer romana del siglo I d. C. Junto con su hermana Pudentiana, forma parte de la memoria fundacional del cristianismo romano. Las dos hermanas son veneradas por los primeros cristianos por haber recogido los cuerpos de los m\u00e1rtires y haberles dado una sepultura digna, a veces a costa de grandes riesgos. En el mismo barrio donde viv\u00edan se construir\u00edan m\u00e1s tarde dos bas\u00edlicas, una dedicada a Praxeda y otra a su hermana. Sin embargo, aqu\u00ed nos detendremos en Santa Pr\u00e1xedes.<\/p>\n

La bas\u00edlica actual se asienta sobre una antigua casa patricia, una de cuyas habitaciones ya se dedicaba al culto cristiano a finales del siglo I, lo que se conoce como \u00abiglesia dom\u00e9stica\u00bb. All\u00ed se rezaba en una \u00e9poca en la que el cristianismo a\u00fan no era tolerado. La primera iglesia se construy\u00f3 en el siglo V, y el edificio que vemos hoy en d\u00eda tom\u00f3 forma en el siglo VIII, bajo el pontificado de Pascual I, con posteriores transformaciones y ampliaciones, por supuesto.<\/p>\n

Los mosaicos de la nave<\/h2>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Son sobre todo los mosaicos los que dan fama silenciosa a Santa Pr\u00e1xedes. Nada m\u00e1s entrar, un primer arco evoca la Jerusal\u00e9n celestial: los elegidos esperan para entrar en la ciudad de Dios. En el interior, Cristo ya est\u00e1 presente, rodeado de la Virgen Mar\u00eda, Juan Bautista, Santa Pr\u00e1xedes y los doce ap\u00f3stoles. El conjunto expresa el cumplimiento de la promesa divina y la comuni\u00f3n de los santos.<\/p>\n

En el arco triunfal, justo antes del \u00e1bside, aparece una escena inspirada directamente en el Apocalipsis de Juan. Se reconoce a los veinticuatro ancianos y al Cordero, en medio de una visi\u00f3n celestial:<\/p>\n

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Apocalipsis 4,4<\/b><\/p>\n

\u00abAlrededor del Trono, veinticuatro tronos, y en esos tronos veinticuatro Ancianos, vestidos de blanco, con coronas de oro sobre sus cabezas\u00bb.<\/span><\/p>\n

Apocalipsis 4,6-8<\/b><\/div>\n

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\u00abDelante del trono, como un mar de cristal, semejante al cristal. <\/span>En medio del Trono y alrededor del Trono, cuatro Seres Vivos cubiertos de ojos por delante y por detr\u00e1s. <\/span>El primer ser viviente es semejante a un le\u00f3n, el segundo ser viviente a un novillo, el tercer ser viviente tiene rostro de hombre, y el cuarto ser viviente es semejante a un \u00e1guila en pleno vuelo. <\/span>Los cuatro seres vivientes tienen cada uno seis alas; por todas partes, por dentro y por fuera, est\u00e1n cubiertos de ojos. No cesan de decir d\u00eda y noche: \u00abSanto, santo, santo es el Se\u00f1or Dios, el Se\u00f1or de todo, el que era, el que es y el que viene\u00bb. <\/span><\/div>\n

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Apocalipsis 5,6-10<\/b><\/div>\n

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\u00abEntonces vi, de pie en medio del Trono y de los cuatro Seres Vivientes, y en medio de los Ancianos, un Cordero, como inmolado; ten\u00eda siete cuernos y siete ojos, que son los siete Esp\u00edritus de Dios enviados por toda la tierra. <\/span>Se adelant\u00f3 para recibir el libro de la mano derecha de Aquel que est\u00e1 sentado en el Trono. <\/span>Cuando tom\u00f3 el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos. <\/span>y cantaban un c\u00e1ntico nuevo:<\/span><\/p>\n

\u00abDigno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado y con tu sangre compraste para Dios hombres de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n;
\nlos has hecho para nuestro Dios un reino y sacerdotes, y ellos reinar\u00e1n sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta visi\u00f3n expresa la victoria de Cristo y la adoraci\u00f3n c\u00f3smica que se le rinde.<\/p>\n

En el \u00e1bside, el mosaico principal re\u00fane a Praxedes y Pudentiana, conducidas hacia Cristo por los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo. Dos palmeras enmarcan la escena e indican el camino de la salvaci\u00f3n. A la izquierda de Cristo aparece el papa Pascual I, el mecenas de la iglesia, sosteniendo la maqueta de la bas\u00edlica; su rostro est\u00e1 rodeado por un nimbo cuadrado, signo distintivo reservado a los personajes que a\u00fan viv\u00edan en el momento de la realizaci\u00f3n del mosaico.<\/p>\n

Los mosaicos de la capilla de San Zen\u00f3n<\/h2>\n

Otra joya espera al visitante: la capilla de San Zen\u00f3n, contigua a la bas\u00edlica. Decorada \u00edntegramente con mosaicos, sorprende por su riqueza y su intimidad. En lo alto de la b\u00f3veda, Cristo es llevado por \u00e1ngeles, en una visi\u00f3n de gloria. El suelo de m\u00e1rmol policromado, uno de los m\u00e1s antiguos que se conservan en Roma, contribuye a la solemnidad del lugar.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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En la hornacina frente a la entrada, la Virgen con el Ni\u00f1o est\u00e1 rodeada por Praxeda y Pudencia. Aqu\u00ed se la venera con el t\u00edtulo latino de Sancta Maria Liberatrix a poenis inferi, la Reina del cielo que libera del infierno.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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En la luneta lateral, dos ciervos beben de la fuente que brota del Cordero. Esta imagen remite directamente al salmo:<\/p>\n

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Salmo 42,2-3 (41 BJ)
\n\u00abComo la cierva anhela las corrientes de agua,
\nas\u00ed anhela mi alma por ti, Dios m\u00edo.
\nMi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo:
\n\u00bfcu\u00e1ndo podr\u00e9 acercarme, aparecer ante Dios? \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los ciervos simbolizan aqu\u00ed a los cristianos que viven de la gracia y la salvaci\u00f3n dadas por Cristo. M\u00e1s abajo aparece Teodora, madre del papa Pascual I, acompa\u00f1ada de la Virgen y las dos santas.<\/p>\n

La capilla alberga finalmente las sepulturas de San Zen\u00f3n y San Valent\u00edn, tradicionalmente considerados hermanos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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As\u00ed, en un espacio reducido y casi secreto, la bas\u00edlica de Santa Pr\u00e1xedes despliega una aut\u00e9ntica s\u00edntesis visual de la historia de la salvaci\u00f3n. Sus mosaicos, a la vez teol\u00f3gicos y po\u00e9ticos, invitan al visitante atento a una contemplaci\u00f3n silenciosa, lejos de la multitud, pero en el coraz\u00f3n mismo de la fe y el arte cristianos.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":16918,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,141],"tags":[],"class_list":["post-16926","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia-y-arte","category-mosaicos-cristianos"],"yoast_head":"\nBas\u00edlica de Santa Pr\u00e1xedes en Roma - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/basilica-de-santa-praxedes-en-roma\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bas\u00edlica de Santa Pr\u00e1xedes en Roma - 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