Durante una reciente peregrinación a Egipto, me asombró descubrir que el logotipo de la Vía Egeria, la flor de seis pétalos, es un motivo bastante común en la Iglesia copta, sobre todo en sus manuscritos antiguos. Pero ¡qué sorpresa saber que este motivo también tiene un significado decididamente cristiano, algo que no sabía hasta ahora!
Logotipo de Via Egeria. Todos los derechos reservados.
Elegí la flor de seis pétalos como logotipo porque es un motivo que ocupa un lugar destacado en la iconografía del judaísmo de los primeros siglos a.C. y d.C., sobre todo en Israel. Se encuentra en los osarios judíos, así como en la piedra de la sinagoga de Magdala. Esta flor me permitió tender un puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, no sólo por su fecha (justo antes y justo después del nacimiento de Jesucristo), sino también por su simbolismo. De hecho, los seis pétalos se completan con otra serie de seis, formando un círculo alrededor de la flor y dando un total de doce. Así, el número doce indica el movimiento de la tierra alrededor del sol en doce meses, así como las doce tribus de Israel y los doce apóstoles de Cristo. Ahí estaba yo.
Pero en Egipto, me entero de que el monograma de Cristo o cristograma, es decir, las dos letras combinadas de la palabra Christos, en griego, la X y la R, ha evolucionado hasta el punto de ser representado por la flor de seis pétalos, ¡exactamente la de la Vía Egeria!
Por tanto, el símbolo se ha convertido en cristiano. ¡No sería más que una de las posibles variaciones del cristograma! Como resultado, ahora se encuentra en muchas iluminaciones que decoran manuscritos coptos, ya sean Biblias o misales. He aquí algunos ejemplos:
Manuscritos coptos entre los siglos XI y XVIII. A partir de ilustraciones de manuscritos coptos, El Cairo, Lehnert y Landrock, 2000. Fotos: E. Pastore
Pero quizá el uso más representativo del motivo cristograma sea el que se muestra a continuación. El cristograma está en el centro de la cruz, lo que confiere al motivo floral de seis pétalos un significado inequívocamente cristocéntrico.
Leccionario de Semana Santa, en copto. Fechada en 1705. Ilustraciones de manuscritos coptos, El Cairo, Lehnert y Landrock, 2000, p. 125.
Emanuelle Pastore
