Juntos, descubriendo a cristo en las escrituras
Leemos la Biblia porque nos ofrece una vía de acceso a Jesucristo y a su mensaje. Si ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo, como decía San Jerónimo, lo contrario es igualmente cierto: ¡conocer las Escrituras es conocer a Cristo!
«Cristo brilla a través de la letra de la Biblia como brilló a través de la carne de Jesús. Su resplandor ilumina todas las páginas del Libro en el que habita, del mismo modo que iluminó todos los actos de la vida mortal de Jesús» (Henri de Lubac). (Henri de Lubac)
Todas las Escrituras antiguas convergen de un modo u otro en Jesucristo, el Mesías de Israel. Ésta es la lectura creyente realizada por los escritores del Nuevo Testamento. De hecho, el Nuevo Testamento -con sus cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, todas las epístolas y el Apocalipsis- no es otra cosa que una relectura y reescritura del Antiguo Testamento a la luz del acontecimiento de Jesucristo.
Esta convicción llevó a un santo a decir un día: «Jesús es para mí el Libro de los libros en el que se me permite leer sin cesar. Es a través de este libro como el Señor me ha enseñado todo lo que sé y todo lo que debo hacer». Los cuatro Evangelios son el mejor testimonio de la vida y las enseñanzas de Jesús, y esto les confiere superioridad, como nos recuerda Dei Verbum (DV 18). Las palabras y acciones de Jesús, la predicación del reino acompañada de signos de poder, pero sobre todo su muerte y resurrección, constituyen la fuente de salvación de la que todos los hombres están invitados a beber. De este modo, los Evangelios son un testimonio privilegiado de la revelación que Dios hace de sí mismo a través de su Hijo. El encuentro con Cristo, que nos llama a seguirle, se hace posible sobre todo leyendo, meditando y compartiendo los textos evangélicos. El estudio asiduo de las Escrituras se convierte así en una oportunidad para que cada bautizado consolide su propia vocación cristiana.
¿Por qué leer juntos la Biblia?
Leer la Biblia es siempre un acto eclesial o comunitario, porque Jesucristo es el mesías del pueblo de Israel y la cabeza de la Iglesia, que es un cuerpo con innumerables miembros. Mediante su Palabra, Dios ha convocado a su pueblo. Mediante su Palabra, dio a luz a la Iglesia. Ésta fue la experiencia de los discípulos de Emaús: juntos, experimentaron un corazón ardiente (cf. Lc 24,32), mientras Cristo resucitado les explicaba las Escrituras (cf. Lc 24,27). Cuando dos o tres se reúnen en su nombre, Él está en medio de ellos (cf. Mt 18,20). Y fue también con un solo corazón, todos juntos, como los discípulos esperaron el don del Espíritu (cf. Hch 1,14; 2,1), para partir en misión de dos en dos (cf. Lc 10,1). Este vivir-juntos, rezar-juntos, evangelizar-juntos es constitutivo de la vida cristiana. Y el mejor lugar para crecer en esta dimensión comunitaria en torno a Cristo es precisamente el compartir la Palabra.
Como los discípulos de Emaús, ya no experimentamos un encuentro directo con Jesús: «había desaparecido ante sus ojos» (Lc 24,31), como nos dice San Lucas. Una de las mejores maneras de encontrarse con Cristo es a través de la letra de las Escrituras y de la fracción del pan. Éste es el doble alimento -Palabra y Pan- que constituye el Cuerpo de Cristo, que se nos ofrece en la única mesa de nuestras asambleas dominicales. Y es bueno que la reunión en torno a esta Mesa se prolongue durante la semana meditando juntos y compartiendo las Escrituras:
«De hecho, la vida cristiana se caracteriza esencialmente por el encuentro con Jesucristo, que nos llama a seguirle. Por este motivo, el Sínodo de los Obispos ha reafirmado repetidamente la importancia de la pastoral en las comunidades cristianas como marco de un itinerario personal y comunitario en relación con la Palabra de Dios, para que sea verdaderamente el fundamento de la vida espiritual» (Verbum Domini 72).
El encuentro con la Palabra de Dios es, por tanto, un aspecto importante de la vida cristiana. Jesús mismo nos invita a permanecer en él, es decir, a permanecer en su Palabra y a guardarla: «Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada en él» (Jn 14,23). Es una morada recíproca: nosotros en ellos y ellos en nosotros. El contacto regular con las Escrituras -que contienen la Palabra que Dios nos dirige- es, por tanto, una forma maravillosa de permanecer en el amor de Cristo.
