La Visitación de María

La fiesta de la Visitación celebra el encuentro de la Virgen María con su prima Isabel, relatado en el Evangelio según San Lucas. Este acontecimiento subraya la alegría y el reconocimiento de la misión de María como madre de Jesús. Esta fiesta se celebra el 31 de mayo en el calendario litúrgico católico. Releamos el Magnificat, que dista mucho de ser un discurso conformista…

En aquellos días, María se puso en camino y se apresuró a llegar a una ciudad de la región montañosa de Judea. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó dentro de ella. Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó a gran voz: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿Cómo es que ha venido a mí la madre de mi Señor? Porque cuando tus palabras de saludo llegaron a mis oídos, el niño que llevaba dentro saltó de alegría. Dichosa la que creyó que se cumplirían las palabras que el Señor le había dirigido». María dijo entonces: «¡Mi alma exalta al Señor, mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador! A partir de ahora, todas las edades me llamarán bienaventurada. El Poderoso ha hecho maravillas por mí; ¡santo es su nombre! Su misericordia se extiende de edad en edad a los que le temen. Él dispersa a los soberbios con la fuerza de su brazo. Derriba a los poderosos de sus tronos y enaltece a los humildes. Colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos con las manos vacías. Levanta a su siervo Israel, se acuerda de su amor por la promesa hecha a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre». María permaneció con Isabel unos tres meses, y luego regresó a su casa. (Evangelio según San Lucas 1, 39-56)

Antes del encuentro de María e Isabel, Lucas se había ocupado de relatar la aparición del ángel a Zacarías en el templo. Zacarías, el marido de Isabel, era sacerdote y oficiaba en el Lugar Santísimo cuando le anunciaron el nacimiento de un hijo profeta. Su reacción, marcada por la duda y la desconfianza, contrasta vivamente con la de María, que respondió al ángel con toda su fe.

Zacarías había argumentado basándose en lo «humanamente imposible» (imposible tener un hijo a su edad y a la de su mujer), mientras que María había aceptado entregarse a lo «divinamente posible» (pues «nada es imposible para Dios», le había dicho el ángel). La falta de escucha de Zacarías le obligó a guardar silencio. En cuanto a María e Isabel, que supieron escuchar y discernir los signos de la presencia y la acción de Dios, ambas están llenas del Espíritu Santo, que les permite alegrarse y expresar su gozo en uno de los diálogos más magníficos del Evangelio.

De hecho, es a Isabel a quien debemos algunas de las palabras más bellas del Ave María: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre». María es «bendita entre las mujeres» en el sentido de «entre» las mujeres. Sí, María debe ser considerada como la más humana de las mujeres. Sus cualidades de santa, virgen e inmaculada no la privaron de la lucha espiritual que marca toda vida creyente y que ella expresa en el Magnificat.

El Magnificat no es una oración suave y conformista. ¡Todo lo contrario! Si María muestra una profunda sencillez («Contempló la humildad de su esclava»), también sabe afirmar sin falsa humildad que todas las generaciones venideras la recordarán por las grandes cosas que Dios Todopoderoso hizo por ella.

El resto de su cántico describe un juicio fantástico en el que Dios restablece plenamente toda la justicia dando a cada persona lo que le corresponde. La misericordia se concede a quienes temen a Dios, un temor imbuido de confianza filial. Su brazo fuerte confunde a los soberbios. Los grandes y poderosos de este mundo, que se han exaltado por encima de los demás, son devueltos a la verdad de su condición de criaturas. En cuanto a los humildes, son elevados. Los ricos y los hambrientos ven invertida su situación. En cuanto a Israel, el pueblo de la alianza que esperaba el cumplimiento definitivo de las promesas divinas ya anunciadas a Abraham, ahora se cumplen, pues Dios se ha acordado de ellas.

Lo extraordinario es que María entona esta proclamación de victoria cuando el Salvador… ¡ni siquiera había nacido aún! De hecho, gracias a la fe, pudo ver que la voluntad de Dios recaía sobre el niño que ya llevaba en su vientre. María sabe, con el conocimiento y la certeza que da la fe, que Dios siempre hace lo que dice. Su Magnificat brota enteramente de la profunda confianza que siempre tuvo en las palabras que el ángel le dirigió en la Anunciación:

Será grande y se le llamará Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reinado no tendrá fin. (Lc 1,32-33)

Emanuelle Pastore