Dos centavos por un gesto profético…

El primer grupo de personajes está formado por los escribas, es decir, los especialistas en religión, los que conocen de memoria las Escrituras, las copian, las comentan y las transmiten. Eran tan entendidos que la gente acudía a ellos para pedirles consejo y hacerles todo tipo de preguntas sobre la ley judía. Pero la ley también afectaba a todos los aspectos de la vida cotidiana de la sociedad. Por ello, los escribas se encargaban de redactar documentos oficiales, como contratos matrimoniales, de compraventa, etc. Eran saludados por todos en las plazas públicas, porque todo el mundo los conocía. Se les concedían lugares de honor, tanto en la sinagoga como en las grandes cenas sociales.

Pero Jesús dice también que si los escribas visten ricamente es porque devoran los bienes de las viudas; una forma de decir que se enriquecen a costa de los más pobres. Entonces, ¿qué era una viuda en la sociedad judía del siglo I? Desde el punto de vista legal, una mujer sin marido era una mujer sin seguridad social, a merced de quienes la mantuvieran.

Es precisamente a esta segunda categoría de personas, los pobres y los excluidos, a la que el texto invita ahora al lector a dirigirse. Jesús está sentado dentro del Templo, frente al tesoro. Allí es donde todo buen judío viene a hacer su ofrenda. Jesús parece complacerse en observar a los que pasan. Hay una multitud, nos dice el evangelista. Las monedas que caían en la caja provocaban un estrépito incesante. Entre la multitud había muchos ricos, reconocibles, por supuesto, por sus vestidos, lo que nos recuerda a los escribas que acabamos de describir hace un momento. Echaban muchas monedas, lo cual era evidente para todos. Sin embargo, la atención de Jesús no es atraída por uno de esos ricos que echaban una gran cantidad de monedas, sino por una viuda pobre. También ella era reconocible por sus vestidos… Y, sin embargo, cuando depositó sus dos monedas, el tintineo resonó tan débilmente en el baúl que nadie le prestó atención. Es decir, nadie excepto Jesús. Incluso convocó a sus discípulos para que presenciaran la escena: «Os aseguro que esta pobre viuda ha echado en el arca más que todos los demás. Porque todos ellos han tomado de su superfluidad, pero ella ha tomado de su pobreza: ha echado todo lo que tenía, todo lo que tenía para vivir». ¿Qué vio Jesús en ella? Probablemente una generosidad auténtica, comparada con la de aquellos cuyo impresionante número de monedas hace mucho ruido, pero que dan de su superfluidad. Así que lo que cuenta no es la cantidad, sino la calidad del don.

Volvamos a hablar de esta cualidad de dar. Jesús dice que la viuda dio todo lo que tenía para vivir. ¿Por qué se sintió Jesús especialmente conmovido por este gesto? Probablemente porque el gesto de la mujer anticipa el gesto que Jesús hará pocas horas después. Sí, este encuentro en el Templo fue el último antes de que Jesús entrara en su pasión. La entrega total de esta mujer debió de conmover a Jesús hasta lo más profundo. Ella había dado todo lo que tenía para vivir, y Jesús iba a dar toda su vida. ¿No se dice que la medida del amor es no tener medida? Atrevámonos a imaginar que Jesús sacó fuerzas y valor del gesto de esta viuda anónima, que sin duda debió de impulsarle hacia el gran y perfecto don de sí mismo que está a punto de hacer. ¡El gesto de la viuda es verdaderamente profético!

Emanuelle Pastore