Por último, el aspecto comunitario del estudio de las Escrituras es tanto más importante cuanto que nadie puede erigirse en único intérprete de las Escrituras. Nadie puede agotar la riqueza de los múltiples significados de las Escrituras portadoras del Evangelio. Por tanto, la interpretación de la Biblia es naturalmente un asunto comunitario, lo que debería animarnos a leer y meditar la Palabra en grupo.
Juntos, siendo misioneros de la Palabra
Como en el caso de los discípulos de Emaús, la experiencia de la Palabra de Dios resonando en nuestro corazón tiene el poder de transformar nuestra vida, hasta el punto de convertir la tristeza en alegría y hacernos discípulos misioneros del Evangelio: «En aquella misma hora, partieron y volvieron a Jerusalén» (Lc 24,33). El libro de los Hechos de los Apóstoles se desarrolla precisamente según la lógica del anuncio del Evangelio, que se extiende desde Jerusalén por toda Judea, luego por Samaría, antes de llegar a Roma (cf. Hch 1,8).
Leer y compartir juntos el Evangelio tiene un impacto directo en nuestra forma de estar en el mundo: todo discípulo de Jesucristo se convierte en portador del Evangelio. La Palabra nos pone en camino, porque se dirige a los demás, a todos. De este modo, todo bautizado se convierte en mensajero de la Palabra para que sea escuchada en el mundo, como la sal que aporta un sabor nuevo o como la luz que debe brillar para todos (cf. Mt 5,13-15). Tras la escucha de la Palabra, la Iglesia puede convertirse en su heraldo.
«Toda evangelización se basa en la Palabra de Dios, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. La Sagrada Escritura es la fuente de la evangelización. Por consiguiente, debemos formarnos continuamente para escuchar la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja evangelizar continuamente. Es esencial que la Palabra de Dios se convierta cada vez más en el corazón de toda la actividad eclesial». (Papa Francisco, Evangeli Gaudium, n. 174)
De hecho, el anuncio misionero de la Palabra deriva de la naturaleza misma de la fe. El Evangelio de Mateo termina con una clara invitación: «¡Id! Haced discípulos a todas las naciones» (Mt 28,19). Toda la vida de un discípulo misionero es transformada por la Palabra que habita en él y le da vida:
«Porque no me glorío de predicar el Evangelio, sino que debo hacerlo. Ay de mí si no predico el Evangelio» (1 Cor 9,16).
Pablo era consciente de la necesidad de ayudar a proclamar la Palabra en el mundo para que otros pudieran encontrarse con el Dios revelado. Cuando fue a Atenas, se dirigió a los paganos diciendo: «Al recorrer vuestra ciudad y contemplar vuestros monumentos sagrados, encontré incluso un altar con la inscripción: al dios desconocido. He venido a deciros lo que adoráis sin saberlo» (Hch 17,23). Porque, a fin de cuentas, de eso se trata, y sólo de eso: de que los demás se encuentren con el Padre. La Palabra escuchada conduce naturalmente a la misión.
Como San Pablo, cada uno de nosotros está llamado a ser transmisor de la Palabra que el Padre dirige al mundo por medio de su Hijo. Cada uno de nosotros está llamado a desempeñar su papel en la misión de difundir la Palabra, para que otros puedan encontrar a Cristo e invocarle:
«Pero, ¿cómo podemos invocarle sin antes creer en él? ¿Y cómo podemos creer sin antes oírle? ¿Y cómo podemos oírle sin antes predicarle? ¿Y cómo predicar sin ser antes enviados? Como dice la Escritura: ¡Qué hermosos son los pies de los que llevan la buena noticia!» (Rom 10,14-15).
Para que su Reino llegue a los corazones de las personas, ¡seamos mensajeros del Evangelio! Esta Palabra divina nos es dada para iluminar nuestra propia vida y la de todos los hombres. Se nos ofrece como una lámpara para nuestros pies (cf. Sal 119,105). Jesucristo ha revelado todo el poder del Evangelio, capaz de recrear, reformar, curar, consolar y salvar. ¡Experimentemos plenamente este encuentro con Cristo y permitamos que otros hagan lo mismo!
GRUPO BÍBLICO: ¿cómo hacerlo?
He aquí una guía rápida para las reuniones periódicas de un grupo de compartir el Evangelio.
