Redactado entre los años 910 y 930 de nuestra era en Tiberíades, el Códice de Alepo figura en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El Códice de Alepo es el manuscrito completo más antiguo que se conoce de la Biblia hebrea. De un valor filológico y religioso excepcional, sirvió de modelo para la fijación del texto bíblico hebreo, su vocalización y su puntuación. Lamentablemente, debido a los avatares de la historia, el códice ha sufrido daños y se han perdido numerosos pasajes.
Yad Yitzhak Ben-Zvi, Public domain, via Wikimedia Commons
Historia del manuscrito
La trayectoria histórica del manuscrito es especialmente compleja. Estas son las principales etapas de su recorrido a lo largo del tiempo:
- En el siglo XI — Yisrael ben Simha, de Basora, lo donó a la comunidad caraíta de Jerusalén.
- Tras la primera cruzada — A raíz de la destrucción del barrio caraíta, el códice fue trasladado a Egipto, probablemente tras el pago de un rescate.
- En Egipto — Maimónides lo consulta, lo que confirma su existencia y reconoce su autoridad.
- Hacia el siglo XVI — Llega a Alepo, en Siria, donde se conserva durante varios siglos en la gran sinagoga.
- En 1947 — Durante los disturbios antijudíos de Alepo, la sinagoga fue incendiada; el códice sufrió graves daños y desaparecieron numerosas hojas.
- En 1958 — El manuscrito se sacó clandestinamente a Israel y se entregó al Instituto Ben Zvi de Jerusalén.
- Hoy en día — Se encuentra en el Santuario del Libro, que forma parte del Museo de Israel en Jerusalén, cerca de los manuscritos de Qumrán.
¿Quién escribió este manuscrito?
El Códice de Alepo es obra de dos maestros de la tradición masorética:
Sus consonantes fueron transcritas por el escriba Shlomo ben Buya’a, mientras que el masoreta Aharon ben Moshe ben Asher —el último y más famoso representante del linaje de los Ben Asher— se encargó de la vocalización, los signos de cantilación y las anotaciones masoréticas marginales.
La tradición de Tiberíades, encarnada por Ben Asher, se convirtió en la norma para el texto bíblico adoptado en la tradición judía.
see en:Aleppo Codex; scanned by http://www.aleppocodex.org, Public domain, via Wikimedia Commons
Contenido
En un principio, el códice contenía los veinticuatro libros de la Biblia hebrea (Torá, Profetas y Escritos) y debía tener unas 490 hojas de pergamino.
Hoy en día se conservan 295 hojas. Las partes que faltan son las siguientes:
- El Pentateuco (hasta Deuteronomio 28,17);
- Fragmentos de 2 Reyes, Jeremías y los Doce Profetas;
- Dos hojas de los Salmos;
- Faltan por completo los libros del final de los Escritos (Ketuvim): desde el Cantar de los Cantares 3,11 hasta Nehemías, ambos inclusive.
El orden de los libros en el Ketuvim sigue la tradición de Tiberíades: Crónicas, Salmos, Job, Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras-Nehemías.
Diseño y presentación material
El Códice de Alepo está escrito en hebreo cuadrado bíblico regular sobre un pergamino fino, probablemente de vitela. El texto se presenta en tres columnas por página, siguiendo la práctica de los manuscritos masoréticos.
Los márgenes contienen notas masoréticas que indican las variantes textuales y las particularidades ortográficas. Algunos pasajes presentan una maquetación de forma geométrica, y la decoración, sobria, incluye en ocasiones motivos o dorados trazados a partir del propio texto.
Características lingüísticas y vocálicas
El hebreo utilizado se ajusta a la norma masorética tiberiana. Cuenta con el sistema completo de puntos vocálicos (nikkudim) y acentos de cantilación (te’amim), según la pronunciación canónica de Tiberíades.
Este códice es uno de los testimonios más antiguos del texto bíblico vocalizado y acentuado, lo que lo convierte en la piedra angular del texto bíblico hebreo moderno.
