La miniatura de la *Weltchronik* de Rudolf von Ems, una cr\u00f3nica alemana iluminada en Bohemia hacia 1350-1375, ofrece un ejemplo paradigm\u00e1tico a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n de la Aqedah (del hebreo aqad, \u00abatar, sujetar\u00bb), el atamiento de Isaac por parte de su padre Abraham. Lejos de ser una simple ilustraci\u00f3n del relato de G\u00e9nesis 22, esta imagen condensa en una \u00fanica escena varios momentos del texto b\u00edblico y ya invita, a trav\u00e9s de sus elecciones visuales, a una lectura teol\u00f3gica. En primer lugar, veremos en qu\u00e9 medida la miniatura se mantiene fiel al texto del G\u00e9nesis, antes de examinar qu\u00e9 ha a\u00f1adido o ampliado el autor de la imagen, prestando especial atenci\u00f3n a los t\u00e9rminos exactos que describen c\u00f3mo Abraham at\u00f3 a Isaac para ofrecerlo en holocausto a Yahv\u00e9. <\/b><\/span><\/p>\n\nLibro del G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 22: 01 Tras estos acontecimientos, Dios puso a prueba a Abraham. 01 Tras estos acontecimientos, Dios puso a prueba a Abraham. Le dijo: \u00ab\u00a1Abraham! \u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed estoy!\u00bb 02 Dios dijo: \u00abToma a tu hijo, tu \u00fanico hijo, al que amas, Isaac, ve a la tierra de Moriah y all\u00ed lo ofrecer\u00e1s en holocausto sobre el monte que yo te indicar\u00e9\u00bb. 03 Abraham se levant\u00f3 de madrugada, ensill\u00f3 su asno y se llev\u00f3 consigo a dos de sus siervos y a su hijo Isaac. Cort\u00f3 le\u00f1a para el holocausto y se puso en camino hacia el lugar que Dios le hab\u00eda indicado. 04 Al tercer d\u00eda, Abraham, al levantar la vista, vio el lugar desde lejos. 05 Abraham dijo a sus siervos: \u00abQuedaos aqu\u00ed con el asno. El muchacho y yo iremos hasta all\u00ed a adorar, y luego volveremos a vosotros. \u00bb 06 Abraham cogi\u00f3 la le\u00f1a para el holocausto y se la carg\u00f3 a su hijo Isaac; cogi\u00f3 el fuego y el cuchillo, y ambos se fueron juntos. 07 Isaac dijo a su padre Abraham: \u00ab\u00a1Padre m\u00edo! \u2014\u00bfQu\u00e9 pasa, hijo m\u00edo?\u00bb. Isaac continu\u00f3: \u00abAqu\u00ed est\u00e1n el fuego y la le\u00f1a, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cordero para el holocausto?\u00bb. 08 Abraham respondi\u00f3: \u00abDios sabr\u00e1 bien d\u00f3nde encontrar el cordero para el holocausto, hijo m\u00edo\u00bb. Y se pusieron en camino los dos juntos. 09 Llegaron al lugar que Dios les hab\u00eda indicado. All\u00ed Abraham construy\u00f3 el altar y dispuso la le\u00f1a; luego at\u00f3 a su hijo Isaac y lo coloc\u00f3 sobre el altar, encima de la le\u00f1a. 10 Abraham extendi\u00f3 la mano y tom\u00f3 el cuchillo para sacrificar a su hijo. 11 Pero el \u00e1ngel del Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde lo alto del cielo y le dijo: \u00ab\u00a1Abraham! \u00a1Abraham! \u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed estoy!\u00bb 12 El \u00e1ngel le dijo: \u00ab\u00a1No le pongas la mano al muchacho! \u00a1No le hagas ning\u00fan da\u00f1o! Ahora s\u00e9 que temes a Dios: no me has negado a tu hijo, tu \u00fanico hijo\u00bb. 13 Abraham alz\u00f3 la vista y vio un carnero enredado por los cuernos en un matorral. Fue a coger el carnero y lo ofreci\u00f3 en holocausto en lugar de su hijo. 14 Abraham llam\u00f3 a aquel lugar \u00abEl Se\u00f1or ve\u00bb. Hoy se le conoce como \u00abEn el monte se ve al Se\u00f1or\u00bb. 15 Desde el cielo, el \u00e1ngel del Se\u00f1or llam\u00f3 por segunda vez a Abraham. 16 Y le dijo: \u00abJuro por m\u00ed mismo \u2014declar\u00f3 el Se\u00f1or\u2014: porque has hecho esto, porque no me has negado a tu hijo, tu \u00fanico hijo, 17 te colmar\u00e9 de bendiciones, har\u00e9 que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar, y tu descendencia ocupar\u00e1 las fortalezas de sus enemigos. 18 Puesto que has escuchado mi voz, todas las naciones de la tierra se bendecir\u00e1n unas a otras en el nombre de tu descendencia\u00bb. 19 Entonces Abraham regres\u00f3 junto a sus siervos y juntos se pusieron en camino hacia Beerseba; y Abraham se estableci\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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<\/span>Rudolf von Ems: Weltchronik. Bohemia (Praga), tercer cuarto del siglo XIV. Biblioteca Universitaria y Regional de Fulda, Aa 88. Descripci\u00f3n de la imagen seg\u00fan Martin Roland. Miniatura 23, fol. 50r: Un \u00e1ngel impide a Abraham ofrecer a Isaac en sacrificio. <\/div>
AnonymousUnknown author (Meister 1), United States Public domain, via Wikimedia Commons<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
