Explora la tierra de la Reina de Saba
¿Por qué viajar a Etiopía? Hay muchas razones para elegir este destino, entre ellas la extraordinaria riqueza de la tradición cristiana que ha florecido en esta región desde el siglo IV.
Etiopía tiene una estrecha relación con la Biblia. Etiopía ha leído y reconocido su destino en la Biblia y, a cambio, ha escrito su historia a esta luz inspirándose en las tradiciones bíblicas.
Los teólogos etíopes leyeron por primera vez en la Biblia varias referencias halagüeñas y prometedoras a su país, bajo diferentes nombres. Lo primero que me viene a la mente es el versículo que dice «Kush corre con las manos extendidas hacia Dios» (Salmo 68:32). Pero también a dos historias, en ambos Testamentos de la Biblia, sobre mujeres soberanas. La primera ve la reina de Saba visita a Salomón tras oír hablar de su sabiduría (1 Reyes 10:1-10). El segundo relata que un alto funcionario de Candace, reina de Etiopía, llegó a Jerusalén, descubrió el Evangelio y se bautizó enseguida (Hch 8,26-40).
Apoyándose en tradiciones y fuentes que ya bordaban las narraciones bíblicas, los sabios abisinios del siglo XIV pintaron un vasto fresco en el que su país, su monarquía y su fe encuentran raíces antiguas y venerables, así como un lugar en el destino del mundo. Esta ambiciosa obra se denomina Kebra Nagast o Gloria de los Reyes.
La peregrinación comienza en Addis Abeba, fundada a finales del siglo XIX cuando la reina Taitu, esposa del rey Menelik, vio un valle verde desde la residencia real original en lo alto de la colina de Entoto; Addis Abeba significa «Nueva Flor» en la lengua oficial de Etiopía, el amárico.
A continuación, a la región de Baher Dar, para descubrir el lago Tana y sus treinta y siete islas, entre ellas la isla de Debré Maryam, donde se reunió en 1688 un concilio sobre las 2 naturalezas de Cristo, y la península de Zéghé, para visitar las iglesias del «Pacto de la Misericordia» (Uhra Kidane Mehret).
Visitaremos Gondar, que se convirtió en ciudad imperial bajo el emperador Fasilidas tras las invasiones musulmanas que asolaron el país en el siglo XVI. Después, a Axum, capital de un prestigioso reino en el I milenio d.C. Los arqueólogos calculan que la ciudad tiene más de 2.000 años de historia, y la tradición oral la considera la capital de la reina de Saba. A continuación, nos detendremos en la ciudad cristiana de las dos catedrales de Sainte Marie de Sion, junto a la capilla donde los etíopes están convencidos de que se guarda el Arca de la Alianza traída de Jerusalén por Melenik I.
De vuelta a la carretera hacia Hawzien, nos detenemos en Yeha para visitar el templo de Sabaean, que data del siglo VII a.C., y el tesoro de la iglesia de Abba Afsé, uno de los nueve monjes sirios que llegaron al país en el siglo V tras pasar una temporada en Egipto, en un monasterio de Pacômien.
Salida hacia Lalibela, para visitar algunas de las 12 iglesias rupestres del siglo XIII declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, excavadas, según la leyenda, con la ayuda de ángeles.
Explora la tierra de la Reina de Saba
¿Por qué viajar a Etiopía? Hay muchas razones para elegir este destino, entre ellas la extraordinaria riqueza de la tradición cristiana que ha florecido en esta región desde el siglo IV.
Etiopía tiene una estrecha relación con la Biblia. Etiopía ha leído y reconocido su destino en la Biblia y, a cambio, ha escrito su historia a esta luz inspirándose en las tradiciones bíblicas.
Los teólogos etíopes leyeron por primera vez en la Biblia varias referencias halagüeñas y prometedoras a su país, bajo diferentes nombres. Lo primero que me viene a la mente es el versículo que dice «Kush corre con las manos extendidas hacia Dios» (Salmo 68:32). Pero también a dos historias, en ambos Testamentos de la Biblia, sobre mujeres soberanas. La primera ve la reina de Saba visita a Salomón tras oír hablar de su sabiduría (1 Reyes 10:1-10). El segundo relata que un alto funcionario de Candace, reina de Etiopía, llegó a Jerusalén, descubrió el Evangelio y se bautizó enseguida (Hch 8,26-40).
Apoyándose en tradiciones y fuentes que ya bordaban las narraciones bíblicas, los sabios abisinios del siglo XIV pintaron un vasto fresco en el que su país, su monarquía y su fe encuentran raíces antiguas y venerables, así como un lugar en el destino del mundo. Esta ambiciosa obra se denomina Kebra Nagast o Gloria de los Reyes.
La peregrinación comienza en Addis Abeba, fundada a finales del siglo XIX cuando la reina Taitu, esposa del rey Menelik, vio un valle verde desde la residencia real original en lo alto de la colina de Entoto; Addis Abeba significa «Nueva Flor» en la lengua oficial de Etiopía, el amárico.
A continuación, a la región de Baher Dar, para descubrir el lago Tana y sus treinta y siete islas, entre ellas la isla de Debré Maryam, donde se reunió en 1688 un concilio sobre las 2 naturalezas de Cristo, y la península de Zéghé, para visitar las iglesias del «Pacto de la Misericordia» (Uhra Kidane Mehret).
Visitaremos Gondar, que se convirtió en ciudad imperial bajo el emperador Fasilidas tras las invasiones musulmanas que asolaron el país en el siglo XVI. Después, a Axum, capital de un prestigioso reino en el I milenio d.C. Los arqueólogos calculan que la ciudad tiene más de 2.000 años de historia, y la tradición oral la considera la capital de la reina de Saba. A continuación, nos detendremos en la ciudad cristiana de las dos catedrales de Sainte Marie de Sion, junto a la capilla donde los etíopes están convencidos de que se guarda el Arca de la Alianza traída de Jerusalén por Melenik I.
De vuelta a la carretera hacia Hawzien, nos detenemos en Yeha para visitar el templo de Sabaean, que data del siglo VII a.C., y el tesoro de la iglesia de Abba Afsé, uno de los nueve monjes sirios que llegaron al país en el siglo V tras pasar una temporada en Egipto, en un monasterio de Pacômien.
Salida hacia Lalibela, para visitar algunas de las 12 iglesias rupestres del siglo XIII declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, excavadas, según la leyenda, con la ayuda de ángeles.