Juntos, descubriendo a cristo en las escrituras
Leemos la Biblia porque nos ofrece una vía de acceso a Jesucristo y a su mensaje. Si ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo, como decía San Jerónimo, lo contrario es igualmente cierto: ¡conocer las Escrituras es conocer a Cristo!
«Cristo brilla a través de la letra de la Biblia como brilló a través de la carne de Jesús. Su resplandor ilumina todas las páginas del Libro en el que habita, del mismo modo que iluminó todos los actos de la vida mortal de Jesús» (Henri de Lubac). (Henri de Lubac)
Todas las Escrituras antiguas convergen de un modo u otro en Jesucristo, el Mesías de Israel. Ésta es la lectura creyente realizada por los escritores del Nuevo Testamento. De hecho, el Nuevo Testamento -con sus cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, todas las epístolas y el Apocalipsis- no es otra cosa que una relectura y reescritura del Antiguo Testamento a la luz del acontecimiento de Jesucristo.
Esta convicción llevó a un santo a decir un día: «Jesús es para mí el Libro de los libros en el que se me permite leer sin cesar. Es a través de este libro como el Señor me ha enseñado todo lo que sé y todo lo que debo hacer». Los cuatro Evangelios son el mejor testimonio de la vida y las enseñanzas de Jesús, y esto les confiere superioridad, como nos recuerda Dei Verbum (DV 18). Las palabras y acciones de Jesús, la predicación del reino acompañada de signos de poder, pero sobre todo su muerte y resurrección, constituyen la fuente de salvación de la que todos los hombres están invitados a beber. De este modo, los Evangelios son un testimonio privilegiado de la revelación que Dios hace de sí mismo a través de su Hijo. El encuentro con Cristo, que nos llama a seguirle, se hace posible sobre todo leyendo, meditando y compartiendo los textos evangélicos. El estudio asiduo de las Escrituras se convierte así en una oportunidad para que cada bautizado consolide su propia vocación cristiana.
¿Por qué leer juntos la Biblia?
Leer la Biblia es siempre un acto eclesial o comunitario, porque Jesucristo es el mesías del pueblo de Israel y la cabeza de la Iglesia, que es un cuerpo con innumerables miembros. Mediante su Palabra, Dios ha convocado a su pueblo. Mediante su Palabra, dio a luz a la Iglesia. Ésta fue la experiencia de los discípulos de Emaús: juntos, experimentaron un corazón ardiente (cf. Lc 24,32), mientras Cristo resucitado les explicaba las Escrituras (cf. Lc 24,27). Cuando dos o tres se reúnen en su nombre, Él está en medio de ellos (cf. Mt 18,20). Y fue también con un solo corazón, todos juntos, como los discípulos esperaron el don del Espíritu (cf. Hch 1,14; 2,1), para partir en misión de dos en dos (cf. Lc 10,1). Este vivir-juntos, rezar-juntos, evangelizar-juntos es constitutivo de la vida cristiana. Y el mejor lugar para crecer en esta dimensión comunitaria en torno a Cristo es precisamente el compartir la Palabra.
Como los discípulos de Emaús, ya no experimentamos un encuentro directo con Jesús: «había desaparecido ante sus ojos» (Lc 24,31), como nos dice San Lucas. Una de las mejores maneras de encontrarse con Cristo es a través de la letra de las Escrituras y de la fracción del pan. Éste es el doble alimento -Palabra y Pan- que constituye el Cuerpo de Cristo, que se nos ofrece en la única mesa de nuestras asambleas dominicales. Y es bueno que la reunión en torno a esta Mesa se prolongue durante la semana meditando juntos y compartiendo las Escrituras:
«De hecho, la vida cristiana se caracteriza esencialmente por el encuentro con Jesucristo, que nos llama a seguirle. Por este motivo, el Sínodo de los Obispos ha reafirmado repetidamente la importancia de la pastoral en las comunidades cristianas como marco de un itinerario personal y comunitario en relación con la Palabra de Dios, para que sea verdaderamente el fundamento de la vida espiritual» (Verbum Domini 72).
El encuentro con la Palabra de Dios es, por tanto, un aspecto importante de la vida cristiana. Jesús mismo nos invita a permanecer en él, es decir, a permanecer en su Palabra y a guardarla: «Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada en él» (Jn 14,23). Es una morada recíproca: nosotros en ellos y ellos en nosotros. El contacto regular con las Escrituras -que contienen la Palabra que Dios nos dirige- es, por tanto, una forma maravillosa de permanecer en el amor de Cristo.