En primer lugar, la imagen representa en una sola escena varios momentos descritos en el texto b\u00edblico a lo largo de varios vers\u00edculos. As\u00ed, como era habitual en aquella \u00e9poca, nos encontramos con una escena que resume por s\u00ed sola varios acontecimientos de forma simult\u00e1nea. Aqu\u00ed, Isaac yace en el suelo, atado por su padre para el sacrificio: \u00abAbraham construy\u00f3 all\u00ed el altar y dispuso la le\u00f1a; luego at\u00f3 a su hijo Isaac y lo coloc\u00f3 sobre el altar, encima de la le\u00f1a\u00bb (v. 9). Abraham, por su parte, est\u00e1 de pie, con el arma en la mano, listo para inmolar a su hijo: \u00abAbraham extendi\u00f3 la mano y tom\u00f3 el cuchillo para inmolar a su hijo\u00bb (v. 10). Pero la imagen tambi\u00e9n anticipa el desarrollo posterior de la narraci\u00f3n. El \u00e1ngel que finalmente detiene el brazo del padre (\u00abEl \u00e1ngel del Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde lo alto del cielo y le dijo\u00bb, v. 11) aparece en la parte superior izquierda de la miniatura. La simultaneidad de la imagen no se detiene ah\u00ed, ya que en la parte inferior izquierda de la misma se encuentra el carnero: \u00abAbraham alz\u00f3 los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en un matorral\u00bb (v. 13). La miniatura de esta cr\u00f3nica alemana es, por tanto, fiel al texto, pero adquiere de inmediato un car\u00e1cter did\u00e1ctico que el texto no tiene directamente. Quien se encuentra ante esta imagen tiene acceso inmediato al texto b\u00edblico de un solo vistazo.<\/p>\n
La imagen tiene, por tanto, la virtud de sintetizar el texto, pero conserva algunas particularidades que no concuerdan del todo con este. De hecho, el valor interpretativo de la imagen da lugar a diferencias con respecto al texto literal extra\u00eddo del G\u00e9nesis. El primer indicio que pone de manifiesto el car\u00e1cter interpretativo de la imagen es la espada que empu\u00f1a Abraham. De hecho, el texto nos habla de un cuchillo (ma’akhel\u00e8t, v. 10), y no de una espada con pomo en forma de cruz. Este detalle no solo nos indica que la imagen actualiza el relato b\u00edblico y lo hace expl\u00edcito para el lector de la Edad Media, sino que tambi\u00e9n transmite una interpretaci\u00f3n cristol\u00f3gica del sacrificio de Isaac. La cruz de Cristo aparece representada en el arma del sacrificio, mientras que Isaac, hijo \u00fanico de Abraham, yace sobre un altar de madera. La imagen ofrece aqu\u00ed una ex\u00e9gesis tipol\u00f3gica que ve en Isaac una prefiguraci\u00f3n de Cristo crucificado en la cruz.<\/p>\n
Esta particularidad va acompa\u00f1ada de otros elementos que despiertan la curiosidad cuando se intenta ser fiel al texto. En la imagen se puede ver que la pira ya est\u00e1 encendida, aunque el texto a\u00fan no lo especifica. Esta anticipaci\u00f3n del holocausto es, una vez m\u00e1s, una forma de insistir en el car\u00e1cter salv\u00edfico de la escena. Aunque la petici\u00f3n de Dios supera todo entendimiento humano, Abraham obedece y conf\u00eda en el Se\u00f1or hasta el punto de ofrecerle en sacrificio a su \u00fanico hijo. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n se acent\u00faa la presencia de Dios a trav\u00e9s de la intervenci\u00f3n del \u00e1ngel que, fiel al texto, desciende del \u00abcielo\u00bb (v. 11). El \u00e1ngel no solo llama a Abraham, como ocurre en el texto del G\u00e9nesis, sino que le detiene la espada que este sostiene. Esta dramatizaci\u00f3n hace que la intervenci\u00f3n de Dios resulte m\u00e1s visible y comprensible, como suele ocurrir en la iconograf\u00eda medieval.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, esta miniatura se mantiene, en parte, fiel al texto, al tiempo que desarrolla una hermen\u00e9utica propia de la \u00e9poca medieval, estructurada en torno a los cuatro sentidos de la Escritura. El sentido literal remite a la propia escena, la del sacrificio de Isaac tal y como se narra en G\u00e9nesis 22. El sentido tipol\u00f3gico establece una correspondencia entre Isaac y Cristo: el hijo \u00fanico ofrecido por su padre se convierte en figura de Jes\u00fas, entregado para la salvaci\u00f3n. El sentido moral destaca la actitud de Abraham, presentada como modelo de fe, obediencia y confianza en Dios. Por \u00faltimo, el sentido anag\u00f3gico se abre hacia el cumplimiento definitivo: la escena se interpreta como un anuncio de la Redenci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n ofrecida por Dios, orientando la mirada hacia la vida eterna.<\/p>\n
Pierre de Cacqueray<\/b><\/p>\n
Estudiante del M\u00e1ster en Historia del Arte: Gesti\u00f3n y valorizaci\u00f3n del patrimonio cristiano, en el Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds<\/p>\n
https:\/\/www.icp.fr\/recherche\/instituts-de-recherche\/institut-des-sciences-bibliques-isb\/histoire-de-lart-gestion-et-valorisation-du-patrimoine-chretien<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":17370,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100,155],"tags":[],"class_list":["post-17374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antiguo-testamento","category-la-biblia-en-el-arte"],"yoast_head":"\nEl sacrificio de Isaac en una miniatura del siglo XIV - Via Egeria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/via-egeria.com\/es\/el-sacrificio-de-isaac-en-una-miniatura-del-siglo-xiv\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El sacrificio de Isaac en una miniatura del siglo XIV - 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