El Adviento, el advenimiento de un acontecimiento: la Eternidad de Dios atraviesa y se encuentra con el tiempo humano…

Por eso el Adviento es un tiempo para hacer sitio a Dios, como nos invita a hacer el profeta Isaías: «Amplía el espacio de tu tienda (Is 54,2); Jesús, a su vez, pidió a Santa Catalina de Siena: «¡Hazte capacidad, que yo me haré torrente!».

Desierto del Néguev, reconstrucción de la tienda del encuentro. Foto: BiblePlaces

Un tiempo de «consolación»: así comienza el libro del Segundo Isaías, texto retomado en el tiempo de Adviento: «Consuela, consuela a mi pueblo, dice tu Dios, habla al corazón de Jerusalén y grítale que su servicio está cumplido…» ( Is 40,1-2 ). (Is 40,1-2) y para asegurarnos de la permanencia y estabilidad de esta promesa frente a nuestras promesas rotas, Isaías añade unos versículos más abajo : «La hierba se seca, la flor se marchita , pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. « ( Is 40,8)

Flor en Samaria – Foto: BiblePlaces

Debemos tener clara la riqueza del término hebreo que traducimos como «consolar»: se trata de «dejar respirar al otro», es decir, de recuperar el aliento, de encontrar en lo más profundo de nuestro ser ese Soplo de Dios que siempre ha estado con nosotros, pero que hemos sofocado más o menos por «las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida» (Lc 8,14); es escuchar esta invitación del Apocalipsis:

«He aquí que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre su puerta, entraré y cenaré con él, yo con él y él conmigo». (Ap 3:20)

Ésta es la «consolación» de nuestro Dios: una invitación a compartir la vida de la Trinidad.

Pero «nosotros los cristianos, sucesores de Israel, encargados de mantener viva la llama de la esperanza, ¿qué hemos hecho de la espera?» (Teilhard de Chardin).

La «espera» es lo que caracteriza al Adviento, y una persona destaca en este tiempo de preparación para la venida de Cristo: Juan el Bautista. Su ministerio es absolutamente único. Los profetas que precedieron a Juan el Bautista DESCRIBIERON al Señor que iba a venir; él LO DESIGNÓ: «He aquí el Cordero de Dios…». (Jn 1:29)

Ein Kerem, Judea, hogar de Elisabet y Zacarías, lugar de nacimiento de Juan el Bautista. Fotos. E. Pastore

Es una persona sorprendente, porque Dios le «reservó» desde el momento de su nacimiento (Lc 1,15). En la Visitación, ante el saludo de María, saltó de alegría en el seno de su madre (Lc 1,44): ¿no es él quien se «reservó» para la alegría de oír la voz del Señor? Juan el Bautista aparece como el que se reservó sólo para esta alegría; no quiso otras alegrías, no quiso consolarse con nada más… Como sabe lo que es la verdadera alegría, no puede conocer ninguna otra alegría… Entre la alegría de su primer encuentro con Jesús y la alegría del bautismo, cuando el Amigo del Esposo «se alegrará» porque oirá la voz del Esposo, sólo hay un periodo, el del desierto, es decir, el del silencio de todo lo que no es Dios…

Monasterio de San Jorge, Wadi Qelt, Israel – Foto: E. Pastore

Una figura sublime del tiempo de Adviento que a la vez nos atrae y nos perturba, que nos saca de la indiferencia y la distracción… Para ello se necesitaba un «testigo»: el testigo es aquel a quien Dios introduce en la visión de las cosas, a quien Dios retira al desierto para unirlo a su alegría; Juan el Bautista es verdaderamente el «testigo», es decir, el que muestra a Cristo a los hombres.

Más que un simple personaje, nos dice lo que debe ser una «persona», es decir, etimológicamente, per-sona, el que deja pasar la Palabra a través de él, la deja resonar en su interior, la hace resonar para proclamarla a los hombres.

Quien ha de creer en Cristo Jesús, el espíritu y la virtud de Juan deben entrar primero en su alma… hasta el día de hoy el espíritu y la virtud de Juan preceden al advenimiento del Señor Salvador. (Orígenes)

Sr. Marie-Christophe Maillard