En esta fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel, releamos el Magnificat, que dista mucho de ser un discurso conformista…
En aquellos días, María se puso en camino y se dirigió de prisa a la región montañosa, a una ciudad de Judea. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su interior. Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó a gran voz: «Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿Cómo es que ha venido a mí la madre de mi Señor? Porque cuando tus palabras de saludo llegaron a mis oídos, el niño que llevaba dentro saltó de alegría. Dichosa la que creyó que se cumplirían las palabras que el Señor le había dicho». Entonces María dijo: «¡Mi alma exalta al Señor, mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador! Desde ahora todas las edades me llamarán bienaventurada. El Poderoso ha hecho maravillas por mí; ¡santo es su nombre! Su misericordia se extiende de edad en edad a los que le temen. Él dispersa a los soberbios con la fuerza de su brazo. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos con las manos vacías. Levanta a su siervo Israel, se acuerda de su amor por la promesa hecha a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre». María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa. (Evangelio según San Lucas 1, 39-56)
Antes del encuentro de María e Isabel que celebramos hoy, Lucas se ocupó de relatar la aparición del ángel a Zacarías en el templo. Zacarías, el marido de Isabel, era sacerdote y oficiaba en el Lugar Santísimo cuando le anunciaron el nacimiento de un hijo profeta. Su reacción, marcada por la duda y la desconfianza, contrasta vivamente con la de María, que respondió al ángel con toda su fe.
Zacarías había argumentado sobre la base del «imposible humano» (imposible tener un hijo a su edad y a la de su esposa), mientras que María había aceptado entregarse al «posible divino» (porque «nada es imposible para Dios», le había dicho el ángel). La falta de escucha de Zacarías le obligó al silencio. En cuanto a María e Isabel, que supieron escuchar y discernir los signos de la presencia y la acción de Dios, ambas están llenas del Espíritu Santo, que les permite alegrarse y expresar su gozo en uno de los diálogos más magníficos del Evangelio.
En efecto, a Isabel debemos algunas de las palabras más bellas del Ave María: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre». María es «bendita entre las mujeres» en el sentido de «entre» las mujeres. Sí, María debe ser considerada como la más humana de las mujeres. Sus cualidades de santa, virgen e inmaculada no la privaron de la lucha espiritual que marca toda vida creyente y que ella expresa en el Magnificat.
El Magnificat no es una oración suave y conformista. Todo lo contrario. Si María muestra una profunda sencillez («Miró la humildad de su esclava»), también sabe afirmar sin falsa humildad que todas las generaciones venideras la recordarán por las grandes cosas que Dios Todopoderoso hizo por ella.
El resto de su cántico describe un juicio fantástico en el que Dios restablece plenamente toda la justicia otorgando a cada uno lo que le corresponde. La misericordia se concede a los que temen a Dios, un temor impregnado de confianza filial. Su brazo fuerte confunde a los soberbios. Los grandes y poderosos de este mundo, que se han exaltado por encima de los demás, son devueltos a la verdad de su condición de criaturas. En cuanto a los humildes, son elevados. Los ricos y los hambrientos ven invertida su situación. En cuanto a Israel, el pueblo de la alianza que esperaba el cumplimiento definitivo de las promesas divinas ya anunciadas a Abraham, aquí están, cumplidas, pues Dios se ha acordado de ellas.
Lo extraordinario es que María entona este anuncio de victoria cuando el Salvador… ¡ni siquiera había nacido todavía! De hecho, gracias a la fe, pudo ver que la voluntad de Dios recaía sobre el niño que ya llevaba en su seno. María sabe, con el conocimiento y la certeza que da la fe, que Dios hace siempre lo que dice. Su Magnificat brota enteramente de la profunda confianza que siempre ha tenido en las palabras que el ángel le dirigió en la Anunciación:
«Será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». (Lc 1, 32-33)
En esta fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel, releamos el Magnificat, que dista mucho de ser un discurso conformista…
En aquellos días, María se puso en camino y se dirigió de prisa a la región montañosa, a una ciudad de Judea. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su interior. Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó a gran voz: «Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿Cómo es que ha venido a mí la madre de mi Señor? Porque cuando tus palabras de saludo llegaron a mis oídos, el niño que llevaba dentro saltó de alegría. Dichosa la que creyó que se cumplirían las palabras que el Señor le había dicho». Entonces María dijo: «¡Mi alma exalta al Señor, mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador! Desde ahora todas las edades me llamarán bienaventurada. El Poderoso ha hecho maravillas por mí; ¡santo es su nombre! Su misericordia se extiende de edad en edad a los que le temen. Él dispersa a los soberbios con la fuerza de su brazo. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos con las manos vacías. Levanta a su siervo Israel, se acuerda de su amor por la promesa hecha a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre». María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa. (Evangelio según San Lucas 1, 39-56)
Antes del encuentro de María e Isabel que celebramos hoy, Lucas se ocupó de relatar la aparición del ángel a Zacarías en el templo. Zacarías, el marido de Isabel, era sacerdote y oficiaba en el Lugar Santísimo cuando le anunciaron el nacimiento de un hijo profeta. Su reacción, marcada por la duda y la desconfianza, contrasta vivamente con la de María, que respondió al ángel con toda su fe.
Zacarías había argumentado sobre la base del «imposible humano» (imposible tener un hijo a su edad y a la de su esposa), mientras que María había aceptado entregarse al «posible divino» (porque «nada es imposible para Dios», le había dicho el ángel). La falta de escucha de Zacarías le obligó al silencio. En cuanto a María e Isabel, que supieron escuchar y discernir los signos de la presencia y la acción de Dios, ambas están llenas del Espíritu Santo, que les permite alegrarse y expresar su gozo en uno de los diálogos más magníficos del Evangelio.
En efecto, a Isabel debemos algunas de las palabras más bellas del Ave María: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre». María es «bendita entre las mujeres» en el sentido de «entre» las mujeres. Sí, María debe ser considerada como la más humana de las mujeres. Sus cualidades de santa, virgen e inmaculada no la privaron de la lucha espiritual que marca toda vida creyente y que ella expresa en el Magnificat.
El Magnificat no es una oración suave y conformista. Todo lo contrario. Si María muestra una profunda sencillez («Miró la humildad de su esclava»), también sabe afirmar sin falsa humildad que todas las generaciones venideras la recordarán por las grandes cosas que Dios Todopoderoso hizo por ella.
El resto de su cántico describe un juicio fantástico en el que Dios restablece plenamente toda la justicia otorgando a cada uno lo que le corresponde. La misericordia se concede a los que temen a Dios, un temor impregnado de confianza filial. Su brazo fuerte confunde a los soberbios. Los grandes y poderosos de este mundo, que se han exaltado por encima de los demás, son devueltos a la verdad de su condición de criaturas. En cuanto a los humildes, son elevados. Los ricos y los hambrientos ven invertida su situación. En cuanto a Israel, el pueblo de la alianza que esperaba el cumplimiento definitivo de las promesas divinas ya anunciadas a Abraham, aquí están, cumplidas, pues Dios se ha acordado de ellas.
Lo extraordinario es que María entona este anuncio de victoria cuando el Salvador… ¡ni siquiera había nacido todavía! De hecho, gracias a la fe, pudo ver que la voluntad de Dios recaía sobre el niño que ya llevaba en su seno. María sabe, con el conocimiento y la certeza que da la fe, que Dios hace siempre lo que dice. Su Magnificat brota enteramente de la profunda confianza que siempre ha tenido en las palabras que el ángel le dirigió en la Anunciación:
«Será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». (Lc 1, 32-33)