Por último, el aspecto comunitario del estudio de las Escrituras es tanto más importante cuanto que nadie puede erigirse en único intérprete de las Escrituras. Nadie puede agotar la riqueza de los múltiples significados de las Escrituras portadoras del Evangelio. Por tanto, la interpretación de la Biblia es naturalmente un asunto comunitario, lo que debería animarnos a leer y meditar la Palabra en grupo.
Juntos, siendo misioneros de la Palabra
Como en el caso de los discípulos de Emaús, la experiencia de la Palabra de Dios resonando en nuestro corazón tiene el poder de transformar nuestra vida, hasta el punto de convertir la tristeza en alegría y hacernos discípulos misioneros del Evangelio: «En aquella misma hora, partieron y volvieron a Jerusalén» (Lc 24,33). El libro de los Hechos de los Apóstoles se desarrolla precisamente según la lógica del anuncio del Evangelio, que se extiende desde Jerusalén por toda Judea, luego por Samaría, antes de llegar a Roma (cf. Hch 1,8).
Leer y compartir juntos el Evangelio tiene un impacto directo en nuestra forma de estar en el mundo: todo discípulo de Jesucristo se convierte en portador del Evangelio. La Palabra nos pone en camino, porque se dirige a los demás, a todos. De este modo, todo bautizado se convierte en mensajero de la Palabra para que sea escuchada en el mundo, como la sal que aporta un sabor nuevo o como la luz que debe brillar para todos (cf. Mt 5,13-15). Tras la escucha de la Palabra, la Iglesia puede convertirse en su heraldo.
«Toda evangelización se basa en la Palabra de Dios, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. La Sagrada Escritura es la fuente de la evangelización. Por consiguiente, debemos formarnos continuamente para escuchar la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja evangelizar continuamente. Es esencial que la Palabra de Dios se convierta cada vez más en el corazón de toda la actividad eclesial». (Papa Francisco, Evangeli Gaudium, n. 174)
De hecho, el anuncio misionero de la Palabra deriva de la naturaleza misma de la fe. El Evangelio de Mateo termina con una clara invitación: «¡Id! Haced discípulos a todas las naciones» (Mt 28,19). Toda la vida de un discípulo misionero es transformada por la Palabra que habita en él y le da vida:
«Porque no me glorío de predicar el Evangelio, sino que debo hacerlo. Ay de mí si no predico el Evangelio» (1 Cor 9,16).
Pablo era consciente de la necesidad de ayudar a proclamar la Palabra en el mundo para que otros pudieran encontrarse con el Dios revelado. Cuando fue a Atenas, se dirigió a los paganos diciendo: «Al recorrer vuestra ciudad y contemplar vuestros monumentos sagrados, encontré incluso un altar con la inscripción: al dios desconocido. He venido a deciros lo que adoráis sin saberlo» (Hch 17,23). Porque, a fin de cuentas, de eso se trata, y sólo de eso: de que los demás se encuentren con el Padre. La Palabra escuchada conduce naturalmente a la misión.
Como San Pablo, cada uno de nosotros está llamado a ser transmisor de la Palabra que el Padre dirige al mundo por medio de su Hijo. Cada uno de nosotros está llamado a desempeñar su papel en la misión de difundir la Palabra, para que otros puedan encontrar a Cristo e invocarle:
«Pero, ¿cómo podemos invocarle sin antes creer en él? ¿Y cómo podemos creer sin antes oírle? ¿Y cómo podemos oírle sin antes predicarle? ¿Y cómo predicar sin ser antes enviados? Como dice la Escritura: ¡Qué hermosos son los pies de los que llevan la buena noticia!» (Rom 10,14-15).
Para que su Reino llegue a los corazones de las personas, ¡seamos mensajeros del Evangelio! Esta Palabra divina nos es dada para iluminar nuestra propia vida y la de todos los hombres. Se nos ofrece como una lámpara para nuestros pies (cf. Sal 119,105). Jesucristo ha revelado todo el poder del Evangelio, capaz de recrear, reformar, curar, consolar y salvar. ¡Experimentemos plenamente este encuentro con Cristo y permitamos que otros hagan lo mismo!
GRUPO BÍBLICO: ¿cómo hacerlo?
He aquí una guía rápida para las reuniones periódicas de un grupo de compartir el Evangelio.
