Pour les familiers de la Bible, il n’est pas étonnant d’entendre que Yahvé est le Dieu qui protège Jérusalem, la ville sainte. Mais dans le domaine de l’archéologie, ce type de précision est rare. Sur le site de Khirbet Beit Lei, à 15 km de la ville palestinienne d’Hébron, on a retrouvé une inscription mentionnant Yahvé et Jérusalem.
En 1961, des travaux entrepris pour la construction d’une route ont permis de découvrir une tombe située sur le versant oriental de la colline de Khirbet Beit Lei. Cette tombe contenait plusieurs graffiti incisés sur les parois de la chambre principale et plusieurs inscriptions en paléo-hébreu qui sont datées du 6è s. av. J.-C.
Inscriptions de Khirbet Beit Lei. Photo : Wikipédia
Retranscription du texte des inscriptions A et B de Khirbet Beit Lei En bleu, mention de Jérusalem. En rouge, mention de Yahvé.
« Je suis Yhwh ton Dieu : J’accepterai les villes de Juda, et je rachèterai Jérusalem. » « Absous (nous) O Dieu miséricordieux ! Absous (nous) O Yhwh ! »
Inscription de Khirbet Beit Lei. Détail mentionnant Jérusalem en paléo-hébreu.
Photo : Wikipédia
Dans la Bible, il n’est pas rare de rencontrer des textes dans lesquels YHWH est le Dieu qui habite à Jérusalem. Prenons, par exemple, le Psaume 146-147 évoque justement YHWH comme le Dieu protecteur et constructeur de Jérusalem:
01 Alléluia ! Il est bon de fêter YHWH, il est beau de chanter sa louange ! 02 YHWH rebâtit Jérusalem, il rassemble les déportés d’Israël. (Ps 146,1-2)
12 Glorifie YHWH, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! 13 Il a consolidé les barres de tes portes, dans tes murs il a béni tes enfants; 14 il fait régner la paix à tes frontières, et d’un pain de froment te rassasie. (Ps 147,12-14)
Pour les familiers de la Bible, il n’est pas étonnant d’entendre que Yahvé est le Dieu qui protège Jérusalem, la ville sainte. Mais dans le domaine de l’archéologie, ce type de précision est rare. Sur le site de Khirbet Beit Lei, à 15 km de la ville palestinienne d’Hébron, on a retrouvé une inscription mentionnant Yahvé et Jérusalem.
En 1961, des travaux entrepris pour la construction d’une route ont permis de découvrir une tombe située sur le versant oriental de la colline de Khirbet Beit Lei. Cette tombe contenait plusieurs graffiti incisés sur les parois de la chambre principale et plusieurs inscriptions en paléo-hébreu qui sont datées du 6è s. av. J.-C.
Inscriptions de Khirbet Beit Lei. Photo : Wikipédia
Retranscription du texte des inscriptions A et B de Khirbet Beit Lei En bleu, mention de Jérusalem. En rouge, mention de Yahvé.
« Je suis Yhwh ton Dieu : J’accepterai les villes de Juda, et je rachèterai Jérusalem. » « Absous (nous) O Dieu miséricordieux ! Absous (nous) O Yhwh ! »
Inscription de Khirbet Beit Lei. Détail mentionnant Jérusalem en paléo-hébreu.
Photo : Wikipédia
Dans la Bible, il n’est pas rare de rencontrer des textes dans lesquels YHWH est le Dieu qui habite à Jérusalem. Prenons, par exemple, le Psaume 146-147 évoque justement YHWH comme le Dieu protecteur et constructeur de Jérusalem:
01 Alléluia ! Il est bon de fêter YHWH, il est beau de chanter sa louange ! 02 YHWH rebâtit Jérusalem, il rassemble les déportés d’Israël. (Ps 146,1-2)
12 Glorifie YHWH, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion ! 13 Il a consolidé les barres de tes portes, dans tes murs il a béni tes enfants; 14 il fait régner la paix à tes frontières, et d’un pain de froment te rassasie. (Ps 147,12-14)
